“La ceguera de la mirada se verifica en esa viga que tengo delante de mí ojo, que me hace ciego que me tapa la mirada”

“No se puede falsear la verdad, no me puedo dirigir a mi prójimo basado en críticas, juicios que tantas veces se agrandan”

“La comunidad se construye con caridad, con verdad, no con cualquier tipo de comentarios críticos al vacío y con humildad”

"¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?”

"La hipocresía, la falta de autocrítica y la tendencia a proyectar nuestras inseguridades son trampas comunes en las que caemos, ya sea en discusiones políticas, sociales o incluso personales. Jesús nos desafía a mirar primero hacia dentro, a cultivar un “árbol bueno” en nuestro corazón, para que nuestras acciones y palabras reflejen verdadera bondad y no mera apariencia"

“Cuando tenemos que escuchar amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian. Bendigan a los que los maldicen. Recen por aquellos que les hacen mal, que los tratan mal, entonces ahí todo se complica”

“El camino del cristiano será convertir el corazón para poder bendecir, amar, rezar, hacer el bien justamente con aquellos que no nos son afines”

“Dios también, Dios quiere que seamos felices, que disfrutemos de la vida”

“Para Jesús el hombre feliz, el héroe, es aquel que a través de este saber que sus bienes no son propios, sino son de Dios”

“Allí está la felicidad para Jesús: Vivir la vida como don y como don y regalo poder compartirla, no en el acumular, no en el cuanto más tengo más deseo”

El Evangelio de Lucas nos presenta un mensaje que rompe con la lógica del mundo: Jesús declara bienaventurados a los pobres, a los que tienen hambre, a los que lloran y a los perseguidos. Al mismo tiempo, advierte a los ricos, a los saciados, a los que ríen ahora y a los que gozan de la aprobación del mundo

Jesús no condena la riqueza en sí misma, sino el egoísmo y la indiferencia. Su advertencia es clara: si nos aferramos a nuestras comodidades y olvidamos al necesitado, estamos en peligro de perder lo más importante

Pedro, pescador experimentado, había trabajado toda la noche sin éxito. La lógica le decía que no valía la pena intentarlo de nuevo. Sin embargo, hay una clave en su respuesta: “Pero, en tu palabra, echaré las redes”

El encuentro con la santidad de Cristo revela su pequeñez y su necesidad de conversión. Y es precisamente a partir de ese reconocimiento humilde que Jesús le confía una misión: “No temas; desde ahora serás pescador de hombres"

"La presentación de Jesús en el templo no es solo un acto histórico; es una invitación a presentar también nuestra vida y nuestras familias ante el Señor. Es un llamado a abrir nuestro corazón como un templo donde Dios pueda habitar, a perseverar en la espera, y a ser luz para quienes nos rodean"

“¿Cuáles son las alegrías que verdaderamente hemos vivido?

“Todas las alegrías verdaderas son compartidas, son fraternas. No me puedo alegrar solo por mí solo y nada más, no es individualista la alegría. La alegría necesita compartirse, viene de la comunidad, viene de un nosotros”

Lucas quiere que quienes lean su Evangelio tengan certeza en su fe, que no se base solo en emociones o en tradiciones aisladas, sino en una verdad fundamentada en los testimonios directos de quienes vivieron junto a Jesús

Jesús deja claro que su misión es cumplir esas promesas. No viene solo a hablar de Dios, sino a ser la presencia viva de Dios en el mundo, una presencia que transforma, libera y sana. Este momento marca un punto de partida: el Reino de Dios no es algo lejano, sino una realidad que comienza aquí y ahora, en la persona de Jesús

Si decimos seguir a Jesús, debemos reflejar su amor y su compromiso con los demás. No basta con conocer la Escritura o ir a misa los domingos; el Evangelio debe traducirse en obras, en gestos concretos de compasión, justicia y servicio

"La teología cristiana ha dirigido más su atención al pecado de las criaturas que a su sufrimiento. El conocido teólogo Johann Baptist Metz ha denunciado repetidamente este grave desplazamiento: «La doctrina cristiana de la salvación ha dramatizado demasiado el problema del pecado, mientras ha relativizado el problema del sufrimiento». Es así. Muchas veces la preocupación por el dolor humano ha quedado atenuada por la atención a la redención del pecado"

"Como ha recordado el cardenal Martini, en estos tiempos de globalización, el cristianismo ha de globalizar la atención al sufrimiento de los pobres de la Tierra"

"Lo que nos cuenta Juan es la más extraña de las bodas: la novia está completamente desaparecida, el novio participa sólo para recibir elogios del sumiller por algo que, en teoría, no le concierne y por lo que no hizo absolutamente nada"

El relato de las bodas de Caná, donde Jesús realiza su primer milagro convirtiendo el agua en vino, es mucho más que una anécdota; es una invitación a descubrir cómo Dios actúa en nuestra vida cotidiana, transformando lo ordinario en extraordinario

Las bodas de Caná son un espejo en el que podemos vernos reflejados. En nuestros momentos de escasez, podemos acudir a Jesús con confianza, como lo hizo María. Su gracia no solo llena lo que falta, sino que lo transforma en algo mucho mejor

"En el Principio… Se nos revela el secreto que envuelve al universo. Este mundo rico y complejo no es un misterio indescifrable o absurdo. Dios nos trata como amigos y quiere compartir con nosotros lo que ha hecho y cómo lo hizo"

"La verdadera luz vino al mundo... El Logos es la luz de Dios, así como la luz natural nos permite ver el mundo y saber orientarnos en él, así el Logos encarnado es quien nos enseña el camino de la vida". "Su pueblo no lo acogió..."

"Jesús nos amó en la carne, revelándonos el potencial de amor que hay en el cuerpo, en la carne, en el mundo, en la historia"

"'El Señor ha levantado su sentencia contra ti; … el Señor, tu Dios, tu poderoso salvador, está en medio de ti… Él te ama y se llenará de júbilo por tu causa"

"Con estas palabras, el profeta Sofonías pone el punto de partida que también hoy necesitamos: es el perdón que Dios nos ofrece. Y hay que practicarlo, con nuestros prójimos'"

"Quien nunca ha perdonado a nadie, no ha comenzado a experimentar el amor. Sólo el que perdona se capacita para amar"

"De la reconciliación surge la gratitud, y ella es generadora de una alegría que no es simplemente un regocijo, sino una paz interior que da la fortaleza para desarrollar mi espiritualidad, para hacer crecer mi espíritu"

Qué tentador resulta siempre adaptarnos a la situación, instalarnos confortablemente en nuestro pequeño mundo y vivir tranquilos, sin mayores aspiraciones. Casi inconscientemente anida en nosotros la ilusión de poder conseguir la propia felicidad sin cambiar para nada el mundo

Quien ama de verdad la vida y se siente solidario de todos los seres humanos sufre al ver que todavía una inmensa mayoría no puede vivir de manera digna. Este sufrimiento es signo de que aún seguimos vivos y somos conscientes de que algo va mal. Hemos de seguir buscando el reino de Dios y su justicia

“El corazón es el lugar de la sinceridad, es el lugar desde donde no se puede mentir, es lo que nos define; somos lo que es nuestro corazón, pero en el caso del amor a Dios, nosotros los cristianos respondemos al amor del corazón de Jesús”

“Cuando contemplamos el amor de Dios, el amor del corazón de Jesús, somos llamados a responderle”

“Ellos siguen esta lógica de elevarse, para tener gloria hay que elevarse, hay que estar por encima de. Y para Jesús la gloria y el poder es el servicio, y eso tiene que ver directamente con el amor”

“Jesús les propone un camino de descenso, un camino de abajamiento. Ellos quieren estar por arriba, el Señor quiere sumergirse en la realidad como cuando uno se sumerge en el bautismo”

"¿Qué se decía el domingo pasado? ¡Ábrete! a la escucha de la Palabra y a la profesión de la fe. Y la primera lectura de hoy se hace eco: El Señor Dios me ha abierto el oído"

"Varios nudos están a punto de entrar en ebullición: estamos ante la pregunta: "Pero, ¿quién decís que soy yo?…"

"Pedro se expone como el primero de la clase y da la respuesta correcta: 'Tú eres el Cristo' … Y también nosotros, como Pedro, debemos intentar que no se nos escape la pregunta: Pero, ¿quién decís que soy yo?'"

"Providencial y sabia es la yuxtaposición entre la pregunta de Jesús y las de Santiago en la segunda lectura: ¿De qué sirve, hermanos míos, si uno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Puede salvarle esa fe?"

“Con su saliva le moja la lengua, este también es un signo de intimidad para que pueda destrabar su interior y poder comunicarse con plenitud”

“Es necesario que se destape, que se destrabe nuestro corazón y, para ello, poner el oído y poner la palabra donde realmente se necesita siendo un verdadero sostén y apoyo para aquellos hermanos más solos”