No deseo otra cosa que el Papa Francisco se recupere y retome, con probablemente una menor actividad, su agenda cotidiana. Y rezo para ello, aunque otros, con alzacuellos incluidos, han puesto botellas de cava, prosecco o de champagne a enfriar, según la latitud geográfica.

Sin duda, el Papa Francisco, ha provocado que la Iglesia católica haya avanzado a pasos de gigante en muchos dominios, en otros no se ha movido ni un milímetro, pero probablemente ha puesto las bases para que el posible sucesor pueda seguir profundizando y tomando decisiones más concretas.

La Iglesia católica no puede seguir perdiendo trenes y llegando tarde a muchas cuestiones que se plantean en nuestros tiempos de manera ya muy urgente. El celibato opcional está a la espera de un estudio lúcido y serio de su viabilidad y aplicación.

Algunas cuestiones internas también tendría que plantearse seriamente: Una elección del Papa más universal y de los obispos menos secretista; una participación de los laicos más cualitativa en la vida eclesial en general, un mayor compromiso con los jóvenes, es decir con el presente y el futuro…

A la espera de su pronta recuperación o de su paso al Padre nos avanzamos a la especulación. Me contaba un cardenal que, unos días antes de empezar el Cónclave que eligió a Bergoglio, le invitó a comer a su casa y que estuvieron de acuerdo en departir sobre los criterios de elección, pero no de nombres. Me gustaría plantear las dos cosas, primero los criterios, y después los nombres.

Me permito añadir al dominico Vesco, al que conocí en Jerusalén en L´Ecole Biblique, y que desarrolla su ministerio episcopal en Argelia. Un hombre bien preparado y con una cabeza bien clara

Hablaba con tal entusiasmo que resultaba absolutamente convincente, ya que denotaba que estaba convencido de todo lo que hacía y proponía. Comentaba hasta los mínimos detalles de cada proyecto, se notaba que los llevaba en la cabeza, porque antes los había pasado por su corazón

Nicolás defendía con toda libertad sus propuestas, porque tenía bien claro que era la causa de los más pobres lo que estaba en juego, y a los que quería devolverles la dignidad

Nicolás era un gran conversador. Compartir la mesa con el era pasar no sólo un momento muy agradable, sino aprender de la Historia de la Iglesia Española, en la que había tenido distintas responsabilidades y de la actualidad de Bolivia, en don se encontraba muy incardinado a todos los niveles.

Su obra, sin duda, continuará, ya que sus raíces son auténticamente evangélicas. El día del Juicio Final, como nos recuerda el evangelio de Mateo 25, muchos se levantarán para dar testimonio de la obra realizada por Nicolás Castellanos

Alguna vez hemos oído decir que en las elecciones de Estados Unidos debería de votar todo el mundo, ya que las consecuencias de las decisiones de su presidente, para bien o para mal, nos afectan a todos los habitantes del planeta

Una de las primeras firmas, a bombo y platillo y con acusaciones incluidas, del presidente Trump ha sido la supresión del organismo USAID. La organización más importante de cooperación internacional. Esto de entrada significará la muerte de millones de personas que dejarán de percibir las ayudas necesarias para sobrevivir.

Por otro lado, miles de inmigrantes, a los que les costó mucho dinero entrar en los Estados Unidos, y que sobrevivían con trabajos que los americanos no quieren hacer, también han visto sus vidas truncadas, sea viviendo con el miedo de ser expulsados o detenidos para ser enviados de vuelta a sus países o a Guantanamo.

Espermos que las Iglesias, como la famosa obispa, reaccionen ante estas políticas, ya que sino serán cómplices de esta barbarie humana

La Humanidad con este hombre ha retrocedido a la época feudal, en la que el Señor era el dueño de vidas y haciendas. ¿Cómo se puede decidir sobre la vida de dos millones de personas de una manera tan burda y grotesca? Se tienen que marchar los palestinos, a las buenas o a las malas, y dejar libre ese espacio para que el Señor Trump construya una especie de Las Vegas

A pocas horas de cumplirse los tres meses de la Dana quiero presentar algunos testimonios, recogidos por la revista “El Llidoner” de la parroquia Nuestra Señora del Don de Alfafar, que pueden expresar lo vivido por muchas personas en todos los pueblos afectados. La voz de algunos, sin duda puede ser la voz de todos.

Como cristianos no podemos permitirnos caer en la tristeza o la desesperación, aún en el dolor ni por la pérdida de algún ser querido, ni por las casas, coches o desempleo. Yo aún con el duelo por mis padres. Y, por eso, la palabra que más he repetido estas últimas semanas es esperanza.

El agua seguía subiendo. Casi llegaba a la primera planta. Estábamos ya agotados y, ciertamente, ya no se podía hacer nada más. Estaba todo en manos de Dios. Fue entonces cuando decidimos rezar un Rosario en familia, pidiéndole a nuestra Madre que cesara de subir el agua. Al terminar, comprobamos que el agua se había detenido.

“Del barro también nacen las flores”. Bonita frase… la dijo una alumna del colegio llamada Esperanza (nombre muy apropiado para este tiempo, por cierto). Habíamos vuelto al colegio tras el desastre de la DANA y cada alumno expresaba sus sentimientos después de todo lo sucedido. Esta alumna tuvo la capacidad (y la sensibilidad) de “darle la vuelta” a la situación.

"¿En qué pueden ellos cualificar la vida diocesana? Sin duda el arzobispo les encargará de manera concreta las tareas que considere oportunas con el fin de desempeñar su ministerio episcopal. Pero me permito detectar unos ejes que es necesario desarrollar y que por su talante podrían ser muy positivos para la Iglesia diocesana"

"Arturo Javier García: Mantener la llama viva de la misión, apoyando proyectos serios de evangelización y promoción humana, y de eso tiene amplia experiencia. Pero también cuidando a los sacerdotes, en situaciones delicadas que cada vez más abundan en una Diócesis tan compleja"

"Fernando Ramón, por su talante entusiasta y cercano, así lo recuerdo. Tendría que implicarse en esta tarea a fondo: recuperar a la gente joven al precio que sea. Por otro lado, puede dar un impulso también a la formación bíblico-teológica de los laicos"

María de Nazareth soñó, como todas las madres, en un parto en las mejores condiciones, pero se encontró con un recibimiento frío, insolidario y desconcertante. Ella, que conocía al detalle todo lo acontecido en la gestación de ese niño seguro que se sorprendería de la escalada tan negativa que le llevó a dar a luz a su hijo en el lugar donde comen los animales. ¿Qué pensaría? El evangelio nos dice que “guardaba todas estas cosas en su corazón”. Lo que está claro es que las cosas empezaron muy difíciles para María, José y el niño…

Y María el evangelio repite que María “guardaba estas cosas en su corazón”. ¿Que pasaría por la cabeza y el corazón de aquella joven palestina? Probablemente muchas dudas, mezcladas con la alegría de ser la madre de esa criatura sorprendente. No sabemos muy bien como sucedieron los hechos, pero los evangelios desde su perspectiva catequética y teológica, no esconden que la llegada del Hijo de Dios no fue acompañada de gaitas y panderetas, es más, incide en la humilde acogida al niño.

Por eso la Navidad esconde en el fondo un sabor agridulce, que la sociedad consumista quiere camuflar con los centollos, las cigalas, el turrón y el cava. Todo esto me parece muy bien, mientras no perdamos de vista lo esencial.

El mundo que nos ha tocado vivir es el que es, y no el que quisiéramos, pero sigue siendo un reto para todos nosotros. Cada uno dentro de sus límites y posibilidades, puede hacer posible que crezca la esperanza para muchas personas. La legión de voluntarios que acudió a embarrarse en Los pueblos del la “Horta sud” de Valencia, como consecuencia de la Riada es un ejemplo de Humanidad con mayúsculas. En el fondo, y a pesar de todo, el hombre en algún momento siente la llamada del hermano necesitado.

Hacer Navidad es recordar que aunque todo empezó muy mal, que acabó peor, ni más ni menos que en una Cruz, pero que la muerte no tuvo la última palabra, ya que la Resurrección y la Vida eterna nos marcan el destino final…Nuestro Dios es un Dios de la Historia, pero también de la metahistoria.

Este jueves, 19 de diciembre, en la Santa Iglesia catedral, el arzobispo Benavent, ha convocado a todos las voluntarias y voluntarios, que de buena voluntad, se arremangaron los pantalones, y sin miramientos, se pusieron al tajo para empezar a limpiar las calles, a llevar comida…

Las mochilas llenas de arroz, de pastas…en una palabra, a asistir a aquellos que lo necesitaban. Parecía mentira, a apenas unos pocos kilómetros de Valencia…Primero con zapatillas, después vinieron las botas de agua y las necesarias protecciones por razones de salubridad…

En Valencia, la catedral repleta, fundamentalmente de jóvenes, en una celebración a caballo, entre la solemnidad catedralicia y el aire juvenil del coro del Movimiento Junior los seminaristas de Moncada, Benavent, ha recordado que este acercamiento a la Navidad es confesar que somos cristianos, porque hemos conocido la bondad y el amor de Dios”, y por lo tanto, en clave para los voluntarios: “nuestra vocación, la de cada uno en nuestras circunstancias, es ser sembradores de ese amor que hemos conocido, en el que hemos creado, y por eso estamos llamados a sembrar esperanza en el corazón de los hombres”.

Presentación del libro El mundo de la juventud. Desafíos y retos de la digitalización del mundo para las próximas generaciones” de José Miguel Martínez Castelló

¿Cómo es posible que esa Generación de cristal se ha mostrado en un acontecimiento que ha producido la fractura de familias y de vidas enteras? Creo que es importante recordar hoy el impulso de la Iglesia en relación con la juventud a través de las diferentes JMJ. ¿Qué institución en el mundo acoge a la juventud como un elemento esencial? ¿Es imaginable una Iglesia sin el impulso y la sabia de los grupos juveniles?

¿Qué hemos hecho o qué no hemos hecho? ¿Por qué a nosotros y de esa manera tan inesperada? No sabemos ni el día, ni la hora…Eso me decía un amigo, afectado de manera total, pero añadía: “pero puedo contarlo y vivir este desastre”, y lamentando con lágrimas la pérdida de vidas humanas.

A nivel colectivo sin duda, el espectáculo ridículo, tacticista y deleznable de la clase política, enzarzada en luchas diarias para destrozarse entre ellos, es absolutamente despreciable, cuando todavía andan buscando a personas desaparecidas y cuando todavía hay grandes problemas de todo tipo en los pueblos afectados

Sin embargo frente a esta nefasta historia de los políticos, la Iglesia de Dios en Valencia, ha estado, está y estará al pie del cañón. Desde el primer momento los párrocos de las localidades afectadas, muchos de ellos con iglesias y viviendas inundadas, se han arremangado la sotana y se han puesto codo con codo con su gente.

El Arzobispo de Valencia, que me consta ha estado en su sitio de pastor en esta situación, sin duda alguna, liderará por medio de Caritas Diocesana y parroquiales las ayudas para los más necesitados. Y, por supuesto, recordará a las Instituciones Políticas sus deberes para con todos los ciudadanos.

Pero el hombre, también desde hace siglos, está en guerra con la naturaleza. Ha roto también la armonía creacional. Y la naturaleza cíclicamente se toma su parte, re rebela, nos sorprende y nos avasalla. Esta guerra existe, y la podemos llamar como queramos, pero el hecho es que, de vez en cuando nos ataca con mucha dureza, una veces con fuego, otras con agua, con terremotos.

César García, Párroco de Nuestra Señora del Rosario de Sedaví. me decía “esto no nos lo podemos creer, pero es una realidad. Nos ha dado de lleno y en totalidad. Vidas humanas, bienes materiales. El Apocalipsis”,

Carlos Pons, me contaba que el panorama que se ha encontrado nunca se lo podía imaginar: “Es mucho más que lo que vemos en la fotos o en las imágenes”. Nos dice: “Necesitamos que despejen cuanto antes las calles, y se puede transitar con seguridad, la parte baja del pueblo ha sido la más afectada…”

Me decía Ángel, Párroco de Nuestra Señora de Lepanto de Castellar : “hemos de lamentar dos víctimas mortales, pero que la gente tuvo un poco más de tiempo par reaccionar y subirse a los primeros y segundos pisos”, Me dice que “sin embargo echa de menos un aviso más pronto cuando ya veían que el agua bajaba en tromba desde los barrancos de arriba”. “Hemos de asumir la realidad y vivir con ella para recuperar la esperanza”.

Benavent, en una breve alocución, ha expresado su cercanía y solidaridad con las víctimas y con todas las personas afectadas, recordaba ”Muchas de ellos no han podido llegar a sus casas y han pasado la noche a la intemperie, viendo como sus vehículos eran arrastrados por el agua”

“Los más afectados, son los que están más cerca del corazón de una madre. Ellos son, ahora los Desamparados”.

La revista nació con el nombre valenciano de “Cresol”, que significa “candil”, seguramente en referencia en a Mat. 5, 15-16. Sin duda, su vocación durante estos 26 años ha sido, justamente iluminar a los de la casa, y desde ahí, irradiar hacia el exterior. Para ello se ha rodeado de grandes firmas en todos los ámbitos, pero particularmente en todas las ramas de la teología.

Cresol está sabiendo caminar al paso de la primavera de Francisco, fomentar una sana y atrevida reflexión teológica, abrir caminos nuevos en la pastoral y enraizarse en la cultura y en la lengua valenciana.

Conocí a Vicente Juan Segura en la última parte de los setenta e inicio de los ochenta, compartiendo con él un duro trabajo social.

El Colegio de San Javier en aquel entonces pertenecía al Ministerio de Justicia, dependiendo de la Audiencia Provincial. Allí recalaban los menores, cuyos padres tenían problemas carcelarios o penales de todo tipo.

Vicente Juan Segura, como Juan Oliver y un servidor, junto con las hermanas y un grupo de voluntarios intentábamos hacerles a esos chavales la vida lo más agradable posible. Durante tres largos veranos estuvimos juntos

Al único que le conviene, en estos momentos, continuar con la escalada bélica es a Netanyahu, a una parte del Likud y a los radicales que apoyan su coalición. Después de quince años en el poder, domina perfectamente los tiempos, y sabe que está pasando del rechazo más absoluto a una subida paulatina de su popularidad.

¿Qué guerra quiere ganar, Netanyahu? ¿Que significa para él ganar esta guerra? ¿Cómo quiere establecer un nuevo orden en Medio Oriente? ¿A cañonazos? Guerra y más guerra, odio y más odio. Ganar la paz es lo importante y decisivo.

Es triste pensar que la mitad de los israelíes tienen menos de treinta años, y la mitad de los palestinos de Gaza y Cisjordania menos de dieciocho. Estos jóvenes se merecen un futuro mejor, y los líderes políticos de ambos lados deberían trabajar para ello y dejar de arrastrarles hacia un populismo bélico.

En el mundo árabe moderado hay quien desea hablar de futuro, pero Netanyahu no escucha, El ministro saudí de Asuntos Exteriores, Faisal bin Farhan, escribió hace unos días en un artículo de opinión para el Financial Times que "la verdadera seguridad para Israel vendrá del reconocimiento de los derechos legítimos del pueblo palestino. Si adoptamos una solución que permita a ambos pueblos coexistir en paz, podremos desmantelar el ciclo de violencia que ha atrapado a ambas partes durante demasiado tiempo"

Los moderados israelíes deben unir sus fuerzas y su creatividad a las de los moderados del mundo árabe para recordar a todo el mundo que el camino hacia la paz en Oriente Próximo y hacia el fortalecimiento del eje antiiraní pasa por la creación de un Estado palestino junto a Israel.

Parecía que los canonistas, después de la “tarascada” que les dio hace unos años el Papa Francisco, se habían reconvertido, pero me da la impresión que están volviendo a las andadas y quieren ganar posiciones.

De entrada no me gusta el inicio de las sentencias, aunque sea una fórmula establecida. “In Dei Domine. Amen”. Esto es un uso en vano, como se decía desde siempre, e indebido del nombre de Dios, que desde luego no justifica lo que a continuación se va a decir bajo ningún punto de vista.

Las sentencias hablan que “La Iglesia como mera administradora de los sacramentos debe velar para que se reciban lo mejor posible”. Me pregunto si realmente la Iglesia es simplemente “mera” garante o, más bien tiene que ser pro-activa y protagonista de cualificar la preparación y celebración de todos los sacramentos.

Si el Derecho en la Iglesia no está impregnado de amor y misericordia, su justicia es peor que la humana. ya que se ejerce en nombre de Dios. Revisen, corrijan y rectifiquen su lenguaje y sus formas.

"La Iglesia lamentablemente a lo largo de la historia, ha gestionado mal y sigue haciéndolo el tema de la sexualidad"

"La lista de personajes eclesiásticos pederastas no pensemos que son demonios con cuernos. Estoy convencido que la mayoría de ellos son personajes de reconocido prestigio en muchos campos, pero que malviven ese oscuro mundo de la pederastia"

"Si no se aborda a fondo la formación en los Seminarios sobre estas cuestiones de la sexualidad, seguiremos encontrándonos con personajes siniestros que encuentran en la Iglesia un camino para desarrollar esa maldita perversión"

En estos tiempos que se empieza a especular en torno a una posible lista de cardenales para completar el número de “electores papales”es interesante que lancemos alternativas a cuestiones que parecen “fosilizadas”, y que nos preguntemos si hay alguna posibilidad que se hagan de otra manera.

Si se fomenta la Sinodalidad hay que llegar hasta el final, sino estamos jugando con el Pueblo de Dios. Una Sinodalidad con sordina, limitada y descafeinada puede desanimar a mucha gente. No pueden pesar más en el presente y futuro de la Iglesia Católica los que no quieren cambiar nada, sino retroceder a épocas pasadas.

"Te gusta la polémica innecesaria, tanto en el ámbito religioso como político. La hemeroteca es muy significativa. ¿Era necesario entrar al trapo de la impresentable Lastra? ¿Por qué te pones en evidencia cuando te provocan de una manera tan clara?"

Cada seis años, se realiza un encuentro internacional del movimiento, tanto matrimonios como sacerdotes, que se reúnen para celebrar este camino de fe, para comprender su papel en la Iglesia y en el mundo de hoy y para establecer las pautas de vida que constituyen la hoja de ruta que guiará al movimiento en los próximos seis años.