La parábola del tesoro y la de la perla señalan el hallazgo esencial: la presencia de Cristo que se hace visible en los rostros de los pobres, en los que tienen hambre y sed de justicia según las Bienaventuranzas y Mateo 25, porque la riqueza auténtica se descubre en la solidaridad, en la cercanía a los últimos y en la justicia que transforma estructuras.

Sacerdotes, religiosas y personas laicas realizan el IV encuentro internacional de la Iglesia de los Pobres en Buenaventura (Valle del Cauca). La paz, la defensa de los derechos humanos, el compromiso con las comunidades y transformar el miedo en el marco de un gobierno de extrema derecha son algunos de los principales asuntos tratados por el movimiento católico.

La misericordia no consiste en ayudar a los pobres desde la distancia, sino en aprender a vivir con ellos y, en cierta medida, como ellos. Frente a una cultura de la ostentación y el individualismo, Jesús y Simone Weil muestran que la austeridad solidaria es oración y revolución espiritual. La credibilidad cristiana no nacerá de más discursos ni de beneficencias, sino de creyentes capaces de compartir la vulnerabilidad de los últimos.

En los caminos de Emaús y en las heridas de África, Jesús se hace visible donde hay comunión, escucha y pan compartido, revelando una esperanza que transforma la historia desde abajo.

La misericordia no es debilidad sino fuerza de Dios que rehace la vida donde todo parecía perdido; por eso la Resurrección desenmascara sistemas que producen muerte y se encierran en el poder, clericalismo o alianzas que excluyen, y apagan las ganas de vivir.

La Secretaría General del Sínodo ha publicado hoy el informe final del Grupo de Estudio n.º 2, que subraya la necesidad de una teología nacida de la escucha a los pobres y a la tierra como auténticos loci theologici, y hace un llamamiento a los teólogos de las comunidades más vulnerables para que participen en la redacción de los documentos magisteriales.

La fe comienza cuando la luz de Cristo nos libera de las cegueras que normalizan la injusticia. Allí donde los pobres recuperan su dignidad y la misericordia vence al poder, el Reino de Dios ya está aconteciendo en la historia.

El cardenal hondureño pronunció este jueves en Huesca una conferencia en torno a la primera exhortación apostólica del Papa, en el marco de las Jornadas de Solidaridad de Cáritas Diocesana de Huesca

Cuando la fe se convierte en bandera ideológica, los valores cristianos pueden mutar en caballo de Troya de exclusión y poder. El Evangelio no es identidad de combate ni cruzada cultural: es misericordia, justicia y fraternidad.

En Davos, donde los nuevos arquitectos del futuro levantan torres de datos y algoritmos, el paradigma tecnocrático denunciado por el papa Francisco revela su idolatría: un progreso que, como Babel, pretende tocar el cielo y termina sacrificando a los pobres y a la tierra...La esperanza cristiana no consiste en demonizar la tecnología ni en idealizar un pasado sin técnica, sino en reorientar el poder hacia el cuidado de la vida.

El objetivo: “Animar el quehacer teológico liberador en América Latina y el Caribe y en este tiempo, de modo que se torne en un dinamizador que ayude a organizar la esperanza”, claramente en línea con el jubileo que se está desarrollando en la Iglesia universal.

Con más de 150 participantes, llegados de todos los países de América del sur y central, y un ambiente de gran cordialidad, acogida mutua, humor y motivación de cara al futuro, el Congreso ha supuesto una experiencia de pensar, a la luz del Jesús histórico y de la tradición teológica latinoamericana, caminos para tejer juntos la esperanza. Con palabras, experiencias, terquedad, memoria, originalidad y desde abajo. Mirando lejos para crear una realidad mejor en este hoy de Dios.

"Se puede hablar también teológicamente de una opción preferencial de Dios por los pobres, una expresión nacida en el contexto del continente latinoamericano y en particular en la Asamblea de Puebla, pero que ha sido bien integrada en el magisterio de la Iglesia sucesivo"

"Fue el corazón mismo de la Iglesia el que se conmovió ante tanta gente pobre que sufría desempleo, subempleo, salarios inicuos y estaba obligada a vivir en condiciones miserables"

Un documento que marca el ‘programa electoral’ del nuevo pontificado, en el que se asegura la continuidad entre ambos reinados en una cuestión central: “Los pobres están en el centro de la Iglesia” y “no se puede separar la fe del amor por los pobres”

El Papa firma la exhortación con un mandato a los obispos: “Que ‘Dilexi te’ ayude a la Iglesia a servir a los pobres y ayude a acercar a los pobres a Cristo”

"El anuncio del Evangelio sólo es creíble cuando se traduce en gestos de cercanía y de acogida; y que en cada migrante rechazado, es Cristo mismo quien llama a las puertas de la comunidad”

Lee aquí Dilexi te, sobre el amor a los pobres

“No podemos elegir un Papa que se crea capataz. Ni uno que pretenda negar la diversidad y la diferencia”, afirma el periodista, escritor y hombre de fe Alberto Linero.

"Los laicos latinoamericanos hemos debido ser enérgicos para decir que sí contamos en la Iglesia norteamericanas y deseamos participar"

"La historia que yo he logrado escribir ha sido una historia de lucha"

"Creo que un reto grande es pasar de las estructuras a la formación de verdaderas comunidades de fe. El sentirnos Iglesia no depende de la educación, ni de ningún tipo de pecado social, depende de la fe"

Fue una acto de censura violenta a nuestra actividad, de impedimento de la libertad de expresión democrática y contra el derecho a expresar nuestras reflexiones a amplias mayorías

El obispo de la Diócesis Nuestra Señora de la Altagracia de Higuey, Jesús Castro Marte, salió en defensa del Código Penal de República Dominicana

Será que ella y yo, tampoco nos hemos ocupado de decirle al sacerdote que como laicos nos interesa debatir estos temas en comunidad.

Quiero pensar que el día después de las elecciones podremos hacer un camino con un mayor cuidado de la justicia social, un país que se coloque desde la perspectiva de las poblaciones más vulnerables

Deseo pensar que los obispos confían en que los laicos tendremos un voto consiente acorde a la formación que recibimos en nuestras comunidades

Al acceder a CEHILA Net en Youtube podrás obtener las siguientes charlas con expertos, colegas y amigos de las ciencias sociales y religiosas: Ana María Bidegain, Enrique Dussel, Imelda Vega-Centeno, Fortunato Mallimaci, Johannes Meier, Eduardo Hoornaert, Ricardo Ramírez, Moisés Sandoval, entre otros

Actualmente tiene presencia en Brasil, México, Perú, Colombia, Estados Unidos, Argentina, Cuba y República Dominicana

“Estamos llamados a amar a todos, sin excepción, pero amar a un opresor no es consentir que siga siendo así; tampoco es hacerle pensar que lo que él hace es aceptable".

Quien sufre la injusticia tiene que defender con fuerza sus derechos y los de su familia precisamente porque debe preservar la dignidad que se le ha dado, una dignidad que Dios ama”

La oración sincera tiene una increíble fuerza de cambio