El Sínodo para la Amazonía nos muestra el proceso de la Iglesia por acercarse, ver, escuchar y conocer una realidad de la que, como humanidad, poco sabemos

En esta entrevista, el sacerdote de la diócesis de Tehuantepec, México, e indígena zapoteca habla de lo que el Sínodo de la Amazonía ha significado y de los avances fundamentales que se pueden impulsar a partir de Querida Amazonía"

"En el indígena, en el diferente, se manifiesta otra cara de Dios y de la humanidad", afirma Eleazar

"La voz indígena que ha sido siempre marginal, incomprendida y rechazada muchas veces, ahora tiene un eco nuevo y ese es uno de los avances mayoresdel Sínodo, donde se logró escuchar una voz de la periferia en el centro, en Roma"

Gutemberg sucede a Mauricio López y será presentado este lunes en una rueda de prensa virtual, en la que el presidente de la red, el cardenal Claudio Hummes, hará balance de los seis años de existencia de esta institución

El hermano João nació en la Amazonia brasileña, en el estado de Acre. Forma parte de la Red desde su fundación, y participó en Sínodo de la Amazonía, experiencia que valoró muy positivamente

El Secretario Ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) conversa con Vatican News y expresa los posibles significados que la creación de la Conferencia Eclesial para la Amazonía puede tener para la Iglesia universal en general, para quienes la habitan y para aquellos que trabajan por el Reino de Dios en esta región del mundo

"Sentimos que el Sínodo Amazónico ha sido un impulso de vida en el cambio de perspectiva, donde la periferia se torna en centro sin pretender tomar este lugar; lo ilumina sin dejar de ser periferia"

"Es una Conferencia, no es una comisión; por lo tanto, tiene una gran estatura en cuanto identidad orgánica, peso propio, capacidad de impulsar procesos frente a lo que el Sínodo nos ha dado como frutos"

"Dar mensaje pero desde su propia cultura, y antes que nada conocer cómo se relacionan con Dios"

"Ofrecer con humildad lo que yo voy viendo…. La misión es progresiva"

Relato la experiencia del Curso de Misionología que terminó la semana pasada en el Instituto Teológico Salesiano, en Guadalajara, México

El verdadero estudiante de teología es el que trata de ver la huella del Señor en su vida y en la de los demás; con estas premisas, compartimos lo que pudimos 'cosechar' en este kairós que Dios nos regaló este tiempo

Compartí con tres Hermanos esta experiencia:

Un mexicano, pero de una Prelatura, y con raíces indígenas aunque bastante perdidas, pero que trabajará entre indígenas (y mestizos)

Un colombiano que conoce algo del mundo indígena de su país

Un ecuatoriano con experiencia presencial, no muy duradera, entre los shuar de Ecuador (Amazonía)

Creo que el haber tenido, casi, como marco de referencia el síno de la Amazonía con sus Documentos y todos los derivados de los mismos, caló hondo y abrió huella en nuestro corazón

La Iglesia del Alto Solimões se extiende en la parte más occidental de la Amazonia brasileña en un triángulo encajado entre Colombia y Perú acaba de recoger los primeros frutos de una evangelización de más de cien años de antigüedad

En las últimas semanas se ha ordenado el primer diácono indígena permanente: Antelmo Pereira Ângelo, perteneciente a la tribu Tikuna, la mayor de Brasil

La ordenación tuvo lugar en la iglesia de São Francisco de Assis, en Belem do Solimões, el pueblo considerado el centro espiritual de la tribu, por el obispo, Monseñor Adolfo Zon Pereira, un javeriano

Monseñor Adolfo Zon Pereira: "Sólo ahora entiendo el contenido de los libros que leí cuando estudiaba teología. La primera evangelización tiene un punto de partida fundamental: estar presente"

"Los progresos tecnológicos no se corresponden con el progreso en los valores morales de solidaridad, fraternidad-sororidad, justicia, igualdad y libertad, como tampoco el crecimiento económico con la eliminación de la pobreza"

"Francisco de Asís demostró que la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior son inseparables"

"Roma está llena de casas de formación y de universidades que romanizan a los sacerdotes y les convierten en ministros del sacrificio eucarístico para el perdón de los pecados"

"Esta idea preconciliar restrictiva de sacerdote no ha desparecido, se ha revigorizado y constituye la fragua del clericalismo que el catolicismo actual lamenta por doquier"

"El verdadero y el mayor de los peligros podrán ser siempre los curas clericalizados que hay o que han de ser enviados a una región latinoamericana que no los necesita"

Llegados de todos los vicariatos del Perú, misioneros, agentes de pastoral, obispos; asháninkas, aguajún, shipibos, boras, achuar, murui, kichwas, matsigengas… con el corazón prendido por el Sínodo, orgullosos de compartir un mismo camino y expectantes ante el escrito del Papa Francisco, que sabemos que dará el espaldarazo definitivo a muchos pasos ya dados y a una buena catarata de sueños y proyectos.

Para asumir propuestas que creen conciencia, desde la posición de pastores y de la incidencia socio-política

El evento contará con la orientación de expertos en el campo de minería, medio ambiente, tierras, agua, deforestación y biodiversidad

"Nosotras mismas somos tierra. Nuestro propio cuerpo está formado por elementos del Planeta, su aire nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura" declaran, tras un Sínodo 'profético y especial'

"Nuestra Congregación en VedrunAmérica se une con el Papa Francisco y con las reflexiones emanadas del Sínodo Amazónico y nos sentimos parte activa y corresponsable de la defensa de la vida"

"Creo que el sínodo ha abierto muchas posibilidades. Eso es algo fundamental. Y, sobre todo, ha dejado claro que la Iglesia apuesta por la Amazonía y por los pueblos de la Amazonía"

"Ha habido cierta tensión, porque ha sido la Iglesia de la periferia que viene a ofrecer su forma de ser Iglesia a la Iglesia del centro"

"Yo me quedo con tres gestos. El primero, la procesión del primer día donde al papa Francisco se le veía plenamente feliz, el Vía Crucis y la salida del último día, después de la notaciones"

"Cosas que chirriaron: la actitud de algunos medios en la sala Stampa. Había gente organizada para preguntar cosas que distraían la atención"

"La cultura occidental separa mucho las cosas. Un indígena tiene una visión mucho más global de la realidad"

"El documento ya avanza en una serie de temas en referencia a la mujer en los que creo que no se ha reparado mucho. El primero, equiparar en el tema de ministerios al hombre y a la mujer institucionalmente"

"El sínodo puede ayudarnos a volver un poco al origen de las primeras comunidades cristianas y entender que el cristianismo se funda en el cuidado del otro"

"El Sínodo no ha acabado; está comenzando y lo importante ahora es llevar de vuelta a los pueblos y a las comunidades toda la riqueza de este kairós en este tiempo de gracia"

Entrevista con el pro-secretario general del Sínodo de los Obispos sobre el valor de la sinodalidad en el Pontificado del Papa Francisco y la experiencia de la asamblea sobre la Amazonía

"Soy de la opinión de que el pensamiento del Papa Francisco sobre la sinodalidad tiene sus raíces en la categoría del "Pueblo de Dios"

"Tras el Sínodo se ha puesto en marcha un proceso a través del cual la Iglesia puede adquirir un mayor rostro femenino que refleje también el rostro de María, Estrella de la Evangelización"

La misionera laica Lucero Guillén ha dedicado más de 30 años de su vida a servir en la Amazonía peruana

“Las mujeres hacemos un montón de cosas en la Iglesia, en las comunidades, en las parroquias. Los obispos nos respaldan, pero hay otros temas en los que hace falta avanzar”, constata

“Llevamos la Eucaristía, el Cuerpo del Señor a los pueblos, pero no podemos consagrar; escuchamos a la gente, pero no podemos confesar”

El documento no es una decepción. Se ha expresado el deseo de un cambio profundo en el modo de ser Iglesia en la Amazonía; en el concepto, los contenidos y las estrategias de la misión, en la organización de las comunidades cristianas, en la implementación de una auténtica sensibilidad medioambiental, en la propia estructura eclesial. Conversión pastoral, cultural, ecológica y sinodal

"Laudato Si, que trata sobre la cuestión socioambiental, es de tal contundencia que llevó a Edgar Morin a admitir que no hay, en la historia de la ecología, un documento más osado que ese"

"Al dar voz en el Vaticano a indígenas, pescadores, extractores de caucho y otros representantes del pueblo amazónico, Francisco estableció un precedente"

Conversión cultural, social y ecológica, para salvar la Amazonía y, por lo tanto, el mundo

La Iglesia es una de las organizaciones globales mundiales, cuyas decisiones pueden favorecer o entorpecer el proceso de liberación de la mujer en la sociedad civil, asi como el proceso de conversión ecológica

El documento del Sínodo consagra la alianza total y profunda entre la Iglesia y los desheredados, los descartados de la Amazonia, los indígenas

La aprobación de todos los puntos del documento del Sínodo por amplia mayoría también manda un aviso a navegantes: la reforma de Francisco es imparable e irreversible

"Hoy, en Roma se ha vivido ese proceso, se ha podido apreciar a una Iglesia que se quiere dejar evangelizar por lo que acontece en los pueblos de la periferia global"

"En el Sínodo se trabajaron y lograron establecer principios hermenéuticos que abrirán la puerta de la Iglesia a una mayor comprensión de la reforma estructural que se necesita para superar la reinante mentalidad clerical y colonial que la ha caracterizado durante el segundo milenio"

"Un giro eclesial sin precedentes, que toca a la identidad y la organización eclesial, al exigir la "participación efectiva" —y no sólo afectiva— de todos los fieles"

"En el fondo se va haciendo realidad lo que Francisco mencionada en Evangelii Gaudium sobre los procesos e instancias de descentralización eclesial al devolverle autoridad a las Iglesias locales"

Delio Siticonatzi Camayteri: "Tenemos nuestros ritos, sí, tenemos nuestros ritos, pero esos ritos deben incorporarse en el centro, que es Jesucristo”

Triple conversión: ecológica, cultural y sinodal. Una triple conversión para lograr una cuarta conversión, la pastoral, con el fin de proclamar con renovado celo misionero el Evangelio de Jesucristo en estas tierras

El robo de las cinco estatuillas indígenas, entre ellas una que representa la Pachamama, la Madre Tierra, fue celebrado en Internet por sectores católicos conservadores.

El uso de esos objetos sagrados para los indígenas durante las celebraciones católicas irritó a los ultratradicionalistas, contrarios a esas aperturas por parte del papa Francisco

El papa criticó las "palabras ofensivas" contra los indígenas y rechazó las "colonizaciones ideológicas" destructoras o reductoras