La Conferencia Episcopal Española ha lanzado una página web con el título 'Cuadernos del Concilio', un proyecto con el que se une a la invitación del Papa Francisco en la preparación al Jubileo Ordinario de 2025

El objetivo de esta iniciativa del Pontífice es acercar a los más jóvenes algunos de los contenidos del Concilio Vaticano II, a través de una serie de pequeños volúmenes escritos en un lenguaje sencillo y directo

Ofrece una síntesis de cada uno de los capítulos, también en formato podcast descargable, así como un pequeño vídeo de introducción que facilite el trabajo en grupos

"La obra teológica de Ratzinger no tuvo grandes avances, pero sí tuvo un 'efecto tranquilizador' tras el Concilio"

"Yo diría que ni los aficionados individuales ni los opositores demasiado duros han entendido bien a Benedicto"

A diferencia de Ratzinger, Kasper considera "inacabado" el Concilio Vaticano II, y que hay "cuestiones abiertas" que deben abordarse, algo en lo que choca con el Papa eméirto. Eso sí, advierte que las "teologías posteriores" ya no se toman en serio el proceso conciliar

"Los sumos sacerdotes del 'Siglo de las Luces' entronizaron a la 'razón' como diosa y decretaron que la religión cristiana era oscurantista y enemiga del progreso"

"Juan XXIII, elegido Papa en 1958, tras dos guerras mundiales, sentía que este mundo hambriento de bondad y de inteligencia aplicada para el bien necesitaba de Evangelio, y una mañana se sintió inspirado a convocar un concilio ecuménico católico"

"En un mundo tan cambiante este Concilio no es un encuentro que termina y se cierra en 1965. Así lo vivimos ahora, 60 años después, cuando el papa Francisco con convicción y valentía urge revivir el Concilio"

"…la religión del Dios que se ha hecho hombre se ha encontrado con la religión –porque tal es– del hombre que se hace Dios. ¿Qué ha sucedido?"

La finalidad del Sínodo al igual que el Concilio Vaticano II, sigue siendo "comunión participación y misión". El Concilio Vaticano II se hizo a sí mismo

A eso hoy día, el moralista Marciano Vidal, lo llama 'empoderamiento'. Fue una 'intuición'. "…Que entendí como voz de lo alto…" dijo Juan XXIII

Juan XXIII cambió la relación de la Iglesia con el mundo. Hay que ser amigos. El mundo es de verdad en donde tenemos que realizarnos. El Concilio hoy renace en el Camino Sinodal. El Camino Sinodal tiene que "empoderarse"

El papa emérito se dirige al padre Dave Pivonka, presidente de la Universidad Franciscana de Steubenville (Estados Unidos), con motivo del simposio que ha organizado sobre su eclesiología esta semana

El Vaticano II "amenazó con desestabilizar y sacudir a la Iglesia más que con darle una nueva claridad para su misión"

Para Ratzinger, el Concilio, aunque provocó "muchas dudas", resultó ser "no sólo útil, sino necesario"

"Hasta la fecha, hay personas que no aceptan de corazón los caminos marcados por este Concilio. Tras la defensa del latín, que muchos no comprenden, se esconden resistencias a cambiar su mentalidad sobre la vivencia del Evangelio"

"No aceptan que se insista en la dimensión social de la fe cristiana y quisieran que todo se redujera a un espiritualismo desencarnado, sin compromiso por la transformación de la sociedad. Por eso, no aceptan del todo a los Papa que nos hablan de esto, desde Juan XXIII hasta Francisco"

"Señor, Tú, que nos apacientas con ternura, condúcenos fuera de los recintos de la autorreferencialidad"

El Papa Francisco dijo estas palabras en la invocación final de la homilía pronunciada durante la liturgia eucarística que presidió el 11 de octubre en San Pedro, con motivo del 60º aniversario del inicio del Concilio Ecuménico Vaticano II

Durante los últimos 60 años, el último Concilio, uno de los mayores acontecimientos en la vida de la Iglesia, ha estado al centro de las disputas de carácter hermenéutico, sobre su naturaleza y sus efectos

Disputas que a veces corren el riesgo de convertirse en controversias entre los profesionales del sector, fatalmente expuestos a lo que el Papa Francisco ha definido en su homilía como "engaño diabólico de las polarizaciones, de los 'ismos'"

"Los padres conciliares los frecuentábamos -dos bares instalados en la basílica- para refocilación, estrechar relaciones, comentarios de toda especie y hasta chismes"

"Un teólogo ortodoxo afirmó que el concilio Vaticano I había suprimido a los obispos y que los padres conciliares habían realizado un suicidio canónico”

"Yo voté con la minoría por la separación de esquemas, pero hoy me siento totalmente satisfecho por el logro estupendo de la inclusión de María en la doctrina de la Iglesia"

"El 3 de diciembre de 1963 el insigne pensador francés Jean Guitton y Vittorino Veronese, italiano, hablaron por primera vez como seglares en la gran asamblea"

"Se apreció como milagro mayor el que uno de los mayores teólogos protestantes Oscar Cullmann pronunciara conferencia abierta nada menos que en la oficina de prensa del concilio"

"Urge solicitar a los teólogos que satisfagan el voto del teólogo perito conciliar Karl Rahner: Todavía debe elaborarse una teología que realmente sea digna del concilio Vaticano II"

El próximo día 21, se cumplirán sesenta años de la Jornada Mundial de las Misiones de 1962, celebrada el domingo 21 de octubre, pocos días después de la apertura del Concilio

"Uno de los principales frutos que todos esperan del Concilio es una participación más masiva de todo el mundo católico en la labor de las misiones. Hasta ahora, la escasez de misioneros ha impedido una cosecha más abundante", escribía la Agencia Fides entonces

Además, "se espera otra contribución del Concilio a la santa causa de las misiones; que de este Concilio saldrán las normas y directrices que permitirán una aplicación real y práctica de los principios de adaptación"

"Por primera vez en la historia de la Iglesia, señalaba, 'unos 600 obispos de los territorios de misión' se reunieron "en torno al Vicario de Cristo y en contacto inmediato con los obispos de la cristiandad de otros territorios donde vive el mayor número de católico"

En su resumen del "Año Misionero 1961-1962", publicado en la edición del 4 de agosto de 1962, Fides señalaba el importante número de nuevos obispos nombrados en los territorios de misión

El Pontífice celebró una misa en la Basílica de San Pedro para conmemorar el 60 aniversario del inicio de uno de los hitos del diálogo ecuménico que definió el cristianismo moderno

En su homilía, el Papa llamó a volver a las fuentes, "a una Iglesia que sea libre y liberadora". "El Concilio indica a la Iglesia esta ruta: la hace volver, como Pedro en el Evangelio, a Galilea, a las fuentes del primer amor, para redescubrir en sus pobrezas la santidad de Dios"

"Hermanos, hermanas, volvamos a las límpidas fuentes de amor del Concilio. Reencontremos la pasión del Concilio y renovemos la pasión por el Concilio"

"Cuántas veces, después del Concilio, los cristianos se empeñaron por elegir una parte en la Iglesia, sin darse cuenta que estaban desgarrando el corazón de su Madre. Cuántas veces se prefirió ser “hinchas del propio grupo” más que servidores de todos, progresistas y conservadores antes que hermanos y hermanas, “de derecha” o “de izquierda” más que de Jesús"

"Sólo él, con el paso tranquilo y decidido de un campesino y la capacidad de captar los aspectos positivos de los signos de los tiempos, había sido capaz de llegar tan lejos, tomando una decisión a la que sus predecesores habían renunciado"

El magisterio del actual Obispo de Roma se refleja en las palabras pronunciadas precisamente hace sesenta años por el Papa Juan: testimoniar el rostro de una Iglesia "madre amorosa de todos, benigna, paciente, llena de misericordia"

"El Concilio fue el inicio de un camino de esperanza y de comunión y un impulso y un fermento en la vida eclesial. El Vaticano II fue también un camino que abrió la Iglesia al pluralismo y al diálogo con el mundo. No un camino de un uniformismo estéril, ni de posturas de confrontación, de nostalgias y de miedos"

"Me gustaría que en el 60 aniversario del Vaticano II, la Iglesia continuara renovándose a la luz del Evangelio, ahora con el papa Francisco, para ser fiel al Señor Resucitado, y de esta manera anunciar el Reino a las nuevas generaciones"

"Y como hace 60 años, me gustaría que también hoy, la Iglesia hiciese suyos 'los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo', como comenzaba la Constitución Pastoral Gaudium et spes"

"Mientras se preparaba el Concilio, un profesor (el único un poco abierto) nos había ido diciendo por cartas que le llegaban de Roma, que la preparación del Vaticano II era bastante carca, Total: esperábamos poco de aquel acontecimiento eclesial"

"Ver a aquellos señores con sus vestimentas tan ridículas y sin darse cuenta de su ridiculez, me hizo pensar también que las cosas iban para largo, que ninguna revolución es instantánea"

"Juan XXIII comprendió que la Iglesia no se estaba acompasando al mundo en el que vivía y decidió, a pesar de sus provectos años, convocar un concilio"

"El Papa diplomático murió antes de que se terminara su proyecto y desde entonces la Iglesia se ha dividido en dos bandos, ambos queriendo ser los auténticos defensores de las ideas del concilio"

“Después de casi veinte siglos, las situaciones y los problemas gravísimos de la humanidad no cambian”. De ese diagnóstico partía Juan XXIII en su discurso de apertura -hoy, 11 de octubre, hace 60 años- del Concilio Vaticano II

“Nos parece que debemos discrepar decididamente de estos agoreros, que siempre anuncian lo peor, como si el fin del mundo fuera inminente”

"Algunos, aunque inflamados de celo por la religión, valoran sin embargo los hechos sin la suficiente objetividad ni prudencia de juicio. En las condiciones actuales de la sociedad humana no pueden ver más que ruina y problemas”

"La convocatoria por Juan XXIII de un Concilio ecuménico (25 de enero de 1959) puso en pie de guerra a la dominante ala conservadora que, alarmada por aquella decisión personal del Papa, podía cambiar el rumbo de la Iglesia"

"Su preparación (1959-1962) fue costosa y larga. Su celebración (1962-1965), con Juan XXIII y Pablo VI, culminó con un documento emblemático, Gaudium et spes"

"De una Iglesia eclesiocéntrica, a una Iglesia reinocéntrica que busca y ofrece la Justicia del Reino de Dios que debe comenzar a realizarse en este mundo"

"La convocatoria papal “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación, misión” se enmarca de lleno en la línea conciliar"

La Secretaría General del Sínodo ha hecho público un mensaje en el que se reivindica como uno de los "frutos" de aquella histórica asamblea, una de sus "herencias más valiosas"

"La finalidad del Sínodo era y sigue siendo la de prolongar, en la vida y en la misión de la Iglesia, el estilo del Concilio Vaticano II"

"Sed artesanos de la paz a vuestro alrededor y en vuestro interior; embajadores de la paz, para que el mundo vuela a descubrir la belleza del amor, de la convivencia, de la fraternidad, de la solidaridad"

"No esperéis hasta mañana para colaborar en la transformación del mundo con vuestra energía, vuestra audacia y vuestra creatividad"

"¿Por qué no aprender de la historia?". Esta fue la pregunta del Papa Francisco al término de la oración del rezo del Angelus, celebrada en la plaza de San Pedro al final de la canonización de Scalabrini y Zatti

El Papa también aseguró "mis oraciones por las víctimas del demencial acto de violencia ocurrido hace tres días en Tailandia. Con conmoción confío al Padre de la Vida, en particular, a los niños pequeños y a sus familias", y pidió a todos rezar para "ser testigos del Evangelio, animados por el ejemplo de los santos"

"Estamos en un camino, y una etapa fundamental de este camino es la que estamos viviendo con el Sínodo, que nos pide salir de la lógica del 'siempre se ha hecho así', de la aplicación de los mismos esquemas de siempre, del reduccionismo que acaba por querer enmarcarlo todo siempre en lo ya conocido y practicado"

Bergoglio prologa el libro 'Juan XXIII. Un Concilio para el mundo', publicado por la editorial Bolis sobre el Concilio Ecuménico Vaticano II, impulsado por Juan XXIII y llevado a cabo por Pablo VI

Alerta del "riesgo de caer en la tentación del desánimo y del pesimismo" cuando la Iglesia fija la mirada "en los males que afligen al mundo en lugar de mirar al mundo con los ojos de Jesús"