El purpurado salvadoreño, de 80 años de edad, dice que “hay confusión e incluso intentos de borrar u ofrecer una versión diferente de lo ocurrido en lo que se refiere a la conversión de Romero, su asesinato y el del padre Rutilio Grande, y el papel de la Iglesia católica en los acuerdos de paz de El Salvador

Tras su asesinato, "vi al arzobispo Romero en una camilla con sus ornamentos sacerdotales morados, sin vida, con el rostro sereno, pero cuando salí a la calle, oí fuegos artificiales de celebración en las zonas acomodadas de la ciudad"

El 30 de noviembre se publicó el libro “Conversaciones con el Cardenal Gregorio Rosa Chávez. Premio Nobel de la fidelidad”, un libro entrevista escrito por el sacerdote Ariel Beramendi, donde se presenta cronológicamente la experiencia de vida del primer cardenal salvadoreño en la historia de la Iglesia

La frase “Premio Nobel de Fidelidad”, que hace parte del título del libro, nace de una expresión pronunciada por el papa Francisco, durante el encuentro que sostuvo con los obispos de Centroamérica, donde aludió a la entrañable amistad y fidelidad de Rosa Chávez hacia el arzobispo salvadoreño martirizado el 24 de marzo de 1980

En el libro-entrevista el cardenal habla de la importancia de tres personas en su vida: su padre, Monseñor Romero y el papa Francisco

"Hablar de Romero obispo es hablar de Romero hermano, de Romero seguidor de Jesús de Nazaret, de Romero amigo de los pobres y defensor de los más necesitados"

"Hablar de Romero obispo es hablar de Romero hermano, de Romero seguidor de Jesús de Nazaret, de Romero amigo de los pobres y defensor de los más necesitados"

"El episcopado de Monseñor Romero y su manera de ejercerlo tiene que llevarnos a un cambio también en la manera de entender y ejercer el episcopado, siempre al servicio de los más débiles"

"Gracias Monseñor, gracias por tu testimonio como ser humano, como cura y como obispo, gracias por ser “un obispo de los de abajo"

Monseñor Romero dijo: "En el Evangelio Cristo sigue proclamando: no seas orgulloso, no seas autovaliente por ti solo. Sé humilde, no te hagas humilde. Ocupa el último lugar …Humildad y pobreza son dos hermanas gemelas. Mejor diría, son una sola cosa"

"Él podía hablar de esa manera. Tenía autoridad para hablar así. Era "pobre" y "humilde, modesto". Su llamada a ser pobre - humilde, siguiendo a Jesús, es un compromiso personal. No se trata de enterrar los talentos recibidos y esperar"

"Pobre es la Iglesia que no confía en ninguna revolución de la tierra, que no siembra odios, porque allí no encuentra nada. Que siembra amor a Dios y amor al prójimo", dijo también Romero

¿Qué pensamos de la pregunta: ¿qué piensan los no cristianos del testimonio de nuestra Iglesia sobre la "pobreza - humildad"?

Este 15 de agosto la Iglesia celebra la solemnidad de la Asunción de la Virgen María. Coincidiendo con esta festividad mariana, hace 104 años nació san Óscar Romero

El obispo fue asesinado en 1980 mientras celebraba la eucaristía en el Hospital de la Divina Providencia de El Salvador

Había nacido en el seno de una familia de origen humilde y modesta. Fue conocido en El Salvador y en el mundo como un gran defensor de los derechos humanos, así como también condenó la violencia

En la vida de San Óscar Romero la figura de la Virgen María siempre estuvo presente. Para Romero, la esperanza es un elemento esencial de la figura de María

Era un lunes 24 de marzo de 1980, cuando una bala perforó el corazón de monseñor Óscar Arnulfo Romero, precisamente durante la consagración eucarística

En el altar ofreció el pan y el vino, al igual que la propia vida. En la capilla del Hospital La Divina Providencia, lugar del magnicidio, todavía resuenan sus palabras con las que pidió a los militares no matar a sus hermanos campesinos

Un reto es ponerse las gafas de Romero y con ellas mirar nuestra realidad actual, para realizar una lectura profética y comprometernos en nuestra vida cotidiana, dando cuenta de nuestra esperanza.

El diplomado ha buscado poner a producir el legado de Mons. Romero frente a los desafíos que enfrentamos hoy en nuestro mundo, posibilitando que los estudiantes se conviertan en agentes de transformación.

Seguir esperando significaría mantener la esperanza en la posibilidad de que la historia de sufrimiento no seguirá su curso ininterrumpidamente.

Se puede calificar a los mártires jesuitas de "mártires políticos", porque como Jesús, denunciaban la opresión, y evidentemente eso es "hacer política", política de vida

La misma dimensión política que hubo en los asesinatos de Monseñor Romero, de Rutilio el Grande, y de miles de campesinos y campesinas asesinados en El Salvador

Jon siempre dijo, que era un error, que Romero fue mártir por la justicia, por defender los derechos de los pobres, que su fe en el Dios de Jesús le llevaba a ser "portavoz de los sin voz"

Si el asesinato de Monseñor Romero llevó sin duda al grave enfrentamiento armado, el asesinato cruel de la de los jesuitas, llevaba al diálogo

Y entre medias miles de salvadoreños asesinados y masacrados, miles de masacres en todo el país, simplemente por defender los derechos humanos

Treinta y un años de martirio de la UCA, y nuestro mejor homenaje a ellos solo puede ser uno: que nuestra Iglesia, los cristianos, nuestro mundo, no nos olvidemos nunca de los pobres y los crucificados de El Salvador y de todo el mundo

En el conversatorio virtual sobre el tema "La Iglesia frente a la Corrupción", organizado por SIGNIS - América Latina y el Caribe y la Comisión Ecuatoriana Justicia y Paz, entre otros, ha dicho que los cristianos deben anunciar y denunciar

"El anuncio se centra en los valores, como el amor, la verdad, la justicia, lo honestidad, la bondad, la libertad, la igualdad y la paz. La denuncia, en cambio, muestra los antivalores, como las injusticias, la corrupción, la violencia, la discriminación, el engaño, indicando sus causas, dinamismos y consecuencias"

"En América Latina, desde el inicio de la conquista, no faltaron hombres y mujeres que se opusieron radicalmente a los abusos del poder y a los atropellos de las autoridades de turno sobre los pueblos indígenas"

"Es necesario que la memoria histórica se encargue de no olvidar nunca a sus víctimas, pero no hay que vengar a nada ni a nadie", me dijo Rosita, de la comunidad de Arcatao

No se puede cerrar una herida en falso, hay que perdonar, que decía Julio Rivera, superviviente de la matanza, pero ese perdón no puede venir "sin verdad, justicia y reparación"

"¿Acaso Jesús conoció a Hegel o a Marx? Jesús solo conoció a los pobres y sus necesidades, y por eso lo acusaron no de comunista, pero sí de revolucionario, de “comer con pobres y pecadores”, y de liberarles"

"Hablamos de libros sagrados, o de vasos sagrados, y perdemos quizás de vista, lo que realmente es santo: los seres humanos, las personas, y especialmente las más necesitadas"

"Mucho me temo, mis queridos hermanos y amigos, que muy pronto la Biblia y el Evangelio no podrán entrar por nuestras fronteras. Nos llegarán las pastas nada más, porque todas sus páginas son subversivas…", dijo en su célebre sermón de Apopa

"“Si le han asesinado por lo que hizo, yo tengo que seguir el mismo camino. Rutilio me ha abierto los ojos”, fue el comentario de monseñor Romero, arzobispo de San Salvador y amigo de Rutilio, ante los cadáveres de los tres asesinados"

Los fieles católicos que participaron en la actividad portaron fotografías y artículos alusivos al padre Grande, quien fue asesinado años antes del estallido de la guerra civil salvadoreña (1980-1992)

La declaración del "martirio" es decisiva para la beatificación, ya que entonces no es necesario reconocer un milagro como en el resto de procesos

Ha participado en el proceso de redacción de la Positio, que es el trabajo que acaba de ser juzgado por la Congregación de las Causas de los Santos, para beatificar al jesuita

"Las figuras de los laicos Manuel Solórzano (72 años) y Nelson Rutilio Lemus (16 años) son muy importantes, al embarcarse en la misma misión que desempeña su párroco y colaborar plenamente con él"

"Su muerte violenta influyó fuertemente en la vida de su amigo y entonces arzobispo Monseñor Óscar Romero, que también sería martirizado tres años después"

Han pasado ya treinta años de aquel 16 de noviembre de 1989, en el que fueron asesinados seis Padres jesuitas y dos de sus colaboradoras en la Universidad Centroamericana (UCA), en El Salvador

Recordamos aquellos a los que los poderosos les quitaron la vida, aquellos que, alzando la voz por la justicia, fueron acallados, pero no para siempre, ya que sus vidas han sido fermento de esperanza para todo el mundo

Monseñor Romero fue asesinado el 24 de marzo de 1980 por un escuadrón de la muerte, mientras oficiaba una misa en la capilla del hospital de la Divina Providencia en la colonia Miramonte

Romero fue asesinado por un francotirador con un disparo al corazón cuando oficiaba misa