Es bueno dedicar una mañana o una tarde cada mes al retiro espiritual. Retiro del mes de del año 2023 El tema del retiro de este mes es: EL SACRIFICIO

Retiro del mes de febrero del 2025

El tema del retiro de este mes es: EL SACRIFICIO 

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Mi libro de Ejercicios Espirituales

Advertencia para todos los meses:

Retiro: Es bueno todos los meses practicar una mañana o una tarde de retiro. Ofrezco este retiro del mes de xxx, con el tema “xxx”.  Se puede realizar en particular durante una mañana o una tarde. También puede servir a sacerdotes para ofrecerlo a algún grupo de personas. Puede ser muy fructuoso para el alma. --- Íntegro debajo de este anuncio:

Preámbulo. Ante todo hemos de ponernos en la presencia de Dios de una manera consciente y detenida; esta puede ser una manera eficaz:

 1.- Con calma decir: Señor, Tú estás aquí. Yo lo creo. Tú me ves... Me contemplas... Penetras mi alma hasta el fondo... Me escuchas... Me amas... Yo soy alguien para Ti. Importo ante tus ojos. 2.- Lo creo, Señor, porque Tú lo dijiste; y ni quieres, ni puedes engañarnos. 3.- Si Tú estás aquí, y lo creo, debo comportarme como lo hago delante de alguien que es muy importante para mí.4.- Voy a practicar un acto de oración, de búsqueda de Ti, de tu voluntad. Sea para tu mayor gloria.

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  EL SACRIFICIO 

1.- Siempre me ha producido cierta confusión y dificultad para meditar la realidad religiosa de Sacrificio. Me resultaba difícil aplicarla al concepto cristiano. Me ha venido bien para ello el libro "Tanto amó Dios al mundo" Lección sobre el sacrificio de Cristo. De Albert Vanhoye. ---- Viene bien partir de nuestro concepto de los sacrificios del Antiguo Testamento: ofrecían a Dios animales, los mataban, después los quemaban para indicar que Dios era el supremo Señor de todas las cosas, para aplacar a Dios y para darle gracias. Este concepto lo vamos a saber, sí, es necesario, pero ahí va a quedar, casi lo vamos a olvidar. --- Asimismo va evolucionar nuestro concepto de sacrifico nuestro al Padre, la mortificación, el sufrimiento, la enfermedad, la vida propia.

2.- Los cristianos cuando hablamos de sacrificio, miramos enseguida a la muerte en la cruz de Jesucristo. También vamos a dejar de momento este aspecto. Comenzamos contemplando la Última Cena. Allí vemos enseguida la OPBLACIÓN de Jesucristo. Jesús se ofrece al Padre. Y se ofrece ante todo agradecido. Jesús miraba en la Cena el sacrificio como un don que recibía del Padre, mucho más que como un regalo que Él le hacía al Padre. "El cáliz que me ha dado el Padre ¿no he de beberlo? (Jn. 18, 11). Un don de santificación y de glorificación. --- Meditar en esto. Afinar nuestro criterio.

3.- Si miramos Mt. 26,26-27, Mc. 14, 22-23, Lc. 22,19, 1 Cor. 11,24, nos damos cuenta de que Jesús al tomar el pan y el cáliz en la Última Cena, dio gracias al Padre. Esto, ante todo. La oblación comienza por la acción de gracias. Lo mismo hacemos en la Misa y lo recordamos: "darte gracias siempre y en todo lugar". Todo el rito de la Última Cena, de la Eucaristía de la Misa, están envueltos en la acción de gracias. La vida de Jesús, también. Recordar la multiplicación de los panes y la resurrección de Lázaro, Jesús antes de realizarlas daba gracias al Padre. La misma palabra Eucaristía significa acción de gracias. En nuestra noción y en la misma ofrenda del sacrificio, por supuesto comenzamos siempre con la acción de gracias. Hacer criterio de ello y pedirle al Señor disfrutar en esta acción de gracias del sacrificio, como lo hacía Jesús.

4.- En los Evangelios para expresar la acción de gracias también se usa el verbo "bendecir". Es lo mismo. Tenerlo en cuenta siempre. "Jesús levantando los ojos, pronunció la bendición". "Bendito seas, Señor Dios de Israel porque has visitado y redimido a tu pueblo", decía Simeón. "Bendito seas, Señor Dios del Universo", decimos en la Misa. Siempre el mismo significado: te damos gracias, Señor. Gracias. --- Procurar ser consciente de este concepto y utilizarlo siempre en este sentido.

5.- En la relación de Jesús con su Padre siempre vemos el aspecto filial y agradecido. Es consciente de que todo lo recibe del Padre. Reconoce que el Padre es fuente de su propio ser. Él debe aceptar todo el Padre y lo hace siempre muy agradecido. "¡Abba, Padre!". Darnos cuenta de que este grito filial de Jesús es amor agradecido. Si leemos en el Evangelio la relación de Jesús con el Padre, la vemos siempre envuelta en el agradecimiento. Al ofrecerse al Padre en oblación y sacrificio lo hace con total y sumo agradecimiento. Tenerlo muy en cuenta.

6.- Una conclusión primera para nuestra vida interior con relación al sacrificio: en lugar de lamentarnos de lo que no tenemos, sería maravilloso darle gracias a Dios de todo cuanto Él actúa en nosotros. Las almas agradecidas hacen maravillas. Nos damos cuenta de que la plegaria de Jesús es muy diferente a la nuestra interesada. Ver por ejemplo el episodio de la muerte de Lázaro. "Padre te doy gracias por haberme escuchado. Yo sabía que Tú siempre me escuchas; pero lo he dicho por estos que me rodean, para que crean que Tú me has enviado". (Jn. 11,41-42)

7.- Volviendo a la Última Cena: Mientras da gracia Jesús sabe lo que está por hacer en el instante siguiente: ve que el Padre le da la posibilidad de un don más generoso, ofrecer el Pan Celestial para la comunicación de la vida. Y Jesús presenta la Eucaristía como don del Padre. "Es mi Padre el que os da el verdadero pan del Cielo" (Jn. 6, 32). "El pan que yo os daré es mi carne por la vida del mundo". (Jn. 6, 51). ¡El don del Padre hace posible el don del Hijo! "Lo que hace Él eso también hace el Hijo". El don de Jesús es el segundo aspecto del evento. "Te doy gracias, Padre, porque por medio de este pan, que tengo en mis manos, yo mismo llegaré a ser pan para la vida del mundo; te doy gracias por haberme dado mi cuerpo que puedo dar como alimento espiritual a mis discípulos; gracias por haberme dado mi sangre que puedo transformar en sangre de alianza. Te doy gracias sobre todo por haberme dado un corazón para establecer una alianza de amor eterno entre Tú, Padre, y todos mis hermanos". Este es el significado de la acción de gracias de Jesús.

8.- En la Última Cena Jesús afronta ya su propia muerte. Al dar gracias la transforma en sacrificio de acción de gracias. Y es que la acción de gracias se realizó anticipadamente, antes de la victoria sobre la muerte. La acción de gracias determina la orientación de todo el sacrificio: institución de la Eucaristía, pasión y resurrección.

Todo se vuelve sacrificio de agradecimiento: Eucaristía, pasión y resurrección. Podemos decir que Jesús resucitó porque transformó su muerte en ofrenda de acción de gracias.

9.- Profundizar en este último párrafo. Aplicar al sacrificio de nuestra vida, nuestra pascua, unidos al sacrificio de Cristo. Mirar nuestra existencia, todo nuestro camino con esta perspectiva de acción de gracias filial. Mirar así los eventos normales del trabajo, existencia dichosa, la enfermedad, la propia muerte. Afrontarla con esta actitud muy unidos al sacrificio de Cristo, nuestra Pascual y así podemos cantar: "Nuestra Pascua inmolada, aleluya, es Cristo el Señor, aleluya, aleluya, aleluya". Estas ideas tomadas del libro citado las vivía el sacerdote Don José María Imízcoz, con quien tuve una conversación gozosa sobre el tema, pocos meses antes de que el Padre lo llamara a su casa.

Sacrificio.-   Del  Diccionario de espiritualidad católica

  • - Es el acto principal del culto público y consiste en la oblación externa de algo sensible con su real destrucción o mutación realizada por el sacerdote en honor de Dios para testimoniar su dominio y nuestra sumisión. (Es la definición clásica). (Gen. 8,20; 14,18) (Ex. 5,3; Jue. 20, 26; 1 Rey. 8,64). En la nueva Alianza el único sacrificio es la celebración de la Misa: la Eucaristía.
  • - Sacrificio en sentido negativo es privación de algo; en sentido positivo es hacer algo sacro, puro: la idea no es privar, sino añadir algo nuevo. Jesús vio su sacrificio como un don que venía del Padre. Y antes de entregarse como alimento y sacrificio dio gracias al Padre. Fue muy importante en Jesús dar gracias. Entre bendecir a Dios y dar gracias, no hay diferencia significativa. Con su gratitud Jesús se abre a la bondad divina.
  • - Está claro que Jesús no agradece la muerte sino la victoria sobre la muerte y da gracias por esa victoria.
  • - El sacrificio lleva consigo la idea de purificación del pecado, expiación e instrumento de perdón. (Heb. 10, 12). Y el Espíritu Santo es el que hace la purificación. Y es más que un don de los hombres a Dios, un don de Dios a los hombres.
  • - El sacrificio de Cristo no es con víctimas es ya el único verdadero y perfecto. (Heb. 10, 8-18)
  • - El ofrecimiento de Cristo fue un acto de obediencia al Padre, no fue un sacrificio del estilo antiguo. No consistió en la muerte sino en vencer a la muerte, en transformar la muerte en fuente de vida. La situación de Jesús después del sacrificio es ya por siempre gloriosa. Une en el sacrificio la docilidad a Dios y la solidaridad con los hombres.
  • - El sacrificio de Cristo es un sacrificio pascual de liberación. Su sangre libera al hombre del pecado, hace justos a los pecadores. Ninguna condenación pesa ya sobre los que están en Cristo Jesús.
  • - Jesús, al partir el pan que se transforma en su cuerpo y el vino que se cambia en su sangre, troca su propia muerte en sacrificio de alianza para el bien de todos. Es nuestra Pascua Inmolada. (1 Co. 5, 7; Jn. 19, 36; 1 Pe. 1, 19). Él hace de ella un instrumento de comunión con Dios y con los hermanos, un sacrificio de alianza. Dos dimensiones, vertical de relación con Dios, horizontal, de unión con los hermanos.
  • - El fuego de Dios es el Espíritu Santo que hace la ofrenda sagrada. Acogiendo nosotros un corazón nuevo unidos a la ofrenda de Jesús al Padre.
  • - Jesús se asemejó del todo a nosotros, pero en lugar de seguir el camino de la ambición y de la corrupción, siguió el de la humillación y el sufrimiento y la muerte. Nosotros al asumir nuestro sacrificio, hemos de quitar el miedo al dolor, porque es necesario asemejarnos a Él: todo terminará, no con la muerte, sino con el triunfo de la resurrección eterna.
  • - Y teniendo esto en cuenta, ver entrada “Mortificación”.

EXAMEN PRÁCTICO

Nota: Viene bien con ocasión del retiro mensual dedicar un buen rato al examen práctico. Es decír, algunos puntos muy concretos sobre vida interior. Ofrezco aquí tres cuestionarios que pueden ayudar.

Contrastar mi criterio de sacrificio con lo aquí meditado.

¿Cómo he comenzado a preparar este adviento?

¿Cómo puedo encajar estas ideas de sacrificio con el Adviento y la Navidad?

¿Cómo encajar mi caridad con el sacrificio?

¿Cómo me comporto con los pobres?

¿Q hacer con relación a mi comportamiento con compañeros y familia?

Pensar cómo acoger las inspiraciones de Dios en este retiro.

Plasmar por escrito algún propósito y revisarlo en las confesiones y en el próximo retiro. Guardarlo en sitio visible o fácilmente asequible.

Retiro  del mes de febrero 2025

José María Lorenzo Amelibia 

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Mis reflexiones conferencias:Reflexiones sobre enfermos y debilidadhttps://www.ivoox.com/podcast-reflexiones-sobre-debilidad-enfermos-ancianos_sq_f12362122_1.html

Mis libros https://www.amazon.es/s?k=jose+maria+lorenzo+amelibia&crid=3PD8ND9URFL8D&sprefix=%2Caps%2C88&ref=nb_sb_ss_recent_1_0_recent

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