Bonifacia Rodríguez Castro segunda parte
Crítica Constructiva
| José María Lorenzo Amelibia
También muchos santos han tenido serios conflictos con la jerarquía. En días sucesivos expondremos distintos casos: hoy reflexionamos sobre la segunda parte de
Bonifacia Rodríguez Castro segunda parte
No tiene facultades jurídicas para llevar a cabo el proyecto de unificación. Y no se realiza la unión. Humillada y triste vuelve a Salamanca, donde es recibida con hostilidad.
En 1883 Bonifacia sale de Salamanca para hacer una nueva fundación en Zamora. Va en suma pobreza. Pasan necesidad, pero Dios les concede perfecta alegría.
Existe un proceso de alejamiento que culmina en considerar la fundación de Zamora como ajena a la de Salamanca. Bonifacia es presentada como cismática. En torno a ésta se crea toda una leyenda negra, donde la calumnia tiene el protagonismo. Ella, ve con dolor este proceso, y procura el acercamiento a Salamanca de todas las formas posibles. Pero marcha a esta ciudad, y no la reciben. Ni quieren abrirle la puerta. Este proceso de marginación culmina con la aprobación pontificia del Instituto, en la que queda excluida la fundación de Zamora. Su comunidad ha quedado descolgada del resto de la Congregación.
Mientras ella, como grano de trigo muere, la congregación va creciendo. El 8 de agosto de 1905 dejaba de existir en Zamora. Aparentemente había fracasado. En 1907, como había profetizado Bonifacia, la fundación de Zamora se incorpora al resto de la Congregación. En 1936, de forma inesperada, se descubrió la caja que contenía los datos sobre la figura auténtica de Bonifacia. Se desvela quién es la fundadora. Surge el deseo de conocerla. Era una mujer de mucha altura de santidad.
Una moraleja para los obispos: mucho cuidado para discernir los informes que reciben. Con frecuencia están dañados en su raíz y con facilidad pueden caer en el engaño.
La jerarquía de la Iglesia sabemos que no ha gozado siempre de gran discernimiento para enjuiciar causas y personas. Por eso no conviene ser papanatas y creer que cuanto dice o hace un obispo es una maravilla de discreción y acierto.
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