León XIV: "Los nuevos mártires son asesinados porque se oponen a las injusticias en nombre del Evangelio"

(Alvaro Vargas Martino, Vatican News).- Muchos de los “nuevos mártires” o “nuevos testigos de la fe” son asesinados “por abuso de poder o por organizaciones criminales porque, como cristianos, se oponen a las injusticias en nombre del Evangelio”, señaló el Papa León XIV en el discurso que pronunció esta mañana durante la audiencia a los participantes en el congreso titulado “El siglo XXI: ¿un nuevo tiempo de mártires?”, organizado por el Dicasterio para las Causas de los Santos y por la Comisión de Nuevos Mártires – Testigos de la Fe.

“Esta denominación pretende indicar una categoría más amplia, distinta de los mártires cuya causa de beatificación está en curso y de aquellos que están oficialmente inscritos en el catálogo de los Beatos y los Santos”, explicó el Papa, quien recordó que la Comisión, instituida por el Papa Francisco en 2023, tiene de hecho el objetivo de recoger los testimonios sobre quienes han dado la vida por Cristo, “independientemente del proceso canónico, para que su ejemplo no se pierda”.

El heroísmo de los nuevos testigos de la fe

“Se trata de hermanos y hermanas que, en diversos contextos geográficos, históricos y políticos, han dado su vida por el Evangelio. Ellos nos recuerdan las palabras del Resucitado en su última aparición antes de ascender al cielo: «Recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra»”, indicó León XIV, quien subrayó que su testimonio “nos dice que también nuestra época, dominada por la cultura del poder, de la fuerza sin límites y del desarrollo incesante de los sistemas armados, es una época que ve el heroísmo de aquellos a quienes nos gusta definir como ‘nuevos testigos de la fe’”.

“Muchos de ellos son asesinados por abuso de poder o por organizaciones criminales porque, como cristianos, se oponen a las injusticias en nombre del Evangelio”, señaló el Pontífice, quien recordó que el concepto de “testigo de la fe” se formuló precisamente para dar cabida y honrar “situaciones históricas complejas” en las que la motivación de los verdugos “no se puede atribuir explícitamente al ‘odio a la fe’”, y por ello, la labor de la Comisión de Nuevos Mártires – Testigos de la Fe, con el apoyo del Dicasterio para las Causas de los Santos, “es de carácter historiográfico y divulgativo, no jurídico, y se centra más en el estado de ánimo de la víctima que en las motivaciones del perseguidor”, es decir, se toma en cuenta “el hecho de que la víctima se mantuvo fiel a Cristo en el cumplimiento de su compromiso evangélico y lo hizo hasta la muerte”.

“En estos testigos de la fe se hace evidente que la perseverancia en el bien y la fidelidad hasta el don supremo de sí mismos en el amor han sacado fuerzas de la victoria del Cordero sacrificado sobre el mal, la única certeza capaz de ofrecer una paz profunda a quienes creen en Él”, y en ellos “se manifiesta heroicamente el estilo del cristiano, que nunca busca la confrontación, sino que más bien la desactiva con la eficacia de la mansedumbre”, resaltó el Papa, recordando lo que escribió el Papa Francisco en Evangelii gaudium: “El discípulo sabe dar la vida entera y jugarla hasta el martirio como testimonio de Jesucristo, pero su sueño no es llenarse de enemigos, sino que la Palabra sea acogida y manifieste su potencia liberadora y renovadora”.

La fuerza evangelizadora, un gran recurso para la Iglesia

“La fuerza evangelizadora de los nuevos testigos de la fe constituye uno de los mayores recursos de la Iglesia para anunciar el Evangelio en el mundo de hoy”, recalcó León XIV, recordando la celebre afirmación de San Pablo VI en Evangelii nuntiandi: “El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan […], o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio”.

Los testigos de la fe “no proponen una ideología, sino que muestran una fe vivida en la vida cotidiana”, y “su credibilidad surge de la coherencia entre las palabras y las acciones, coherencia que a menudo llega hasta el sacrificio supremo. En contextos culturales indiferentes, la ‘santidad de la puerta de al lado’ y el heroísmo silencioso se convierten en argumentos significativos, capaces de interpelar a todos, incluso a los más desconfiados”, remarcó el Pontífice, quien reiteró que todos estamos llamados a dar nuestro aporte “a este horizonte de compromiso, a esta obra de esperanza”.