"Somos gente de primavera": El canto de los Papas a la esperanza

(Amedeo Lomonaco/Vatican News).- Este sigue siendo un tiempo marcado por los horrores de la guerra, por profundas incertidumbres que desgarran diversas regiones del mundo, incluyendo Oriente Medio y Europa del Este. Incluso en este dramático momento histórico, la humanidad conserva la esperanza en el futuro, aguardando con ilusión un nuevo día. Tras el invierno, con su ritmo a menudo frío y sombrío, la mirada de hombres y mujeres de buena voluntad deposita su confianza en una nueva y brillante etapa de la historia. A pesar de la helada que ha marchitado y matado muchos brotes de vida, este es un tiempo en que la naturaleza se prepara para florecer de nuevo: el 20 de marzo de 2026, comienza la primavera, la primera de las cuatro estaciones del año. La esperanza es que, tras el invierno, florezca la paz, desarmando los lenguajes nublados por el odio.

Los Papas, el cristianismo y la primavera

Los pontífices se han referido repetidamente a la primavera, atribuyendo a esta estación "colores" que envuelven particularmente las semillas de la fe y la reconciliación. "El cristianismo", afirmó el papa Juan XXIII en su  mensaje radiofónico del 28 de marzo de 1959 , "no es ese conjunto complejo de factores opresivos con el que fantasean quienes carecen de fe, sino que es paz, es alegría, es amor, es vida que se renueva constantemente, como el pulso secreto de la naturaleza al comienzo de la primavera". "El cristianismo", enfatizó Pablo VI durante la audiencia general del 2 de julio de 1969  , "es como un árbol, siempre en primavera, que da nuevas flores, nuevos frutos; es un concepto dinámico, es una vitalidad inagotable, es una belleza". 

Juan XXII: El cristianismo es paz, es alegría, es amor, es vida que se renueva constantemente, como el pulso secreto de la naturaleza al comienzo de la primavera

Pío XII: La primavera es tiempo de renovación

Un «tiempo de renovación, de expectativa confiada y de esperanza». Este es el triple significado que el papaPío XII asociaba con la primavera. En su discurso a los jóvenes de Acción Católica el 19 de marzo de 1958 , el Pontífice exhortó a las nuevas generaciones a ver, tras la oscuridad de la Segunda Guerra Mundial, destellos de esperanza «incluso en medio de tanta tristeza y miseria».

En primavera, la tierra despierta, la savia sube, los brotes se abren, las hojas vuelven a los árboles; los setos reviven, los prados se cubren de verde y los campos se regocijan con la floración de los árboles. El cielo se despeja; los días se alargan, las noches se acortan; hay más luz que oscuridad. Sin duda, a menudo hay nubes en el cielo y tormentas en la tierra; pero la gente vuelve a poblar los campos y se detiene con más facilidad en los caminos: la celebración de la naturaleza se convierte en una celebración de los corazones, pues la primavera es tiempo de renovación, tiempo de expectativa confiada, tiempo de esperanza. Mirad, amados hijos: todo en el mundo está despertando. La vida material, incluso en medio de tanta tristeza y miseria, siempre avanza hacia un bienestar mayor y más generalizado.

Juan Pablo II: La primavera de la vida es la juventud 

La juventud es la etapa de la vida más estrechamente ligada a la primavera. El papa Juan Pablo II destacó esta conexión durante su visita a la parroquia de San Judas Tadeo el 6 de abril de 1997. En aquella ocasión, el pontífice polaco agradeció a los jóvenes «su promesa de oraciones por el viaje a Sarajevo», una ciudad marcada por «mucho sufrimiento y tragedia». Un país que el papa Wojtyła había visitado en la primavera de ese mismo año.

Cuando pensamos en la juventud, nos viene a la mente la primavera. La primavera es la época en que la naturaleza resurge tras la «muerte» del invierno. La solemnidad de la Pascua, que nos recuerda la resurrección de Cristo, coincide con la primavera cada año. Con su resurrección, demostró que la muerte no tiene poder absoluto ni definitivo. Venció a la muerte y reveló la vida. La primavera de la vida humana coincide con la juventud. Veo aquí gente joven, algunos incluso mayores, algunos de setenta y ochenta años. Los felicito por este deseo de ser siempre jóvenes, de querer volver a la primavera de la vida, a la juventud. 

Benedicto XVI y la primavera de la humanidad

Utilizando una metáfora ligada a la dinámica de la primavera, el papa Benedicto XVI, en su mensaje Urbi et Orbi para la Pascua de 2011, recuerda que "una luz diferente" ha rasgado "la oscuridad de la muerte y ha traído el esplendor de Dios al mundo".

Así como en primavera los rayos del sol hacen brotar y abrir las yemas en las ramas de los árboles, así también la irradiación que surge de la resurrección de Cristo da fuerza y significado a toda esperanza humana, a toda expectativa, deseo, proyecto. Por eso, todo el universo se alegra hoy, al estar incluido en la primavera de la humanidad, que se hace intérprete del callado himno de alabanza de la creación. El aleluya pascual, que resuena en la Iglesia peregrina en el mundo, expresa la exultación silenciosa del universo y, sobre todo, el anhelo de toda alma humana sinceramente abierta a Dios, más aún, agradecida por su infinita bondad, belleza y verdad.

Francesco: Somos gente que espera el sol

Para los cristianos, en el horizonte de la humanidad, "hay un sol que brilla para siempre". El papa Francisco, en la audiencia general del 23 de agosto de 2017 , vinculó esta perspectiva ilimitada con una pregunta

Creemos que en el horizonte del hombre hay un sol que ilumina para siempre. Creemos que nuestros días más bonitos deben llegar todavía. Somos gente más de primavera que de otoño. A mí me gustaría preguntar, ahora —cada uno responda en su corazón, en silencio, pero responda—: «¿Yo soy un hombre, una mujer, un chico, una chica de primavera o de otoño? ¿Mi alma está en primavera o está en otoño?». Que cada uno responda. Observamos los brotes de un nuevo mundo antes en vez de las hojas amarillentas de las ramas? Nos acunamos en nostalgias, arrepentimientos y lamentos: sabemos que Dios nos quiere herederos de una promesa e incansables cultivadores de sueños. No os olvidéis de esa pregunta: «¿Soy una persona de primavera o de otoño?». De primavera, que espera la flor, que espera el fruto, que espera el sol que es Jesús, o de otoño, que está siempre con la cara mirando hacia abajo, amargado y, como a veces he dicho, con la cara de pimientos en vinagre..

León XIV y los colores de la primavera

Volvamos a estos días frágiles que, entre la angustia y el dolor, marcan el complejo tablero geopolítico del mundo. Son tan delicados como una brizna de hierba, pero aun cuando todo parece silencioso, pueden abarcar ámbitos —incluidos los de la acción humana— capaces de renovarse. La fragilidad, incluso aquella que obstaculiza el camino de la humanidad a través de la historia, no puede oscurecer la belleza y la maravilla. El papa León XIV, durante la Santa Misa en Tor Vergata el 3 de agosto de 2025 , enfatizó que, incluso durante los meses más fríos, existe una energía que «vibra bajo la tierra».

Pensemos en el símbolo de la hierba: ¿no es hermosísimo un prado florecido? Ciertamente, es delicado, hecho con tallos delgados, vulnerables, propensos a secarse, doblarse, quebrarse; pero, al mismo tiempo, son reemplazados rápidamente por otros que florecen después de ellos; y los primeros se vuelven generosamente para estos alimento y abono, al consumirse en el terreno. Así vive el campo, renovándose continuamente, e incluso durante los meses fríos del invierno, cuando todo parece callar, su energía vibra bajo tierra y se prepara para explotar en miles de colores durante la primavera.

Esta energía, subraya el papa León XIII, se prepara para manifestarse en primavera. Esta fuerza renovadora y regeneradora debe ser el momento de quienes desean vivir en paz: un panorama multifacético y armonioso donde resplandece el lenguaje de la fraternidad, un lenguaje abierto y conciliador. Una primavera que, a través del diálogo, permita el florecimiento de la humanidad, la creación y la paz.