Surgida de una leyenda de la Reconquiista , en la fiesta el Santísimo Sacramento representa al pueblo.

El relato etnográfico va a cristalizar en la Cofradía de los Soldados del Santísimo Sacramento, cuyo símbolo central es el Santísimo Sacramento

El Santísimo Sacramento representa al pueblo cuya identidad colectiva se renueva y reafirma con el ritual festivo en el que podemos visualizar una serie de momentos especialmente representativos y de extraordinario valor simbólico

“Es esta Sagrada Imagen sumamente graciosa, de un rostro vivo, y modesto, que concilia su dulce agrado con la mas respetosa, y devota piedad: el hijo descanza sobre el brazo siniestro de la madre, y ostenta en sus manos un pajarillo atado de un hilo en el pie, y jugando las alas hacia el lado de la epistola. Azia esta parte del altar mira el niño; y la madre como enternecido, y traspasada su corazón de dolor, mira azia la parte del Evangelio".

"Tienen los dos muy resplandecientes las niñas de los ojos; el ropaje de madre, e hijo está pintado a lo egipcio, y los colores se admiran al presente tan vivos, y la tabla tan firme”.

Lo encargó al escultor Juan Muñoz, “trasunto de la que se venera en el Colegio de Corpus Christi”, en el año 1604.

La Cofradía del Santísimo Cristo de la Fe fue fundada por el Papa Clemente XI mediante bula expedida en 1701. La fiesta de la Cofradía es “el segundo día de la Pascua del Espíritu Santo”, es decir el lunes de Pentecostés.

La Semana Santa andaluza o castellana, la peregrinación a Santiago, el camino del Rocío, los santuarios marianos, tradiciones, romerías, forman parte del modo de ser cristiano de este pueblo

La fe llegó a la Hispania romana en el primer siglo de nuestra era, esa fe se mezclará con las formas de vida, con costumbres ancestrales, con el calendario agrícola, con la idiosincrasia popular

Dará lugar a una cultura propia en la que la expresión festiva de la religión es un elemento más

Unas 400.000 personas acudieron a la Basílica de Quiapo, que contiene el Cristo al que los creyentes tratan de tocar en busca de milagros, a pesar de la suspensión de la procesión y de las recomendaciones de las autoridades de evitar aglomeraciones masivas, según informaciones de la Policía de Manila a la prensa local

El Departamento de Sanidad pidió a los devotos que hubieran acudido a la basílica que hicieran cuarentena en sus domicilios y vigilaran si mostraban síntomas

Los filipinos creen que la imagen del Nazareno Negro puede hacer milagros, ya que desde que llegó al país en 1606 ha sobrevivido a los incendios que destruyeron la iglesia de Quiapo, a dos terremotos, a inundaciones e incluso a los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial

Es la primera vez que este evento, que congrega a millones de devotos cada 9 de enero, se cancela desde que comenzó a celebrarse en el siglo XVII

“"Evitemos desfiles y procesiones mientras haya una pandemia. Pueden poner en peligro la vida de los devotos"”, indicó el alcalde

El Nazareno Negro se venera por las calles desde la Basílica de Quiapo, uno de los templos católicos más importantes de Filipinas, el país con más católicos de Asia

Miles de personas cada primer fin de semana de octubre a la Basílica de Nuestra Señora de Luján

Este año "no se puede prestar ningún servicio durante el camino", en el que, normalmente, voluntarios asisten a los peregrinos para asegurar su bienestar durante los 60 kilómetros

"Nosotros creemos que la Virgen escucha en cualquier lugar, por eso queríamos pedirles muy especialmente que cambien esta promesa (de peregrinar). Seguramente nos vamos a encontrar el año que viene con toda la fiesta", ha dicho el cardenal Poli en el vídeo publicado

Oficiando misa con motivo de la festividad de Nuestra Señora de Gracia, el cardenal Secretario de Estado del Vaticano ha aludido a las procesiones en las que santos y vírgenes son detenidos frente a la ventana de líderes mafiosos para hacerles reverencias

Permanentemente amenazadas por ser utilizadas por la superestructura mafiosa, las procesiones se han convertido en una gran preocupación del Vaticano, que ha creado un grupo de trabajo para "liberar la figura de Nuestra Señora de la influencia de las organizaciones criminales"

"La devoción mariana es un patrimonio religioso-cultural que debe ser salvaguardado", dijo Francisco hace menos de un mes

Cuenta una piadosa tradición que el icono fue esculpido por los ángeles sobre una losa del sepulcro de la Virgen, y llevado hasta El Puig, donde era venerado en un monasterio de Basilios existente antes de la dominación islámica

Los monjes ocultaron el icono bajo una campana para que no fuera destruido por los iconoclastas

La Virgen es sedente, está vestida a la usanza oriental bizantina, y lleva de pie al Niño Jesús sobre la rodilla derecha, que amorosamente la mira y besa

“Catálogo de todas las Santas Ymágenes de Nª Señora, que dichosamente se veneran en la Ciudad, Villas y Lugares en el Reyno de Valencia, con una breve descripción del modo, sitio y lugares en donde se hallaron, y tubieron el origen las San(tísima)s Ymágenes, con sus invocaciones”.

El manuscrito pertenece a las colecciones de la Biblioteca del Palacio Real y su autor fue José de Castelví Coloma Alagón y Borja

El ejemplar ofrece interesantes datos de estas imágenes y sus advocaciones, de sus cultos y tradiciones, al tiempo que una panorámica general y particular de la mariología popular del XVIII

Es un compendio de cuánto se ha investigado, escrito y afirmado en torno a Santa María de Guadalupe

Incluye las claves históricas de fray Gabriel de Talavera y fray Diego de Montalvo, así como una guía histórica, impresa en Salamanca en el siglo XVII, dirigida al peregrino, escrita por el jerónimo Juan de Malagón

Se les atribuye un origen mistérico al haber sido halladas bajo tierra, ocultas bajo campanas, en huecos de los árboles, en parajes singulares, y, por lo general por animales de labranza o humildes labradores

“A visitaros venía/Vicente nuestro Patrón/, según pía tradición/ lo acredita aún en el día;/ en vuestra escuela formado/ fue este gran predicador/ infundidnos vuestro amor/ y apartadnos del pecado”.

“... la imagen de san Vicente Ferrer a los pies del Cristo, colocada allí por la veneración que san Vicente le tenía a la imagen,… en actitud orante,... con la mano levantada y el dedo índice alzado gesto de oratoria´ característico del arte clásico”.

"Los que tocados por la peste, invocaren a mi siervo Roque, se librarán por su intercesión de esta cruel enfermedad"

"Tú que libraste a Roma y tantas otras ciudades de este azote devastador, libradme también a mí y libra de él a esta tu ciudad que pone en ti toda su confianza"

La devoción a este santo creció en Valencia a partir de la peste negra. A él se atribuyó el fin de la misma

Su imagen pintada o esculpida en capillitas estaba en varias calles de la ciudad. En 1585, el Consell de la Ciutat acordó que se pintara un san Roque, Beati Rochi, en La Escopetería, encargándole el retablo a Lucas Bolaños

Hoy san Roque tiene una callecita en Valencia, en el barrio de Benicalap, cuya parroquia y gente salvan el honor y la historia de este santo que fue tan importante en la ciudad y al que ahora prácticamente no se le hace caso

No hay pueblo que su topónimo comience por Al o Beni que no tenga una singular, especial y fuerte devoción a un advocación de Cristo

En El Palmar, pueblo de pescadores de la Albufera, el Cristo de los Necesitados es llevado sobre barca en romería por el lago.

Todas las fiestas externas quedarán reducidas a la intimidad de los templos este año por la epidemia del coronavirus.

Las Diabladas, danzas de diablos, que ejecutan argumentos de bailes históricos y tradicionales españoles, sobre todo valencianos, del siglo XVI, que allá se llevaron nuestros misioneros en sus catequesis

Estas Danzas se mezclaron, se hicieron criollas, y se fusionaron con las de los nativos indígenas que bailaban en los ritos de su religión

"La Teolodía India se basa en el redescubrimiento, la apropiación y la valoración de las experiencias de los pueblos originarios"

"Los indios no hablan de Dios, hablan con Dios"

"Caemos en la cuenta de que nos encontramos ante un problema histórico-antropológico-cultural, que nos hace intuir la existencia de cosas muy profundas, donde aletea el Espíritu de Dios"

(De la Ponencia presentada en la Reunión de Comisiones Doctrinales de las Conferencias episcopales de América Latina, que se llevó a cabo en Guadalajara, Jalisco (México) del 6 al 10 de mayo de 1996, por convocación de la Congregación para Doctrina de la fe, bajo la presidencia de su Prefecto, el Cardenal Joseph Ratzinger y coordinada por el Consejo Episcopal Latinoamericano)

Ha creado un banco de datos de millares de fotografías.

Sus exposiciones, conferencias y publicaciones, donde refleja y promociona la fiesta eucarística por excelencia de los valencianos, recorren toda la geografía española

Con Pedro Molero he tenido la suerte de viajar en plan fotografía a lugares especialmente hermosos de nuestro patrimonio histórico-artístico y de nuestras ancestrales fiestas folklóricas

"Simplificando y purificando sus complejas estructuras la Iglesia podría responder mejor a las necesidades del mundo actual"

"Debe llegar a ser una asamblea fraterna donde la mujer tenga el reconocimiento y la posición que le corresponde, donde no existan dos clases de cristianos, los clérigos y los laicos"

"Uno duda, por ejemplo, del cristianismo de aquellos que, ante la tragedia que supone para miles de familias el cierre de Nissan en Barcelona, solo se fijan en la lengua en que se hacen las protestas"

A los actores de la transición, “nunca agradeceremos bastante su ejemplo y legado, su pasión y tesón, quisieron por encima de todo salvar a España, salvarla de desgarros y enfrentamientos, reconstruirla, no destruirla"

“España también sufre, más de lo que algunos piensan o lo que reflejan las encuestas o tal vez transmitan medios de comunicación dirigidos, porque querría ser ella misma, con su identidad propia fiel a sus raíces, en su unidad de la diversidad que le caracteriza, y no le dejan"