Recursos económicos insuficientes, condiciones de acceso rígidas y discriminatorias, políticas cada vez más exclusivas…

Estos son los puntos que destaca el informe de Cáritas Europa, donde millones de personas están en riesgo de pobreza extrema

El documento presentado por Cáritas cobra aún mayor importancia porque la Comisión Europea está trabajando en su primera estrategia comunitaria de lucha contra la pobreza

En los barrios periféricos de Kibera, en las afueras de Nairobi, el Salama Craft Centre —iniciativa de la comunidad cristiana Koinonia— acompaña a los más necesitados, con un enfoque especial en las mujeres

El padre comboniano fundador del proyecto asegura: "La paz desarmada y desarmante de la que habló el Papa León XIV siempre da frutos"

El presidente de la Conferencia Episcopal Italiana intervino en el acto celebrado en la Cámara de Diputados de Roma bajo el título "Lobbying and Advocacy against Poverty", fruto de la colaboración entre Cáritas Italiana, la Universidad Sapienza de Roma y la empresa FB & Associati

El cardenal deseó un diálogo entre instituciones, profesionales y el mundo académico para combatir un fenómeno que se ha hecho «crónico» y afecta ya a más de cinco millones de personas

Grace & Mercy es una de las principales instituciones de microfinanzas de Nigeria. Con el apoyo de una inversión de 3 millones de dólares de Oikocredit, ha logrado ofrecer préstamos y formación financiera a personas de bajos ingresos en 13 estados nigerianos

Será uno de los participantes en el próximo webinar organizado por Oikocredit “Cómo marca la diferencia tu dinero” que tendrá lugar el próximo martes 25 de febrero

Participará el dr. Adesoji Tayo, director de Grace & Mercy y Kawien Ziedses des Plantes, directora Interina de Estrategia e Impacto Sostenible de Oikocredit

Este evento tiene como objetivo dar a conocer cómo Oikocredit y sus socios trabajan para ofrecer acceso a servicios financieros a personas con escasos recursos

"El 'papanoel' nos ha robado la Navidad… En el primer Belén, María y José eran unos pobres viajeros que no encontraron lugar para hospedarse. Además, María estaba por dar a luz y eso ocurrió en una gruta del campo, refugio para animales"

"El Niño es Dios que nace pobre entre los pobres para que sepamos dónde y en quiénes tenemos que reconocer y encontrar a Dios"

"La pobreza de la que habla Jesús es la sencillez de vida, la dignidad de los que tienen satisfechas sus necesidades básicas y que luchan para desterrar la miseria. E verdadero pobre es aquel que comparte y trabaja para una sociedad de hermanos"

"¡Felices las y los que hacemos la opción por la pobreza digna, el compartir, la igualdad y la lucha contra la miseria!… Lo demás es una linda mentira para confundirnos"

Llamamiento de la Fundación Magis, obra misionera de la Provincia euromediterránea de los jesuitas, para que el Año Santo fomente la circulación de la solidaridad y contribuya a reducir la brecha entre países ricos y pobres

Presidente Bongiovanni: este período nos empuja a reducir los desequilibrios mediante la sinergia entre personas e instituciones, para que se pueda relanzar la paz

Moda Re- abre un nuevo establecimiento en Reus. La tienda, de ropa de segunda mano, también es una segunda oportunidad de vida para quienes allí trabajan, reintegradas en el mundo laboral

El objetivo es "potenciar un tipo de comercio que tenga una vertiente más sostenible", dice la gerente.

El establecimiento es el último eslabón de una cadena que comienza en los contenedores. Otras prendas se reciben desde empresas que lideran el sector textil

La iniciativa fue creada por Cáritas diocesana y la fundación Formació i Treball en el año 2021, y ya cuenta con 130 tiendas en España

La pobreza tiene rostro de mujer, pero no todas las pobrezas tienen un rostro reconocible, ni todas las mujeres somos pobres de la misma forma o por las mismas razones

La intersección de ambas categorías, pobreza y mujer, en el foco de las XXII Jornadas de la Asociación de Teólogas españolas

Montse Escribano, María Moscardó, Ana Unzurrunzaga, Sonia Herrera y Tusta Aguilar: Descubrir el rostro de Dios, a pesar de las carencias impuestas, pues del Espíritu son también la indignación, la rebeldía y la creatividad

"Analizando la actual situación económica, los datos más impresionantes son los relativos a la población 'casi pobre', es decir, 'relativamente pobre'… ¿Pero quiénes son los nuevos pobres?"

"Son las personas que trabajan, empleadas pero con ingresos insuficientes … Hemos pasado de los 'desocupados' a los 'descartados', de la 'clase trabajadora' a la 'subclase'"

"La 'subclase' es la clase 'anti-social' de aquellos que solamente pueden acceder a sobre-vivir, aunque sea mal viviendo, a los servicios de la asistencia pública o privada"

"Y uno hasta está tentado de llegar a creer al final que la pobreza es casi semejante a un 'crimen' porque la sociedad que crea los 'des-cartes' o residuos humanos’ provee también a su 'des-hecho'"

El encuentro comprende a las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén y Málaga

En la Asamblea, han conocido y analizado un informe de Cáritas en el que se destaca que la subida del alquiler y la tasa de desempleo, entre otros factores, están detrás de que haya "crecido el riesgo de pobreza y exclusión"

La brecha de renta entre el barrio más rico y más pobre de Córdoba es de 26.000 euros

Monseñor Richard Gyhra, observador permanente ante la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa, OSCE, intervino en la cuarta sesión plenaria de la Conferencia de Varsovia sobre la Dimensión Humana

La cuestión se describe como 'una de las más graves y complejas' debido a su 'naturaleza polifacética'

El fenómeno es visible, por ejemplo, en el conflicto de Ucrania y representa, dijo monseñor Ghyra, "una de las consecuencias más devastadoras de este conflicto"

Para Ghyra, sigue siendo necesario un «esfuerzo conjunto de cada país y de la comunidad internacional para garantizar a todos el derecho a no emigrar

El Nuncio Apostólico en Siria, Cardenal Mario Zenari, en su homilía de hoy en la parroquia romana de Santa Maria delle Grazie alle Fornaci, de la que es Diácono, ha compartido el sufrimiento del pueblo sirio

"La guerra ha matado a 500.000 personas, más de 7 millones son desplazados internos y más de 5 millones han huido a otros países. Según Naciones Unidas, 16,7 millones de personas necesitan ayuda humanitaria y casi 13 millones sufren una grave inseguridad alimentaria"

La Iglesia en este escenario está en primera línea en la ayuda, en el consuelo, en iniciar todas las acciones, incluso diplomáticas, para revertir esta caída hacia el abismo

"No podemos olvidar a Siria, no podemos dar la espalda si los migrantes mueren en el mar, no podemos aceptar dictaduras y conflictos", es el grito del nuncio, que afirma: "un mundo fraterno no es solo imaginable, es posible"

"Hace 71 años, empecé mi aventura de agustino. Nunca me arrepentí. Ha sido un regalo que resumo en tres palabras: Dios, los amigos, los pobres"

"En tu amistad descubrí, viví el sacramento, presencia y cercanía de Dios"

Excepto las pequeñas canoas, ninguna embarcación puede ya entrar hasta Yanashi. Las lanchas de carga no llegan, las movilidades de pasajeros tampoco. ¿Cómo transportar abarrotes y artículos de primera necesidad hasta Yanashi? ¿Y las personas?

Por el momento queda un hilo de agua, pero, cuando se seque del todo, los habitantes de este pueblo tendrán que caminar ¡12 kilómetros! hasta el río grande. Así sufren mucha gente en la Amazonía.

"Los pobres de espíritu -diría Jesús- solo tienen a Dios, pues se han desprendido o se desprenderán de lo que pertenece a toda la creación"

"Ser pobre también es un pecado, las veces que se trabaja o se roba para ser ricos. No, en cambio, cuando se lo hace para alimentar a los hijos. O tomarse un terreno.La tierra pertenece a todos por parejo"

"La siempre popular fiesta de San Cayetano convoca a multitudes de todo el país que piden, por intercesión del santo, 'Pan y Trabajo'"

"Pero somos conscientes de que lo debe cambiar el sistema económico, social, político, porque es evidente que por este camino hay cada vez menos pan, menos trabajo, menos paz y menos libertad, por más que se las vocifere y publicite"

"Y vemos, con dolor, una jerarquía eclesiástica de la que se añoran voces claras, firmes, proféticas que confirmen que los pobres deben tener buenas noticias reales y concretas"

En nuestras comunidades y barrios abundan raquíticos comedores donde algunos pueden acceder a un poco de pan, que sin trabajo es humillación, y un modelo económico de injusticia e insolidaridad donde somos testigos de trabajo sin pan, que es explotación

El vocero episcopal reflexiona sobre las oportunidades de las redes sociales para difundir el Evangelio y cómo influir para desafiar las injusticias y promover un cambio transformador en la sociedad

"Toda aporofobia, miedo o rechazo a los pobres es incompatible con el Evangelio… Y el miedo a hablar del Evangelio cuando compromete y dice aquello que la cultura niega es una realidad que muchos enfrentan en las redes sociales"

"El desprecio a los pobres es uno de los mayores escándalos de nuestro tiempo. Como evangelizadores, estamos llamados a denunciar y erradicar esta forma de odio"

No se puede sobrevivir solo acá, siempre dependemos unos de otros. La vida, el sustento, la fuerza, el trabajo, todo ello es una corriente que fluye entre todos y se comparte. Por eso no se puede mezquinar, es decir, no compartir, negar la ayuda a quien te pide porque está misio, teniendo tú alguito. Mezquinar es el más feo pecado en nuestro pueblo, y compartir palabra mágica y deber sagrado.

Graves dificultades económicas siguen afectando al país de Oriente Medio, en el que la actividad de SMOM sigue siendo fundamental

Este jueves finaliza la visita pastoral del cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, invitado por la Asociación Libanesa de la Orden del 23 al 27 de junio

En el mensaje para la jornada Mundial que se celebrará en noviembre, el Papa destaca que los más desfavorecidos "tienen todavía mucho que enseñar"

Recuerda que somos "pobres de paz" y, con el pensamiento integral que lo caracteriza, une el grito de los más necesitados con el de las víctimas de la barbarie bélica