Bajo la apariencia de un mensaje espiritual, desembarca en Madrid un modelo de fe convertido en espectáculo, poder e influencia política. Lo que se presenta como esperanza corre el riesgo de ser, en realidad, una maquinaria ideológica que mercantiliza la religión y relativiza sus propios principios éticos.

"Durante el último siglo, América Latina ha sido escenario de un fenómeno religioso complejo y contradictorio. Mientras las luchas sociales exigían justicia, tierra y dignidad; no se fundaron sindicatos, pero sí iglesias"

"En lugar de hablar de justicia, se habló de pecado personal; en lugar de denunciar la pobreza, se ofreció la promesa de prosperidad individual"

"Así se extendieron las megaiglesias y la teología de la prosperidad, configurando una espiritualidad que, más que liberar, terminó adormeciendo a los pueblos bajo la lógica del éxito espiritual y material…"

"Esta idea trasladó la responsabilidad del cambio social desde las estructuras colectivas hacia el individuo, haciendo creer que la pobreza es una falta de fe… Sin embargo, las Escrituras enseñan lo contrario"

'Teología de la prosperidad': tal es el nombre más conocido y descriptivo de una corriente teológica neopentecostal evangélica

El núcleo de esta «teología» es la convicción de que Dios quiere que sus fieles tengan una vida próspera, es decir, que sean económicamente ricos, físicamente sanos e individualmente felices

Este tipo de cristianismo coloca el bienestar del creyente en el centro de la oración y transforma a su Creador en aquel que hace realidad sus pensamientos y deseos

El objetivo de nuestra reflexión es ilustrar y evaluar este fenómeno, que también quiere ser una tentativa de justificación teológica del neoliberalismo económico