Aparece en un manual titulado "Pequeño léxico del final de la vida" publicado en la página web de la Academia Pontifica para la Vida y escrito por su presidente, Vincenzo Paglia

En el documento se reitera con firmeza el rechazo de la Iglesia católica a la eutanasia y a la "obstinación terapéutica"

Pero en cuanto a la "nutrición e hidratación artificiales" proporcionadas, por ejemplo, a pacientes en estado vegetativo permanente, admite "respetar la voluntad del paciente que las rechaza con una decisión consciente e informada"

La nota sostiene cómo al final de su discurso, "monseñor Paglia mencionó al final, sin desarrollarla, la sentencia 242/2019 del Tribunal Constitucional italiano y la situación específica italiana. El Tribunal Constitucional confirma la asistencia al suicidio como delito"

En este punto, prosigue el comunicado, Paglia "enumera cuatro condiciones específicas y particulares en las que se despenaliza el delito". "En este contexto preciso y específico, monseñor Paglia explicó que, en su opinión, es posible una 'mediación jurídica' (ciertamente no moral) en la dirección indicada por la Sentencia, manteniendo el delito y las condiciones en las que se despenaliza, ya que el mismo Tribunal Constitucional ha pedido al Parlamento que legisle"

"Monseñor Paglia siempre ha apoyado la necesidad del acompañamiento de los enfermos en la fase terminal de la vida, basado en los Cuidados Paliativos y de proximidad, para que nadie se quede solo ante la enfermedad y el sufrimiento, en las difíciles decisiones que estos conllevan"

Los obispos tienen en cuenta cuatro factores: la inteligencia artificial, el pensamiento wok, la cultura de la cancelación o "la relectura, a modo de memoria histórica que se somete a las reglas del juego democrático"

“Cuando se pone la familia en el centro de controversias y polarizaciones ideológicas, es casi imposible compartir un consenso que reconozca el valor real y vital que las personas otorgan a sus familias”

“Se agiliza el divorcio con el llamado «divorcio exprés», es decir, con la simple petición de uno de los contrayentes, y sin necesidad de ofrecer un motivo válido para tal solicitud, legalizando así el repudio”, señalan los obispos, que apuntan a las “consecuencias para los «hijos del divorcio»”

“Negar que existe una nueva vida en el seno de una mujer embarazada desde la concepción es irracional, y afirmar que un supuesto «derecho a decidir sobre el propio cuerpo», una falacia”

“La eutanasia no es un derecho, sino la expresión triste de una derrota de lo más esencial del ser humano. La eutanasia no solo nos quita la vida, sino que claudica en el núcleo de la libertad de ser simplemente humanos, vulnerables y dependientes, pero de incalculable valor como seres creados por amor a imagen y semejanza de Dios, seres con valor y no precio”