Tras la reconquista gubernamental de Wad Madani, ciudad estratégica del país africano, el padre Diego Dalle Carbonare, comboniano, relata cómo el conflicto puede estar remitiendo ahora en muchas zonas importantes de la nación

"En las ciudades controladas por el gobierno se han reabierto las escuelas y se han celebrado los exámenes de secundaria. En Port Sudan, el día de Navidad, el jefe del gobierno quiso saludar a los cristianos al final de una misa celebrada en un patio"

"Pero por cada centímetro que avanzan lanzan una enorme cantidad de bombas y el número de muertos es muy elevado, como incalculables son los daños, la destrucción total"

Si alguna vez callan las armas en un trozo de un Sudán plagado de balas y misiles, no será ciertamente por una paz deseada y acordada, sino por la aplastante victoria de un contendiente sobre el otro

“Comparto lo que tengo” es el lema de la Jornada de Infancia Misionera que celebramos el próximo domingo 19 de enero, organizada por Obras Misionales Pontificias (OMP)

La finalidad es despertar la vocación misionera de los niños y ayudar a sostener proyectos evangelizadores y asistenciales a favor de la infancia sin recursos en los territorios de misión

En 2024 España ha ocupado el primer lugar en el ranking de países que más aportan al Fondo Universal de Solidaridad de Infancia Misionera

La Delegación Diocesana de Misiones, junto con Obras Misionales Pontificias, han convocado el Concurso de Dibujo de Infancia Misionera

Las catequistas y las mamás de los niños arman un mercadillo navideño en el que venden artesanías y adornos que ellas mismas realizan, o bien compran y traen. Además, hacen un chocolate con keke, las familias colaboran para los implementos (cacao, leche, huevos)… y todos acaban siendo sus propios clientes.

Este bello compartir encaja en la personalidad de Guadiana, una población tradicionalmente muy solidaria, que se vuelca con los pobres a través de muchas acciones: tómbola, carrera “Guadiatón”, coordinación con el Banco de Alimentos, apoyo a diferentes asociaciones y colectivos… Tal vez su ADN de emigrantes que al llegar empezaron viviendo muy precariamente en barracones les haya dado esta sensibilidad, que los hijos sin duda aprenden e incorporan.

Para ayudar a los damnificados por la dana, enviaron a Valencia un trailer cargado de alimentos y productos de limpieza; lo condujeron el dueño del camión y el alcalde, pero con ellos sin duda iban todos los vecinos.

En mis diferentes adioses siempre dije que me sentía feliz de haber sido vecino y párroco de mis pueblos: “es un honor que ostentaré toda mi vida, que me acompañará siempre”. Lindo título ser párroco emérito; implica un vínculo espiritual con mis parroquias, por las que sigo velando aun en la distancia, me duelen y endulzan mi corazón. Por eso siempre intento regresar, para no olvidar de dónde vengo y perseverar en la gratitud, pues mucho bien recibí.

Las instituciones y las sociedades, como todos los seres, tienden a mantenerse en su estado, en su “status quo”. Nada cambia “porque sí”, dado que si las cosas están como están es porque le conviene a quienes controlan el sistema. Los profetas tienen la ingrata tarea de provocarlos para que cambien, para que se renueven, para que se conviertan una y otra vez.

Aburguesamiento significa domesticación de la fe, su degradación en una cómoda práctica piadosa individual y privada, alejada de los desafíos sociales y políticos y cómplice de conformismo con los sistemas injustos. Es la versión de un cristianismo acomodaticio y sin capacidad de desafiar el status quo.

En la actualidad, la figura del profeta sigue siendo indispensable. Muchos líderes religiosos, activistas sociales y pensadores son vistos como "nuevos profetas" que denuncian las injusticias y ofrecen visiones solidarias alternativas para el futuro.

Necesitamos profetas que no se busquen a sí mismos, ni se sientan superiores moralmente, que pongan su foco en el Reino de Dios para transformar estructuras de pecado y no se queden colgados en el detalle moralista de tabloide.

La danza murui es algo profundamente espiritual y armonizador. Las palabras que contienen los cantos, los movimientos, el ritmo y la repetición ayudan a los participantes a regenerar sus cuerpos, a alinearlos con su alma y así restañar los daños y sanar las enfermedades o heridas. Se reconstituye la fuerza de la persona y se intensifican los vínculos comunitarios.

Así la sabiduría ancestral se in-corpora, la cultura se reproduce, la espiritualidad fluye conectando a las personas, posibilitando compartir el bienestar, la esperanza y la satisfacción de ser cada cual quien es y estar donde debe estar.

Fue lindo y de vital importancia el contacto directo con los financiadores, encuentros personales con quienes conocemos a través de pantallas y correos electrónicos. Mirarnos a los ojos, apreciar el tono de voz, bromear, y también aclarar puntos, recibir información de primera mano, orientaciones para el futuro, e incluso cerrar algún “negocio”.

Loyola es una belleza hecha edificio, una suerte de materialización de la historia y la espiritualidad ignacianas, el emplazamiento de encuentros profundos con Dios de miles de personas durante quinientos años, entre ellas Ignacio, Arrupe y tantos otros.

Pero si hay un rincón especialmente impregnado de vida en Dios es la capilla de la conversión. Ha sido el escenario de los instantes más intensos, de mayor intimidad y carga afectiva. Mirando la leyenda “Aquí se entregó a Dios Íñigo de Loyola” he atesorado inspiraciones, claridades, reformas, trabajos interiores... Y las cuestiones en las que, definitivamente, no me puedo engañar.

El Santo Padre envía un mensaje a los participantes en el sexto Congreso Americano Misionero que se efectúa en Ponce, Puerto Rico, del 18 al 24 de noviembre de 2024

Se trata de un acontecimiento de animación misionera universal, con más de 1200 asistentes procedentes de más de 42 países, que tiene la riqueza de compartir experiencias, dificultades y tomar decisiones para un renovado impulso misionero

El arzobispo inauguró las sesiones, este 20 de noviembre, con una ponencia titulada "La misión nace de la Trinidad"

Reflexionó sobre el significado de la Missio Dei como fundamento trinitario de la misión de la Iglesia, remarcando la necesidad de recuperar su esencia misionera y superar las tentaciones de autorreferencialidad

Recalcó la conexión entre sinodalidad y misión; y resaltó la necesidad de habitar activamente el continente digital como un nuevo espacio de evangelización

Conocer las casas de las congregaciones presentes en el Vicariato me ha enseñado mucho sobre las religiosas y los sacerdotes: el estilo de cada tribu, su forma de vivir, cómo se posiciona en la misión y tantos otros detalles.

Además, este contacto con la Iglesia mexicana me ha hecho entender mentalidades, hábitos, enfoques… Ahora me encajan aspectos como la dedicación a los bienhechores, la piedad popular o el interés por la pastoral vocacional, que en México la trabajan a conciencia (y tienen resultados, como he comprobado).

Punto número 113 del Documento final del Sínodo sobre la Sinodalidad

Misión Putumayo trabaja el empoderamiento de la mujer, su participación social, su independencia económica y emocional, y también su incorporación activa a la vida de la comunidad cristiana.

Aquellos días, los niños y los jóvenes fueron nuestra compañía más habitual. Son como tierra reseca, deseosa de novedad, de estar juntos, de relaciones positivas, del alimento fortalecedor que es el cariño expresado.

El Papa, se dirige a través de un mensaje a los participantes en una conferencia sobre la actividad misionera en África, organizada por el Ministerio italiano de Asuntos Exteriores

En él, expresa su aliento "a perseverar en la promoción de una cultura del encuentro, abierta al diálogo respetuoso, como verdaderos testigos del Evangelio viviendo la caridad"

Así es como define Juan Carlos Cabrera, misionero valenciano en Mozambique, la extensa labor que hacen los misioneros allí donde son enviados

Cabrera es religioso mercedario y actualmente es párroco de Ntra. Sra. de la Merced en Xai Xai: "No estaba en mis planes ni ser religioso ni ser sacerdote sino cirujano… Mi vocación se resumía en querer ayudar a los más pobres, hacer el bien"

En Xai Xai atienden la cárcel provincial y realizan diferentes tareas fundamentales para el desarrollo humano construyendo pequeños sistemas de abastecimiento de agua, proyectos de agricultura para mitigar el hambre y apoyan a los más desfavorecidos: ancianos, enfermos y niños de la calle

"Ojalá pudiéramos encontrar una parroquia de Valencia que pudiera ser solidaria con nosotros", apunta

Para Allamano, la santidad personal era la base de toda labor misionera. Su conocida frase, "Primero santos, luego misioneros", sigue resonando en nuestra congregación como un recordatorio de que la misión no se trata únicamente de hacer, sino de ser

Aunque la santidad era primordial, él también subrayaba que los misioneros debían estar bien formados en las ciencias humanas y teológicas, así como en el conocimiento de las culturas a las que serían enviados. Un misionero ignorante, decía Allamano, era "un ídolo de tristeza y amargura"

El joven misionero comparte su experiencia interior: Esta misión en El Cairo es un ejemplo de cómo, a través de gestos sencillos y la convivencia diaria, se puede construir fraternidad y superar barreras culturales y lingüísticas

"He comenzado mis clases de árabe, y dos días a la semana, temprano por la mañana, junto con Patrick y Florindo, nos dirigimos desde nuestro barrio a la escuela de los Padres Combonianos"

Los días que no asisto a clase, el estudio del árabe ocupa buena parte de mi tiempo libre, aunque siempre parece escaso. Me apasiona, porque comprendo lo crucial que es compartir y entablar relaciones con la gente que encuentro”

El 24 de octubre celebramos la fiesta de san Antonio María Claret, fundador de los Misioneros Claretianos (CMF, Hijos del Inmaculado Corazón de María)

En la actualidad, son cinco los malagueños Misioneros Claretianos que se encuentran en distintas misiones por el mundo

Juan Antonio Lamarca Carrasco, Antonio Llamas Fortes, Joaquín Bejar Alvarado, Álvaro Rodríguez Jover y Samuel Abelaira García

Desde hace 26 años navegan por toda la Amazonía de un lugar a otro. Conviven con la gente, se van a la chacra, escuchan, comparten y registran lo que descubren en cada comunidad. No se quedan mucho tiempo, pero su bagaje de conocimiento práctico de los pueblos indígenas y ribereños es inmenso.

Tejen relaciones entre iglesias fronterizas, conectan cuencas, acompañan a nuevos misioneros, levantan datos geográficos, ubican a indígenas no contactados, activan proyectos, propician sinergias… Hace años que ya experimentan, con todas las limitaciones, lo que todos estamos llamados a vivir: sumarnos en diversidad de carismas, instituciones, nacionalidades y pelajes.

En un centro a pocos kilómetros de la ciudad meridional de Sidón, dos religiosos españoles y sus compañeros del Proyecto Fratelli han dado un giro a sus labores de ayuda habituales

La situación de guerra ha obligado a frenar sus actividades rutinarias: unos 90.000 desplazados por los ataques israelíes contra el Líbano han llegado a la zona de se ubica su proyecto

Ante esta nueva realidad, Fratelli reabrió sus puertas cada mañana para entretener a los niños: "Y esto ha ido creciendo, creciendo, creciendo… El primer día de actividades asistieron unos 20, hoy ya vienen unos 200"

Mientras tanto, en el patio trasero de Fratelli, otros desplazados se van acercando a la mesa de registros para recoger desde colchones hasta mantas, medicinas, material higiénico, pañales y paquetes de comida. están apoyando a unas 1.000 familias