Krajewski pondrá un cesto a las puertas del Aula Pablo VI del Vaticano, donde tienen lugar las reuniones, para que los miembros del Sínodo dejen sus donativos, que después serán enviados "directamente a la Franja de Gaza"

"El Santo Padre nos ha pedido estar hoy particularmente unidos en la oración y ayunar por la paz en el mundo. Pero la oración y el ayuno no se hacen sin la limosna, que nos tiene que hacer sufrir, hacer daño, porque renunciamos a lo que nos pertenece para dárselo al prójimo con problemas o que incluso corre el riesgo de morir"

10 de los 21 nuevos cardenales son, de un modo u otro, sinodales, un dato muy a tener en cuenta

Como gesto concreto, los participantes han sido invitados por el limosnero pontificio, el cardenal Konrad Krajewski, a practicar la caridad con la parroquia de Gaza

“El misterio del Mandamiento sólo puede comprenderse a través del acontecimiento de la relación”

“Esbozar caminos que permitan encarnar los Fundamentos en la vida y las prácticas cotidianas de las comunidades cristianas, haciéndolas concretas y, por tanto, experimentables por el Pueblo de Dios”

“¿Qué nos invita a hacer el Espíritu Santo para pasar de un modo piramidal de ejercer la autoridad a un modo sinodal?”

"Como teólogo, estoy disfrutando -desde su elección como Papa- de una libertad de pensamiento que no han tenido la gran mayoría de los colegas que me han antecedido. Y que, por fortuna, tambien disfrutan todos los cristianos en el seno de la Iglesia católica"

"Me gustaría que no fuera fallida, pero tengo importantes indicios de que, finalmente, lo va a ser, al menos, en cuatro asuntos que entiendo capitales para el futuro de la reforma de la Iglesia católica en la Europa occidental: el acceso de la mujer al sacerdocio ordenado; la defensa de su dignidad y protagonismo en igualdad de condiciones con los varones; el desalojo del ejercicio y justificación del modelo de un poder unipersonal, absolutista y monárquico que sigue imperando y la apuesta -clara y firme- en favor de una reorganización codecisiva, descentralizada y policéntrica en todo aquello que es opinable, que, por cierto, es mucho;bastante más de lo que se cree"

"Os hablo con todo respeto y libertad. Y si alguna expresión fuera demasiado severa, os pido disculpas"

"Me he preguntado si debía dirigirme 'a los padres y a las madres sinodales' … pero no veo paridad alguna… Aun cuando hubiera 314 mujeres, la última palabra la dirá un varón 'consagrado', el papa Francisco"

"El Sínodo, por sistema, lleva inherente la impronta 'sacerdotal' masculina, y no hay visos de que este Sínodo vaya a eliminar esa raíz clerical, a pesar de su nombre redundante ('Sínodo de la sinodalidad'), a pesar de la retórica…"

"Hoy evoco el 'tránsito' (la muerte, el paso a la Vida) de Francisco de Asís. No quiso ser señor ni rico, ni clérigo ni monje … Permitidme, pues, que os salude y os hable con el respeto y la libertad y las palabras que le gustaban al Hermano Francisco"

Así lo afirmó Giacomo Costa tras el comienzo de la asamblea del Sínodo este martes, donde se abordan asuntos como el refuerzo de la presencia de la mujer en la Iglesia

Pero "está bien que se profundice en el tema", concedió, y recordó que sobre el diaconado femenino el jefe del Dicasterio para la Doctrina de la Fe ya dio "una perspectiva muy clara" en la apertura de la sesión de trabajo: no considera la cuestión madura

Por su parte, la mexicana María de los Dolores Palencia, una de las presidentes delegadas del encuentro, destacó ante los medios el creciente rol de las mujeres: "Se va haciendo camino"

Esta Segunda Sesión llama “a centrar nuestra mirada, o más bien a discernir juntos hacia dónde dirigirla, indicando posibles trayectorias de crecimiento por las que invitar a caminar a las Iglesias”

Mujeres de diversos momentos históricos, “que han contribuido de manera significativa a la vida del pueblo de Dios”, y al mismo tiempo “escuchar a aquellas mujeres que hoy ocupan puestos de liderazgo dentro del Pueblo de Dios, así como de las Iglesias a las que pertenecen”

“Elaborar un preámbulo que contenga las orientaciones de esta Asamblea Sinodal sobre el ministerio ordenado en una Iglesia sinodal y misionera, y pistas que ayuden a la implantación de la Ratio y a su seguimiento en cada lugar”

"El Espíritu, que desde las profundidades de la creación herida y de las criaturas que padecen injusticia tras injusticia, gime y sufre por un parto que dará inicio a una nueva temporada"

"¡Esta Asamblea es en sí misma un testimonio creíble! El hecho de que hombres y mujeres se hayan reunido de todas partes de la tierra para escuchar al Espíritu, escuchándose unos a otros, es un signo de contradicción para el mundo"

Una Iglesia sinodal es una Iglesia de la escucha, en la que todos – el pueblo santo de Dios, el Colegio Episcopal, el Obispo de Roma – están llamados a escucharse unos a otros para escuchar lo que el Espíritu dice a las Iglesias

"El Sínodo es esencialmente una escuela de discernimiento: es la Iglesia reunida junto a Pedro para discernir juntos. Una Iglesia sinodal es una propuesta para la sociedad de hoy: el discernimiento es fruto de un ejercicio maduro de la sinodalidad como estilo y como método"

El Papa advierte a quienes pretenden llevar “agua para su molino” y convoca a encarar la Asamblea con “escucha y humildad”

"Se trata, con la ayuda del Espíritu Santo, de escuchar y comprender las voces, es decir, las ideas, las expectativas, las propuestas, para discernir juntos la voz de Dios que habla a la Iglesia"

"Todos, aquí, se sentirán libres de expresarse tanto más espontánea y libremente cuanto más perciban a su alrededor la presencia de amigos que los quieren y respetan, los aprecian y desean escuchar lo que tienen que decir"

"La Iglesia necesita “lugares pacíficos y abiertos”, que se creen ante todo en los corazones, donde cada uno se sienta acogido como un niño en brazos de su madre y como una criatura alzada contra la mejilla de su padre"

"Tengo la sensación de que a veces no escuchamos lo suficiente a los jóvenes, vamos por la vida con nuestros monólogos y nuestros relatos institucionales, sin hacerle espacio suficiente al eco de una voz que puede movilizarnos, transformarnos, revestirnos de nuevas posibilidades"

"La formación será fundamental a la hora de entender la importancia de la escucha. De lo que se trata es de buscar juntos la Voluntad de Dios y por eso la clave es escuchar"

"Las resistencias las crean las cerrazones ideológicas. Cuando nos situamos desde la lógica del Evangelio, lo único posible es la unidad, el sean uno”

"Una Iglesia en la que ensanchemos la mesa, para que haya lugar para todos"

Laurence Gien: "Desde entonces, me he visto obligado a caminar con este perpetrador estampado en mi alma durante los últimos 53 años"

Deema Fayyad: "La guerra no solo destruye edificios y carreteras, sino que también afecta a los lazos más íntimos que nos anclan a nuestros recuerdos, nuestras raíces y nuestras relaciones"

Sara Vatteroni, directora de la Fundación Migrantes en Toscana, acompañada de Solange, una migrante de Costa de Marfil que llegó por mar a Italia hace cinco meses

En una Iglesia sinodal, circular, que tiene como práctica la conversación espiritual para un discernimiento comunitario, es posible, a partir de la diversidad de ministerios y servicios, encontrar más fácilmente los caminos comunes en vista la construcción del Reino de Dios

La Asamblea Sinodal, que está dando el pistoletazo de salida a su Segunda Sesión, necesita ayudar a definir como ser una Iglesia que siguiendo la Tradición pueda dar respuesta a las demandas de Dios y de la humanidad hoy

Una decisión que supone un apoyo explícito a Álvarez, y un rechazo de las tesis más duras del Gobierno nicaragüense, que había propuesto a la Santa Sede un 'acuerdo' para cesar la persecución contra las instituciones católicas a cambio de que Roma nombrase obispos 'dóciles' para las sedes vacantes. Incluidas, según el régimen, las pastoreadas por Rolando Álvarez, Isidro Mora o Silvio Báez

En 2023, meses después de haber sido detenido a las puertas de la catedral de Matagalpa, Rolando Álvarez fue condenado a 26 años de prisión por "traición a la patria". En enero de este año fue deportado a Roma

En el marco del Ciclo de Formación Virtualorganizado por la Comisión Animadora del Eje Mujeres de la Iglesia y la Sociedad del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) se realizó el 5° y último encuentro virtual que llevó por título “Hacia una Iglesia sinodal, caminar juntos/tas en el Espíritu”

"Las mujeres tocan creativamente las heridas de la Creación. Buscan caminos para retejer la vida y las relaciones. Las mujeres están rompiendo el silencio hay conciencia de su invisibilización tanto en la sociedad como en la Iglesia"

"Durante los diálogos continentales, en América Latina se reconocieron heridas tanto en mujeres como en varones, entre laicos y religiosos. La Iglesia no está exenta del machismo de la sociedad"

"En este proceso sinodal, el Vaticano y el papa han puesto orientaciones que limitan el ejercicio de la Sinodalidad de manera sorprendente"

"Entre los participantes del Sínodo, se incluyó un número significativo de laicos. ¿Por qué no se pensó en llamar a representantes de las Comunidades Eclesiales de Base, comenzando por América Latina?"

"Me gusta recordar lo que pasó al comienzo del Concilio Vaticano 2°: las 'padres conciliares' rechazaron los borradores que habían preparado las distintas Congregaciones vaticanas sobre los temas que se iba a tratar… ¡Ojalá tengan esta valentía los actuales delegados al Sínodo de octubre!"

"No me gustaría volver a leer y escuchar, por el bien de la Iglesia y de la Humanidad toda, comentarios como 'La montaña parió un ratón' o 'Mejor no esperar nada del Vaticano'. Las voces de preocupación son numerosas…"

"Y de estas reflexiones", como explicó el jesuita Giacomo Costa, uno de los secretarios especiales de la asamblea, “surgirán nuevas intuiciones para reorientar la vida de la Iglesia” por el camino emprendido por el Papa Francisco en 2021

El Vaticano publica las celebraciones que presidirá el Pontífice en octubre

El encuentro latinoamericano y caribeño de padres y madres sinodales se desarrolla en la sede del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), inició el 12 y se extenderá hasta este miércoles 14 de agosto. Participan 42 personas en representación del continente. Así: 19 obispos, 5 sacerdotes, 7 religiosas y 11 laicos

«Dejen que los niños se acerquen a mí. No se lo impidan, porque ellos son parte del reino de Dios» y esto aseguró, es un llamado para que todos también pongan en el centro de sus vidas a aquellas personas que no cuentan en la sociedad, los alejados y los sufrientes

Este Encuentro latinoamericano y caribeño de participantes de la segunda sesión de la Asamblea Sinodal cuenta con la participación de 42 padres y madres sinodales y se centrará en el discernimiento, a través de iluminaciones teológico-pastorales y “conversaciones en el Espíritu”, del Instrumentum laboris 2024

Del viernes 9 al domingo 11 de agosto se llevará a cabo en la sede bogotana del Celam el Congreso Latinoamericano y Caribeño "Teología en clave sinodal para una Iglesia sinodal"

En esta entrevista, el sacerdote y teólogo argentino Carlos Schickendantz alerta sobre los riesgos que enfrenta el proceso del Sínodo de la Sinodalidad, que se acerca al final de esta fase

La sinodalidad puede llegar a ser una gran herramienta de participación social, una concreción del vaticano II o la mera repetición de antiguas formas que solo buscan afianzar la misma institucionalidad de siempre

Urge una profunda conversión del actual modelo clerical anacrónico y deshumanizante. La sinodalidad ha prometido un camino de participación de todo el Pueblo de Dios para lograr cambios.

La razón principal del Celibato obligatorio es excluir a la mujer. Esto proviene de una antropología cultural pasada que la misma Iglesia ha superado en otros planos, pero que en este se aferra con un sesgo difícil de superar. La mujer no podía ser la esposa de un sacerdote porque era considerada un ser “impuro” y problemático, que alteraría seriamente el modus vivendi del clero activo.

El clericalismo constituye una obstrucción estructural para el Evangelio.... suele ser una deformación de todas las religiones a lo largo de la historia. La apropiación de la experiencia de Dios por un grupo de “especialistas”, en sutil beneficio propio, es un hecho recurrente.

El mismo Jesús fue víctima del clericalismo. Su prédica del Reino de los Cielos chocó con el establishment religioso de la época que finalmente hizo que lo crucificaran.

Los sacerdotes casados son piedra que han desechado los arquitectos del clericalismo y que pueden llegar a ser piedra angular de la etapa sinodal. Son el profetismo molesto de una iglesia fosilizada en intereses humanos disfrazados de renunciamientos sagrados a lo largo del tiempo.

"La necesidad de "recuperar" una lógica del Sínodo que no sea sólo un "instrumento del gobierno clerical de los Obispos", sino una "expresión de toda la Iglesia" entraña grandes dificultades para salir de las categorías demasiado estrechas que, después del Concilio, de Trento están muy extendidos en la Iglesia latina, pero entraron en crisis entre los siglos XIX y XX"

"Ninguna referencia a la ordenación de hombres casados, ninguna referencia a familias con situaciones consideradas "no regulares", ninguna referencia al acceso de las mujeres al ministerio ordenado. El "canon tridentino" funciona ante todo como una "censura" de lo que conviene discutir. Pero no es suficiente"

"Una Iglesia que quiere ser sinodal, pero que no logra escapar del modelo burocrático inventado por el Concilio de Trento y su recepción moderna, me parece una paradoja de la que tendremos que escapar. Con mucho trabajo, también y sobre todo de reflexión eclesial sinodal, y sin impedimentos"