"En la Biblia Dios es amor, que en el Éxodo acompaña al hombre hacia su libertad. Aparece, no como concepto, sino como Historia, hecho salvífico"

"La Iglesia no cuaja el concepto hasta el siglo IV, en el concilio de Clacedonia, con los términos griegos de "sustancia" y "persona", una forma de meter el misterio de Dios, lo divino, lo trascendente, en moldes y conceptos humanos"

"Queremos una foto de carnet de Dios, el completamente Otro, y eso no es posible"

"Ambas espiritualidades se basan en el doble reconocimiento de la propia carencia de méritos y de la instancia absoluta de misericordia infinita"

"Se entiende mal la enseñanza cristiana sobre el juicio definitivo, como si solo fuera cuestión de discriminar entre perdición y salvación en un juicio final post mortem"

"Se trata del reconocimiento de la desgracia y la gracia: la desgracia (karma del pasado) y la gracia (amazing grace)"

"La palabra griega pneuma significa “espíritu”, pero también, y originalmente, respiración, aliento, soplo, viento"

"Lo que se pone en juego en estas situaciones es −nada más y nada menos− que nuestra imagen de Dios: ¿quién es el dios en el que se basa mi fe y cómo se relaciona con la(s) historia(s)?"

"Torres Queiruga “define” a Dios, precisamente, como el “Anti-mal”. Pero que lo sea no implica que deba ser un Gran Mago que, desde “el cielo” y de vez en cuando −muy de vez en cuando, por cierto− intervenga con golpes de varita mágica para interrumpir el curso de las leyes y de las libertades, y así evitar el sufrimiento de los hombres"

"Vivir como salvados, aquí y ahora, supone haber encontrado un sentido pleno a la vida. Aunque eso implique perder la propia"

"Benjamin insistiu em que a solidariedade com os mortos, concretamente com as vítimas inocentes, não permitia conceber a História “ateologicamente”, sem teologia"

En la homilía matutina en la Casa Santa Marta, Francisco se detiene en la Carta de San Pablo a los Romanos, observando que en todos nosotros hay una lucha constante entre la gracia y el pecado e invita a preguntarse si nuestras decisiones vienen "del Señor" o son dictadas "por el diablo", haciendo una pausa al final del día para escrutar nuestros corazones