El cardenal Maradiaga en Huesca: "'Dilexi te' no debe sorprender, León XIV ha dedicado 20 años de su vida a trabajar entre los pobres de Perú"

(Iglesia en Aragón).- El cardenal hondureño Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, también arzobispo emérito de Tegucigalpa, estuvo presente este jueves 12 de marzo en Huesca, donde pronunció una conferencia en torno a la primera exhortación apostólica del papa León XIV, ‘Dilexi te’, que vio la luz en octubre de 2025. Con el nombre ‘La opción por los pobres en la Iglesia’, congregó a más de 200 fieles en la iglesia de san Vicente el Real. El día previo lo había hecho en Jaca y dirigió un retiro espiritual para los sacerdotes.

La conferencia en Huesca tuvo lugar en el marco de las Jornadas de Solidaridad de Cáritas Diocesana de Huesca que se desarrollan durante esta semana. Su director, José Antonio Torres, abordó en la introducción el contenido de estos días alrededor de la justicia, la dignidad, la esperanza y la solidaridad. Nuestro obispo, el padre Pedro Aguado Cuesta, presentó al cardenal y animó a una escucha activa de sus palabras.

El cardenal empezó señalando que el documento ‘Dilexi te’ es un “acompañamiento” a la carta encíclica del papa Francisco ‘Dilexit nos’, sobre el amor humano y divino del corazón de Jesucristo, publicada en 2024. Muestra la idea principal de “amar a los pobres como lo hizo el Señor Jesús”. No debe sorprender que León XIV haya escogido esta temática para su primera exhortación apostólica, pues “ha dedicado 20 años de su vida a trabajar entre los pobres de Perú”.

El amor es “el camino” y “el Evangelio rezuma amor”. En este sentido, “la opción de la pobreza es inevitable para quien ama”. Dios es amor, y por serlo es “misericordia”. Es preciso “renovarnos en el amor y crear métodos nuevos para hablar de ellos. Uno de ellos es la cáritas, y el amor es el lenguaje de la evangelización».

El papa Francisco trajo “gestos” a las “palabras vacías”. El cardenal fue presidente de la Cáritas Internacional entre 2007 y 2025, y en su primer encuentro con Francisco el Santo Padre definió Cáritas como “la caricia de la Madre Iglesia para los pobres”. Coherencia, autenticidad y pobreza son los ejes de las nuevas respuestas ante el mundo “que se globaliza en el dinero y la pobreza”.

Aboga por “volver a ser pastores y abordar las causas de la pobreza en el mundo. Cáritas es la respuesta humana al amor divino y solo se evangeliza amando”. El amor a los pobres, “es constitutivo de la tradición católica desde el principio”, lo que ayuda a entender a Francisco y León XIV. Este afirma la necesidad de “denunciar los aspectos estructurales de la pobreza”.

El punto de partida de la carta apostólica es la Sagrada Escritura. Es una llamada “a reconocer a Cristo en los necesitados y los pobres”. Estos son “la presencia de Jesús, y la Iglesia es samaritana. Dios escucha el grito de los pobres y estamos llamados a identificarnos con el corazón de Dios”. La forma de vida de la primera comunidad también supone un ejemplo de cómo tratar a los pobres, lo que está muy referenciado en las Sagradas Escrituras.

La riqueza de la Iglesia son los pobres, dijo san Lorenzo, quien “tiene que vivir hoy día”. El diaconado permanente tiene mucho que decir hoy en la Iglesia, y en ‘Dilexi te’ se ponen muchos ejemplos de santidad. No hay que obviar el cuidado de los pobres en la vida monástica o los movimientos populares: “La santidad cristiana surge con frecuencia en los lugares más heridos”.

La caridad es una fuerza que cambia la realidad, una potencia histórica de cambio. El amor debe transformar este desastre que estamos viviendo

La doctrina social de la Iglesia impulsada por León XIII llevó al actual obispo de Roma a adoptar el nombre de León XIV como una manera de afirmarse en la intención de continuar esta labor también asumida en tiempos recientes por san Juan Pablo II y Benedicto XVI. Su práxis no rompe con la de Francisco. La caridad es “una fuerza que cambia la realidad, una potencia histórica de cambio. El amor debe transformar este desastre que estamos viviendo”. Hay que denunciar “la dictadura de una economía que mata”.

En su último capítulo, el texto se adentra en el compromiso de que “amar a los pobres es garantía de vivir el Evangelio”. Los pobres, “están en el centro de la Iglesia, de Cristo brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados por la sociedad. Hay que “evangelizar” y “dejarse enamorar por los gestos y las palabras del Señor. Cristo evangeliza a través de nosotros en el amor. Cáritas es el camino”, concluyó el cardenal, que animó a leer ‘Dilexi te’ “antes de la Cuaresma”.