“Con su saliva le moja la lengua, este también es un signo de intimidad para que pueda destrabar su interior y poder comunicarse con plenitud”

“Es necesario que se destape, que se destrabe nuestro corazón y, para ello, poner el oído y poner la palabra donde realmente se necesita siendo un verdadero sostén y apoyo para aquellos hermanos más solos”

El texto nos muestra la acogida que va teniendo el reinado de Dios anunciado por Jesús porque, efectivamente, las situaciones se van transformando

Estamos invitados a dejarnos abrir los oídos por Jesús, a escuchar su predicación, la buena noticia que nos comunica para que nuestros labios sean capaces de anunciar las maravillas de Dios

“Vivían un modo de utilización de lo religioso y del mundo religioso para su propia vanidad, para su propio poder, para su propio beneficio”

“Vivir de verdad nuestra fe, no mentirla a través de esa falsa seguridad que crea el cumplimiento externo de la ley”

Jesús discute con los fariseos porque están apegados a preceptos que son tradiciones humanas, no preceptos divinos.

También en estos tiempos Jesús nos podría llamar a nosotros “hipócritas”, cada vez que anteponemos el culto a la vida, los preceptos al amor, las normas a las condiciones reales de la existencia

No es el apego a las normas lo que nos da más santidad y cercanía de Dios. Es el amor, vivido y practicado con todo el corazón lo que nos permite la comunión con nuestro Dios

“La fe es un tender hacia la persona de Jesús y unirse a ella a través de comer el pan de vida, este es el misterio de la Eucaristía”

“No puedo creer en Jesús fuera de la historia, no puedo creer en Jesús evadiéndome de la realidad”

“Marchar” significa romper una relación que implicaba cercanía, escucha, adhesión, confianza, fe, esperanza, amor: significa dejar atrás todo eso. “Marchar” significa dejar atrás a Jesús

Escojo “servir”, que es mi modo de decir: escojo “amar” al que antes “me amó hasta el extremo”, al que antes me sirvió y dio su vida por mí

Entonces la voz de Jesús se me hizo voz de pobre, voz de pobres, voz de migrantes en caminos de muerte, voz dirigida a quienes aún nos confesamos discípulos suyos: “¿también vosotros queréis marcharos?”. Y supe que no podía ser su discípulo si no lo amaba en su cuerpo pobre, en su cuerpo de crucificado, en el misterio de su encarnación en los necesitados de justicia

El Evangelio, como siempre, dice la verdad: así estamos, viviendo entre el capítulo 6 y el capítulo 21 de Juan. Es bueno contar con esta verdad, tenerla siempre presente

El fundamentalismo no es sólo un problema de "otros"; no es nada fácil leer fielmente toda la Escritura y, al mismo tiempo, conseguir no quedarse "atascado" en una interpretación rígida, cuando no literal. ¿Cómo leer pasajes como el de hoy? La interpretación rígidamente asimétrica de la relación hombre-mujer, de hecho, nos parece francamente inaceptable

Las nuevas generaciones no aceptan fácilmente la visión de la vida que antes se transmitía de padres a hijos por vía de autoridad. Las ideas y directrices que predominan en la cultura moderna se alejan mucho de la inspiración cristiana. Vivimos en una época «poscristiana»

"Lo cristiano está sometido a un examen crítico cada vez más implacable. Son muchos los que en este contexto se sienten sacudidos por la duda, y bastantes los que, dejándose llevar por las corrientes del momento, lo abandonan todo"

A propósito de este tema, en el marco de la preparación del Jubileo 2025, el Dicasterio para la Evangelización ha publicado el libro La oración de Jesús*. En él, el autor expresa bellamente el diálogo que mantuvo Jesús con el Padre durante toda su existencia. Su lectura nos puede ayudar a seguir las huellas de Jesús

"Comulgar puede ser para el cristiano el gesto más importante y central de toda la semana, si se vive con toda su expresividad y dinamismo"

"La preparación continúa con el abrazo de paz, gesto sugestivo y lleno de fuerza, que nos invita a romper los aislamientos, las distancias y la insolidaridad egoísta"

“Sabemos que nuestra vista es selectiva y muchas veces huimos de la realidad”

“Jesús siente en el corazón lo que le pasa al hermano y lo que le pasa a la hermana”

“Enseñar es un continuo ejercicio de escuchar y dar, es un ejercicio mutuo en donde vamos aprendiendo”

“La obra del Evangelio es tan grande que saldrá más allá de ustedes, más allá de sus planes, más allá de sus programas”

“La hospitalidad es una virtud extraordinaria por la cual lugar a aquellas personas que necesitan lugar, ensanchamos el espacio de nuestra tienda”

“El lugar de la Iglesia es estar al lado de aquel que está más roto, de aquel que está más herido, de aquel que está quebrado por la crueldad que hay dentro de la misma vida”

"Las lecturas de este domingo coinciden en el tema del profetismo. Por ello, es oportuno recordar que estamos llamados a ser profetas desde nuestro bautismo. En efecto, Dios nos concedió ser sacerdotes, profetas y reyes"

"Somos también profetas. El profeta es el que habla y vive acorde a la Palabra de Dios. Y aunque seamos enviados o nuestro contexto sea familiar, social, laboral y, a veces, adverso, estamos llamados a dar testimonio de lo que es la vida eterna, de lo que es nuestro destino natural de todo ser humano"

“Muchas veces nos pasa que aquello que viene y que surge de alguien que es ‘de los nuestros’, de alguien que conocemos de antemano, de alguna manera no le damos el valor y la importancia que ello tiene”

“Tengamos el corazón grande y simple para reconocer lo bueno y no llenarnos de sospechas, de desconfianzas y de maledicencias”

Abrir el WhatsApp cada mañana y recibir un audio breve con el comentario al Evangelio del día: es la propuesta de este servicio gratuito de evangelización digital que diariamente llega a miles de personas de los cinco continentes

Conversamos con Pedro Gaudiano y Cecilia Maronna, impulsores del proyecto, que comenzó con el proyecto "Un minuto para el papa"

“El Señor guarda esas dos facetas, digamos en el trato con nosotros. Nos quiere en medio de un pueblo y nos quiere como personas”

“El Evangelio de hoy nos destaca la actitud de humildad de aquellos que se dirigen ante Jesús, tanto la mujer que padecía flujo de sangre, como el jefe de la Sinagoga”

“Ir a la otra orilla, es también ir a lo desconocido, es crecer, es dejar lo propio, dejar las afinidades, dejar el lugar donde me siento cómodo para poder lanzarse a la misión”

“Calma las tempestades de nuestro corazón, nuestra desesperación, nuestra confusión, nuestro no saber a dónde vamos, nuestra dispersión”

“Dios elige lo pequeño para crecer”

“A través de lo pequeño, de lo que es aparentemente invisible, no demasiado considerado a los ojos humanos, se oculta este gran servicio a los hermanos y hermanas”

“Para ellos es un deshonor que Jesús sea tan transgresor, pero sobre todo que esté tan consagrado a los demás. Como si lo sensato fuera solo ocuparse de uno mismo y no meterse con los demás”

“Vivimos un tiempo de enorme desconfianza, vivimos con una cultura de la sospecha continua, tenemos miedo”

“Poder abrir el corazón y poder ser locos como Jesús y transgresores como Jesús, en el mejor sentido. Jesús, que recibe estas críticas en el Evangelio, pero que al mismo tiempo no renuncia a estar volcado hacia los demás”

“El Señor quiere dejar este significado: Mi vida es compartir, mi vida es don, mi vida es entrega”

“El Señor recurre a su propia fragilidad, él se rompe, él se va a romper en la Cruz, pero esa ruptura va a ser una entrega para nosotros”