Txenti García Corres

A la misa le faltó el arropo y la presencia del clero alavés en el presbiterio como ocurriera el 5 de marzo de 1976

El Memorial garantizará el recuerdo de las víctimas de esta masacre. Pero el 3 de Marzo ha tomado un nuevo rumbo para dar paso a las reivindicaciones de la izquierda abertzale principalmente

Dieciséis Reels me salieron en Instagram replicando la última chorrada

Más de 350 donostiarras se han apuntado para sacar adelante la procesión en este 2026

De momento serán solo tres los pasos que procesionarán por las calles de Donosti

“Ante la anunciada visita del Santo Padre a Guinea Ecuatorial, considero que su presencia puede convertirse en una oportunidad única para alentar mejoras reales en la situación de los derechos humanos de mi país. Con profundo respeto, invito a Su Santidad a recordar públicamente la dignidad inviolable de toda persona y a animar al gobierno a dar pasos verificables hacia la apertura: la liberación de presos de conciencia, el acceso de organizaciones humanitarias y la garantía efectiva de libertades fundamentales”

“Con la discreción que caracteriza a la Santa Sede, sería de gran valor que el Papa pudiera transmitir al presidente la importancia de una transición política ordenada, que permita al pueblo elegir libremente su futuro. La verdadera grandeza de un gobernante se mide por su capacidad de facilitar la renovación y de poner el bien común por encima de cualquier interés personal” 

“Un mensaje suyo, firme en lo moral y prudente en lo diplomático, podría abrir la puerta a una etapa de esperanza para todos los pueblos que conforman Guinea Ecuatorial”

Actos previstos para el 3 de Marzo en Vitoria-Gasteiz

17:00 h. Homenaje a los asesinados

17:45 h. Misa In Memoriam Catedral Nueva

18:30 h. Gran Movilización Popular, desde la Catedral Nueva hasta la Plaza de la Virgen Blanca

Se hará un pasillo para que pase la pancarta

Lo que los católicos de nuestro país esperan de Su Santidad León XIV:

Es una clara condena de la dictadura de Teodoro Obiang Nguema, los asesinatos, envenenamientos y encarcelamientos arbitrarios de ciudadanos que dicen no a las injusticias.

Es condenar y rechazar la enfeudación de los responsables de la Iglesia Católica de nuestro país al régimen dictatorial.

Es ayudar a nuestro país a través de las congregaciones misioneras crear empleos, construir escuelas profesionales y hospitales, luchar contra el analfabetismo...

Es luchar contra la corrupción, el desvío de fondos públicos, la mala gobernanza del dictador guineoecuatoriano.

Que su Santidad León XIV no venga a nuestro país para apoyar al régimen satánico del oprobioso Teodoro Obiang Nguema.

Que la paz de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo estén siempre con Su Santidad León XIV.

La Acción Católica, y más concretamente la HOAC debería reclamar un espacio propio en San Francisco; el gesto de denuncia por las muertes y accidentes laborales promovido por el Secretariado Social Diocesano debería encontrar en San Francisco su nuevo espacio reivindicativo, al que podrían sumarse agentes sociales que conviven en este nuevo espacio; las actividades vinculadas con el mundo de lo laboral de Cáritas, de Berakah podrían tener su espacio en San Francisco; la historia de la lucha obrera que ha contado con el respaldo de la Iglesia debería exponerse en este espacio; ¡anda que no hay vínculos entre la iglesia y el mundo del trabajo como para que se hagan presentes en esta Iglesia/Memorial que puede convertirse en el icono de la lucha obrera con el Evangelio en la mano!

Alzamos la voz y nos manifestamos porque vivimos una profunda discriminación en la Iglesia y ha llegado el momento de decir “¡Basta ya!”. Ni podemos ni queremos callarnos. Estamos cansadas de las incoherencias y autoritarismo que percibimos a diario

Muchos de los sacerdotes encarcelados por motivos políticos colgaron la sotana después de estos hechos. Cuarenta años después de aquel motín carcelario, en 2013, 16 de los sacerdotes que sufrieron la represión y la tortura decidieron sumarse a la querella argentina por los crímenes del franquismo que instruye la jueza María Servini de Cubría. Y aquí es donde se cruzan las historias de la Cárcel de Zamora con el 3 de marzo del que recordamos su 50 aniversario

La segunda ocasión fue con motivo de una redada en la que fueron apresados El P. Isidro Bastarrica y Emiliano Ozaeta entre los benedictinos, Antonio Armentia, Ciriaco Molinuevo y Antonio Quilchano, sacerdotes diocesanos y un jesuíta. Los seis fueron llevados a los calabozos y los separaron en dos celdas: en una el P. Bastarrica, Ozaeta y Antonio Quilchano; en la otra el resto que tuvieron menos suerte ya que ellos sí fueron objeto de palizas, según recuerda Emiliano

posturas que van tanto desde el cierre total y para todos, a quienes consideran que no hay que plegarse ante los intentos de desestabilización de la convivencia, tanto vengan de la derecha como de la izquierda, como suele ser más habitual en la EHU

¡Por favor, tengan la bondad de ser menos católicos!”

Si bien desde la jerarquía eclesiástica se vivía muy lejos de la realidad que se cocía en las calles y las casas de los trabajadores, muchos sacerdotes, vascos, asturianos, madrileños, gallegos, y de otros rincones de “la piel de toro”, fueron testigos del evangelio en primera línea

No eran solo los curas de “izquierdas” los que defendían el derecho de los trabajadores a encontrar un espacio seguro en la iglesia

Bosco Films estrena esta película en febrero porque es muy significativo para los devotos de la Virgen, ya que se celebra un año más de la primera aparición de la Madre de Dios el 11 de febrero de 1858 a una pastora francesa de 14 años llamada Bernardita en la gruta de Massabielle en Lourdes, Francia. Al mes siguiente, en su decimosexta aparición, la Virgen se identifica como la Inmaculada Concepción

He usado como fuente de gran parte de la información la recogida en los dos tomos del libro “Crónica, la voz del clero vasco en defensa de su pueblo (1939-1975)” editorial EKIN del claretiano Josu María Alday. Sirva esta serie de artículos como homenaje a su memoria por mi parte

Inicio una serie de artículos con motivo del 50 aniversario del 3 de marzo. Quiero que sean un homenaje también al claretiano Josu Alday, fallecido en un trágico accidente en agosto del pasado año, quien me animó a realizar esta serie y a tomar como base su obra inacabada y de la que se publicaron dos tomos: “Crónicas. La voz del clero vasco en defensa de su pueblo”

Tamayo presenta este libro como parte de su propia evolución como cristiano

El cristianismo radical es el que busca acudir a lo esencial, a lo originario, a lo básico del Evangelio

Un curso gratuito para un público diverso

Los misioneros digitales ganan presencia y valor en la Iglesia

Emmanuel partió de Ghana con 16 años, llegó a España en 2003 y eligió Euskadi para vivir sus últimos años

Emmanuel acabó siendo “adoptado” por el monje benedicitino P. Emiliano y la Comunidad de Estíbaliz

Quienes conocieron a Emmanuel destacan su actitud ante el dolor y su generosidad aun en los momentos más difíciles de su vida

No tenemos que fijarnos en lo que hacen otros países sino en lo que somos nosotros, la Comunidad Autónoma Vasca, y desde siempre hemos sido una comunidad que acoge al que quiere aportar y formar parte de nuestro pueblo

Creo que no hay en Euskadi ningún problema ni conflicto interreligioso, somos muy respetuosos y cuando hemos hecho foros de trabajo el respeto mutuo estaba muy presente

En el tema de la unidad de los cristianos hay mucho trabajo que no se ve

creo que unificar criterios ayudaría, sobre todo de cara para la gente sería un signo importante.

La Iglesia está aprendiendo, mejorando e "intentando hacer bien las cosas". Ha subrayado la importancia de escuchar con "seriedad" y "confianza" sus testimonios traumáticos