"Acaba de morir el "papa emérito", es decir, jubilado. Empezarán a decirse cosas, quizás por aquello de que 'no hay muerto malo'..."

"No creo que haya más que decir que lo dicho al terminar su pontificado. Después hubo cosas (como un libro junto con el lamentable cardenal Sarah, por ejemplo, o algunos pobres comentarios), pero prefiero obviarlas"

"Lo que dije en su momento son los textos que señalo a continuación"

"A raíz de la muerte de Hebe de Bonafini, empecé a ver en los medios las diferentes reacciones, y – de entrada – me molestaron las notas de algunas o algunos que valoraban a Hebe, 'pero…' inmediatamente empezaron a señalar algunas diferencias"

"En realidad, mirando a estos o estas, eso engrandece aún más a Hebe, si eso fuera posible. Me refiero a los 'sí… pero'"

"Lo que importa, me parece, es la profundidad de la huella que algunos o algunas supieron y quisieron dejar en nuestro tiempo. Imperfectos e imperfectas como todos y todas, lo que importa es el trazo de vida que nos marcaron y marcan"

"No dejes de molestarnos, Hebe; no dejes de sacudirnos la modorra; no dejes de poner nombre y apellido a la mentira y los mentirosos, a la mediocridad y los mediocres. Tendremos que aprender a escucharte de otra manera, pero ¿callarte? Eso, ¡ni la muerte!"

Falleció otro estudioso indispensable para conocer el judaísmo del "Segundo Templo" y con ello tanto a Jesús como a Pablo y su tiempo

Supo mostrar que el judaismo del que solemos hablar es influencia de Lutero (y en él, de Agustín) y no el judaísmo contemporaneo a Jesús y Pablo.

Revolucionó los estudios del judaismo con solvencia y erudición. Y hoy no puede hablarse seriamente de este tiempo sin tener encuenta su obra.

El pedido de cosechadores al señor de la cosecha no es un texto "vocacional" pidiendo ministros ordenados.

En los textos Dios responde positivamente enviando misioneros a la causa de Jesús, el Reino.

Pero, además, y aunque no hable de eso, con frecuencia queremos "obligarlo" a Dios a entrar en nuestros esquemas de los queno nos vemos capaces de salir.

Quizás podamos señalar, entonces, que su trabajo es “minimalista”

"La seriedad y sistematicidad con la que Meier nos pone frente a Jesús, la fidelidad a sus accesos a las fuentes, la meticulosidad de la lectura de los textos sin duda nos invita a encontrarnos con Jesús"

"Para quienes creemos que Dios nos mostró su rostro en el Jesús de la historia, mirar el Jesús que Meier nos desafía a combatir toda caricatura o toda domesticación, tan habituales, tan perniciosas"

En el Vaticano no pueden anular un Concilio pero pueden congelarlo.

Sínodo de la "correcta interpretación" (1985).

Frenar todo lo que el Vaticano II impulsó: teología, Biblia, ecumenismo, liturgia...

¿Qué se puede esperar de un Sínodo?

"Cuando la búsqueda de ese rédito traspasa ciertos límites, entramos en el terreno de las miserias"

"Mirar, en nuestro presente, a dirigentes y dirigentas que ante el gravísimo atentado callan, que siembran más odio o sospechas, que “negocian” si participar o no en las declaraciones de repudio frente a un hecho que podría haber cambiado nuestro presente, e, incluso, sumirnos en un baño de sangre, me resulta simplemente detestable"

"Cristina está loca, porque se para frente a los odiadores y les dice hasta con una sonrisa, “no les tengo miedo”, “no me van a separar del pueblo”

Sectores tradicionalistas de la Iglesia van de cacería de "palabras romanas" para después de conseguirlas hablar de "comunión y fidelidad".

Con frecuencia "Roma habla" y la causa no es "finita" sino que cambia y vuelve a cambiar.

La centralidad de la obediencia olvida que la obediencia primera es a la conciencia y luego al Evangelio del Reino.

Que un papa sea primaveral no significa que la Iglesia lo sea

Mirando la curia quizás haya que decir "esa no es la Iglesia del Señor"

Una Iglesia no impregnada del Evangelio nunca podrá ser primaveral.

Memoria personal de mi relación con Carlos Mugica, mártir.

Militancia en la Villa (villa miseria, fabela) 31.

Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Curas y la política.

Asesinato y velatorio.

Extraño intento de revivir el documento de aparecida. El pueblo de Dios no lo hizo suyo.

La recepción o no, depende del Espíritu Santo, no de la publicidad. Tampoco de la curia.

Aparecida fue adulterado.

"El Grupo de Curas en Opción por los Pobres nos volvimos a encontrar después de dos años de pandemia en nuestra reunión anual. Curas de distintas edades, diócesis y regiones del país"

"La convicción que los pobres son los preferidos de Jesús nos sigue convocando. Sabemos que el empobrecimiento de nuestro pueblo es provocado por la injusticia"

"La razón de nuestra opción es Jesucristo y su Evangelio. Y, desde esta opción, tenemos claro que el neoliberalismo es pecado"

"Queremos ver proyectos en camino. Nos encontrarán allí donde sepamos descubrir políticas de vida. Vida que se traduce en Tierra, Techo y Trabajo para todos y todas"

"Vida que espera una profunda reforma del Poder Judicial; la libertad de Milagro Sala y de los presos y presas políticos; que la deuda la paguen los que fugaron capitales al exterior"

La semana de Jesús y la nuestra.

Los diferentes autores del N.T. hacen diferentes lecturas teológicas del hecho de la muerte de Jesús.

Hablar de "sacrificio" es sólo una interpretación espiritual (carta a los Hebreos) que no aplica al hecho histórico.

Es importante entender lo histórico de por qué muere y por qué lo matan antes de ver las diferentes lecturas.

Sentido y límites de los concilios

Concreción y clausuras del Vaticano II

Sentido de los Sínodos

¿Un nuevo concilio? ¿Con estos obispos?

¿Por qué en el Vaticano?

Una reflexión crítica sobre la Asamblea Eclesial Latinoamericana y Caribeña.

¿Pensada para que nada cambie?

Comentarios de los jóvenes y lxs religiosxs del Perú.

Los cambios solo son eficaces si vienen "de abajo" no desde las "cabezas"

Teología de la liberación. 50 años.

Historia de la TL

Gustavo Gutiérrez.

Presente de la TL

Contando noticias buenas

A los que nunca les llegan

Y que la vida abundante

Se transmita y sea cierta.

¿Jesús hizo milagros?

¿Jesús hizo exorcismos?

¿Qué significado tienen?

¿Y nuestra fe?