"Los 'misterios de nuestra fe' no son un recuerdo del pasado o una celebración litúrgica, sino que expresan lo que vivimos en el día a día"

"La pandemia en sí expresa nuestra vulnerabilidad, nuestra limitación como seres humanos"

"Ha revelado que, si todos no cuentan con todos estos derechos, en una situación así, a todos los afecta, aún a los más privilegiados"

El Cardenal Leonardo Sandri invita a los jefes de estas Iglesias a difundirlas

"Ante el panorama, actualizado con tantas e insospechadas perspectivas de enfermedades, muertes, desastres y ruinas económicas, políticas, sociales y empresariales, no sobran reflexiones"

"Lo que ordenen a favor del pueblo los que tienen tal misión es más religioso que lo que se haga por tradiciones"

"Frente al conocimiento se apela a la imaginación y al relato. Está permitido inventar y probarlo todo porque “Dios ha muerto”"

"El carnaval no reconoce los límites naturales del mundo griego cuyo traspaso era la hybris, ni tampoco los límites del mundo cristiano cuyos límites estaban definidos por los mandamientos y saltárselos era pecado"

"Libera de los dioses que hay que respetar, de las leyes que hay que cumplir, de las virtudes y de los protocolos que hay que practicar todos los días"

Faggioli, profesor de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad de Villanova de Filadelfia, analiza Querida Amazonia y reconoce "la diferencia entre la exhortación y el informe final del Sínodo" panamazónico

En el documento se ve al Papa más proclive a la aprobación de un rito propio del Amazonas que a solucionar la falta de visibilidad de la mujer en la Iglesia o aprobar los viri probati

"La impresión es que el capítulo cuatro no fue escrito por las mismas manos que los otros tres"

Enterrar a los muertos es procurarles un refugio, enviarlos al seno del fuego o de la tierra y darles protección. En todas las sociedades y a lo largo del tiempo existen ritos de enterramiento y celebraciones de la muerte

Muchos no creen en la inmortalidad del alma, pero hacen todo por inmortalizar el cuerpo. Los grandes almacenes importaron de los Estados la fiesta de Halloween, que es el Samhain que llevaron allí en el siglo XIX los colonos escoceses e irlandeses

En Galicia, el funeral es un acontecimiento familiar que se convierte en social. “Es de pueblos atrasados esos entierros multitudinarios, propios de mentes tribales”, dicen algunos. En verdad, se trata de acompañar en el duelo a la familia

De las antiguas costumbres y tradiciones valencianas funerarias estan el tener en las casas, la Noche de Difuntos el tener encendidas toda la noche velas o vasijas de aceite, una por cada familiar fallecido

En algunos pueblos de montaña del interior, hasta hace pocos años esas velas o luces orlaban el camino que unía el casco urbano con el cementerio

La creencia de que las Almas Benditas, revestidas de blanco, con capucha, desfilaban por las calles de los pueblos en procesión orando, hizo que en muchos lugares se instaurase Procesiones de las Ánimas o Almas

En Valencia, el barrio portuario del Grao de Valencia conserva la tradición de la Procesión de las Almas, en la tarde víspera del 2 de noviembre, organizada por la Cofradía de la Virgen del Carmen