Jueves Santo significa vacunas para todos.

"No hemos estado en la cárcel de Navalcarnero, pero, desde nuestra 'cárcel de oro', que es nuestra casa, hemos vivido la experiencia con los crucificados presos, y hemos sentido que unos y otros no estábamos solos"

"Estos días de doble cárcel le han dejado sin sentirse que es alguien, que preocupa a otros"

"Urge rescatar como momento del todo central de aquella última cena, tanto el que Jesús se identifique con el alimento básico -un poco de pan y un poco de vino, que no suele faltar ni en la mesa de los más pobres- cuanto que eso es repartido para que otros se alimenten"

"En este jueves santo donde millones de hombres y mujeres están luchando por (sobre)vivir ¿se justifica seguir celebrando eucaristías? ¿no tenemos nada más 'útil' que hacer"

"Ciertas formas de respeto muy cercanas a tabús de tipo sagrado que imponen -a ciertas manos- la prohibición de tocar y, consecuentemente, de comulgar con las manos"

"A veces, la adoración se “desconecta” de la fracción del pan y de la cena del Señor, y surge un culto a la hostia consagrada totalmente separado del gesto de partir y entregar(se) para generar vida"

"Un amor sub-versivo. De hecho, sub-vertió los criterios sociales y religiosos de su tiempo, descolocó adverbios, adjetivos, nombres: arriba-abajo, dentro-fuera, más-menos, primeros-últimos, sabios-necios, ciegos-videntes, justos-pecadores, sanos-enfermos"

"Todas las personas cabían en su corazón, pero de un modo especial las personas excluidas por cualquier razón, pobres, enfermas, marginadas, consideradas pecadoras, mujeres y niños, judíos y paganos"

"Un amor desinteresado y agradecido, que sabe dar, pedir y recibir"

"Entre las muchas desviaciones y alejamientos, que se han producido en la Iglesia respecto al Evangelio, se destaca notablemente la reducción de los tres mandatos (de la última cena) de Jesús a uno solo"

"Ir por la vida lavando los pies a los demás (o sea, sirviendo a los demás), eso, ¿quién lo tiene que hacer"

"Mientras que, por el contrario, el mandato de la eucaristía se basa y se explica, no a partir de un 'deber', sino por el privilegio de un 'poder'"

"¿Podemos estar seguros de que el Señor Jesús dispuso todo esto así? ¿No habría que pensar, más bien, que los teólogos y el clero se han pasado un poco (o quizás un “mucho”) en una desmesurada ambición de poder y mando?"

“Jesús tenía todo el poder, y comienza a hacer este gesto, lavar los pies. Un gesto que hacían los esclavos”, recordó Bergoglio. “Jesús hace un gesto de esclavo”

“Hay que tener el corazón de niños, siempre”, sostuvo el Papa en una homilía improvisada