Miguel Rodríguez, un panameño de 40 años, camina cada año los casi cien kilómetros que hay entre una barriada popular de la Ciudad de Panamá y la localidad caribeña de Portobelo, para agradecerle al Cristo Negro el milagro de sacarlo de las pandillas

Ricardo Adames Obando dice que de sus "51 años bien vividos", tiene "32 años caminando hasta Portobelo desde Sabanitas, una localidad situada a 35 kilómetros, para venerar al Cristo Negro

Silvia Peropadre: "Durante la Semana Santa se percibe una efervescencia de fe que en muchos casos parece desvanecerse con el paso de los días, no se traduce en una vivencia continua ni en una pertenencia activa a la comunidad eclesial el resto del año. Hay una desconexión entre la emoción vivida en esos momentos y la formación que sostiene una vida cristiana madura y constante"

Daniel Cuesta: "Hay que pensar lo que busca la gente de hoy en la religiosidad popular, no lo que nosotros queremos que encuentren, y desde esa búsqueda, anhelo y vivencia que tienen las personas, ver cómo hacemos la propuesta, que no es nuestra, sino de Jesucristo"

Arzobispo Gil Tamayo: "A veces, hermandades y cofradías pueden tener un punto de anticlericalismo porque se las ha considerado una forma menor de vivir el cristianismo, pero en Andalucía es una dimensión fundamental de vivencia cristiana, que vertebra al pueblo de Dios y a las parroquias, y atrae con más fuerza cada vez a las nuevas generaciones. Y ahí se necesita el acompañamiento pastoral".

"Hoy, especialmente en los países europeos, la pregunta sobre Dios parece desvanecerse, encontrándonos cada vez más indiferentes respecto a su presencia y su Palabra"

El Papa pide "no dejarnos llevar por consideraciones precipitadas o juicios ideológicos que, a veces todavía hoy, contraponen cultura cristiana y cultura laica"

Defiende "la relevancia cultural, religiosa e histórica de este gran “lago” en medio de tres continentes, de este mar único en el mundo que es el Mediterráneo"

Francisco llamó a los creyentes a "encontrarse en un camino compartido con las instituciones seculares, civiles y políticas, para trabajar juntos en favor de toda persona, empezando por los más desfavorecidos"

Invita a "desarrollar un concepto de laicidad que no sea estático y rígido, sino evolutivo y dinámico, capaz de adaptarse a situaciones diversas o inesperadas, y de promover la colaboración constante entre las autoridades civiles y eclesiásticas para el bien de toda la colectividad, permaneciendo cada uno dentro de los límites de sus propias competencias y espacios"

El domingo 15 de diciembre, el Papa Francisco viajará a Córcega -su segunda visita a Francia en menos de dos años- para clausurar un simposio sobre la religiosidad popular en el Mediterráneo

Al Pontífice le impresionan estas manifestaciones de fe, expresadas fuera de la liturgia sin sustituirla. Las considera beneficiosas. De hecho las califica de "sistema inmunitario de la Iglesia"

Sobre este tema dialogamos con Véronique Lecaros, Catedrática de Teología de la Universidad Católica de Lima

José Domingo Ulloa participa estos días en el Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular. El arzobispo panameño afirmaba haber obtenido más conocimiento sobre la esencia de las hermandades, que en todas las explicaciones recibidas durante sus 67 años

"Este congreso ayudará a recuperar algo que tal vez con el tiempo la Iglesia ha perdido, y eso es el acompañar la religiosidad popular de nuestros pueblos"

Aquí se está demostrando que el papel del laico es esencial y, desde ahí, se debe dar otro salto. Este es el que nos propone el Papa a través de la sinodalidad

La Iglesia debe estar presente al lado de los migrantes, proporcionando lo mínimo necesario para su salud. A través de nuestra presencia, descubren que en ese caminar no están solo

"Hay que romper barreras y prejuicios que convierten al migrante en amenaza. Ningún migrante hace turismo"

"En mi región italiana, en Salento, en Apulia, hay mucha influencia española, y también en estas formas, en la religiosidad popular, a pesar de que allí se manifieste de una forma más redimensionada, pero, diríamos, al mismo tiempo, sentida. Y esto, diríamos, es un hecho significativo"

Conocer las casas de las congregaciones presentes en el Vicariato me ha enseñado mucho sobre las religiosas y los sacerdotes: el estilo de cada tribu, su forma de vivir, cómo se posiciona en la misión y tantos otros detalles.

Además, este contacto con la Iglesia mexicana me ha hecho entender mentalidades, hábitos, enfoques… Ahora me encajan aspectos como la dedicación a los bienhechores, la piedad popular o el interés por la pastoral vocacional, que en México la trabajan a conciencia (y tienen resultados, como he comprobado).

A dos meses de la celebración de la procesión de clausura del II Congreso Internacional de Hermandades y Cofradías se han publicado los horarios e itinerarios definitivos, tanto de los traslados como de la propia procesión

Estos horarios e itinerarios han sido llevados a las mesas de trabajo que mantiene permanentemente el Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla con el Ayuntamiento hispalense, en continua comunicación con las hermandades. Desde la organización han advertido que estos itinerarios pueden sufrir modificaciones por cuestiones organizativas

El pasado sábado, 29 de junio, miembros del comité organizador del Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular presentaron este evento en la diócesis de Almería

El acto fue presidido por el obispo, monseñor Antonio Gómez, y la alcaldesa de la ciudad, María del Mar Vázquez, y contó con la asistencia de numerosos cofrades y representantes de las hermandades de toda la diócesis

La presentación del Congreso corrió a cargo de Joaquín de la Peña, secretario general del Congreso; Francisco Vélez, presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla; el vicepresidente del mismo, José Roda; y Juan José Morillas, miembro del comité organizador

"El 'Día de Galicia en Asturias', mi amigo fue invitado a presidir la misa. Él aceptó con ilusión… que fue decayendo, paulatinamente, cuando constató el desinterés religioso generalizado de los que iban acudiendo. «Total, aquí se trata de un mero rito -pensó. Pues, ¡adelante!» "

"Me animé a escribir una reflexión personal sobre este tipo de actos religioso-populares, persistentes hoy, y promovidos no solo por las autoridades religiosas, sino también por las políticas"

"Uno pensaría que estamos dirigidos por gobiernos teocráticos medievales - también actuales desgraciadamente-, donde rige la Religión de Estado"

"Todos nosotros, con muy pocas excepciones, nos oponemos con orgullo democrático a este regreso al pasado. ¿Cómo encajar pues, dentro de un Estado laico, este tipo de cosas?"

"Para muchos es conocido que, en Perú, desde el punto de vista religioso, octubre es el mes morado, es decir, mes penitencial. Y, dependiendo de lugares, hasta en el exterior se nota: por doquier vemos gente con hábito morado puesto"

"He estado trabajando, pastoral y sucesivamente, en los tres lugares que albergan la devoción a tres Cristos distintos: el Señor de Luren, en Ica y la costa sur, el Señor de los Milagros (en Lima, a nivel nacional e internacional) y, ahora, el Señor Cautivo de Ayabaca, en todo el norte del país"

"Ahora estoy en Ayabaca, capital de la provincia serrana del mismo nombre en la diócesis de Chulucanas-Piura. Y si por algo se conoce a Ayabaca en el país, es por su 'Señor Cautivo'"

"El Señor Cautivo ¡es mucho Señor Cautivo! Las estadísticas hablan de que el pueblo-ciudad puede pasar de 7.000 personas a albergar 200.000. No hay otra explicación: el Señor Cautivo es un imán, pata todos, incluido el que firma esta nota"

Lo esencial de la cultura es la actitud con que un pueblo afirma o niega una vinculación religiosa con Dios (Puebla 389)

No hay pueblo sin peregrinaciones a santuarios ...El santuario es un catalizador de espiritualidades individuales dispersas, una confluencia de identidades en torno a un hecho religioso. Un “nosotros” de “creyentes” primario.

Dios convoca individuos para hacerlos hermanos y Pueblo en los montes de la Revelación: el Sinaí y el de las Bienaventuranzas... El nuevo Santuario de Jesús convoca a todas las naciones a partir de los que sufren hambre e injusticias. Lo erige en las Periferias de los humildes, para vivir una auténtica Comunión con la humanidad.

El Pueblo y los pobres son el Santuario de Dios, no las elites autorreferenciales que manipulan el hecho religioso para validar el egoísmo individual como fuente del “progreso” de unos pocos. Como la teología neocon, que alimenta esta adulteración, domina los medios de todo el mundo y es la mayor amenaza ideológica contra Francisco en la actualidad ya que “considera que el cristianismo está para legitimar la superioridad del sistema económico occidental, no para juzgarlo” (M. Borghessi)

“nadie se salva solo”, que no hay plenitud en una vida cómoda y aislada, que somos más felices si somos familia y si somos pueblo. Hay que sacudir a la sociedad de ese terrible engaño que le hace creer que el individualismo es salvación" (Mons.Victor Fernandez)

Los Obispos del Sur de España ofrecen indicaciones que guían y purifican la piedad popular, al tiempo que muestran su fuerza evangelizadora. La Carta está firmada el 14 de junio de 2023, coincidiendo con el 30º aniversario de la visita de San Juan Pablo II al Santuario de Nuestra Señora del Rocío