La HOAC de Galicia: al lado de los trabajadores y de la dignidad humana

Hay posicionamientos que merecen algo más que un aplauso. Merecen nuestro agradecimiento, nuestro reconocimiento y, sobre todo, nuestro compromiso. Por eso quiero expresar mi apoyo y gratitud a la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Galicia por sumarse a la huelga general y alzar su voz en defensa de algo tan esencial como los salarios dignos, el derecho efectivo a una vivienda y unas condiciones de vida que permitan vivir con dignidad.

Gracias por no mirar hacia otro lado. Gracias por recordar que detrás de las cifras económicas hay personas, familias, trabajadores y jóvenes que ven cómo sus esfuerzos no son suficientes para llegar a fin de mes. Gracias por poner palabras a una realidad que demasiadas veces se normaliza y que nunca deberíamos aceptar como inevitable.

Porque trabajar no debería significar vivir permanentemente en la incertidumbre. Tener un empleo no puede ser sinónimo de pobreza, ni cobrar un salario debe condenar a una persona a no poder acceder a una vivienda. No podemos construir una sociedad justa cuando quienes trabajan ocho, diez o más horas al día tienen dificultades para pagar un alquiler, llenar la cesta de la compra o hacer frente a los recibos de la luz, el agua y la calefacción.

Tener un empleo no puede ser sinónimo de pobreza, ni cobrar un salario debe condenar a una persona a no poder acceder a una vivienda. No podemos construir una sociedad justa cuando quienes trabajan ocho, diez o más horas al día tienen dificultades para pagar un alquiler, llenar la cesta de la compra o hacer frente a los recibos de la luz, el agua y la calefacción.

La HOAC de Galicia acierta cuando denuncia que la precariedad laboral, los salarios insuficientes y el encarecimiento de la vivienda son problemas que se alimentan mutuamente. Es una cadena de injusticias que termina golpeando siempre con mayor dureza a quienes menos tienen: los jóvenes, las familias trabajadoras, las mujeres que sacan adelante solas sus hogares, las personas migrantes y quienes viven con ingresos que apenas permiten cubrir las necesidades más elementales.

No basta con tener trabajo: hay que poder vivir del trabajo. No basta con reconocer sobre el papel el derecho a una vivienda: hay que garantizar que ese derecho pueda ejercerse de verdad. Una vivienda no puede convertirse exclusivamente en un negocio, en un instrumento de especulación o en una oportunidad para enriquecerse a costa de la angustia de quienes necesitan un techo. El hogar no es una mercancía más. Es el lugar donde se desarrolla la vida, donde crecen los hijos, donde se construyen los afectos y donde una persona encuentra seguridad y estabilidad.

Por eso resulta especialmente importante que una organización como la HOAC, desde su identidad cristiana y obrera, recuerde que cuidar el trabajo y garantizar la vivienda es cuidar la vida. No estamos hablando de reivindicaciones secundarias, ni de cuestiones que puedan dejarse para otro momento. Estamos hablando de derechos fundamentales, de justicia social y de dignidad humana.

La huelga es una herramienta legítima de solidaridad y reivindicación de los trabajadores. Es una manera de hacer visible aquello que demasiadas veces permanece oculto: el sufrimiento de quienes sostienen la sociedad con su esfuerzo y, sin embargo, no reciben una compensación justa.

La propia Doctrina Social de la Iglesia nos ofrece argumentos claros para defender estas reivindicaciones. La dignidad de la persona debe estar siempre por encima de los intereses económicos. El trabajo no puede reducirse a una mercancía ni el trabajador convertirse en una herramienta al servicio exclusivo del beneficio empresarial. Como recuerda la Doctrina Social de la Iglesia, el trabajo tiene una dimensión profundamente humana: permite desarrollar las capacidades personales, sostener a la familia y contribuir al bien común.

Desde la encíclica Rerum Novarum de León XIII hasta Laborem Exercens de Juan Pablo II, la Iglesia ha defendido la necesidad de un salario justo, de condiciones laborales dignas y de la protección de los trabajadores. Y el papa Francisco, en Fratelli Tutti, vuelve a advertirnos de que una sociedad no puede considerarse verdaderamente humana mientras descarta a las personas o permite que la economía se sitúe por encima de sus necesidades.

También el Evangelio nos interpela directamente. Jesús nunca fue indiferente ante el sufrimiento de los pobres, los enfermos, los excluidos y quienes vivían situaciones de injusticia. Su mensaje estuvo siempre del lado de la vida, de la fraternidad y de la dignidad de cada ser humano. «Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis» (Mateo 25,35). No es una invitación a la indiferencia, sino una llamada a comprometernos con las necesidades concretas de nuestros hermanos.

El papa Francisco, en Fratelli Tutti, vuelve a advertirnos de que una sociedad no puede considerarse verdaderamente humana mientras descarta a las personas o permite que la economía se sitúe por encima de sus necesidades.

No podemos proclamar el Evangelio los domingos y permanecer indiferentes de lunes a sábado ante quienes no pueden pagar su vivienda, ante quienes sufren explotación laboral o ante quienes tienen que elegir entre llenar la nevera y pagar el alquiler. La fe cristiana no puede quedarse encerrada en los templos. Tiene que hacerse compromiso, solidaridad, denuncia de las injusticias y defensa de los más vulnerables.

Por eso, apoyar una huelga cuando sus reivindicaciones buscan salarios suficientes, vivienda accesible y protección frente al encarecimiento de la vida no debería resultar extraño a quienes nos decimos cristianos. La huelga es una herramienta legítima de solidaridad y reivindicación de los trabajadores. Es una manera de hacer visible aquello que demasiadas veces permanece oculto: el sufrimiento de quienes sostienen la sociedad con su esfuerzo y, sin embargo, no reciben una compensación justa.

Naturalmente, defender estos derechos también exige responsabilidad, diálogo y voluntad de encontrar soluciones. Pero el diálogo no puede convertirse en una excusa para aplazar indefinidamente la justicia. Las administraciones públicas, las empresas y el conjunto de la sociedad tienen que asumir su parte. La vivienda debe estar al servicio de las personas y la economía debe estar al servicio del bien común, no al revés.

Techo y trabajo para todos no es una consigna vacía: es una exigencia de justicia, fraternidad y humanidad.

Quiero, por tanto, reconocer públicamente la valentía y la coherencia de la HOAC de Galicia y de sus equipos de Santiago, Mondoñedo-Ferrol, Tui-Vigo, Ourense y Lugo. Su posicionamiento recuerda algo que nunca deberíamos olvidar: defender los derechos de los trabajadores también es una forma de defender el Evangelio.

Necesitamos más organizaciones, comunidades cristianas y ciudadanos dispuestos a implicarse, a escuchar el clamor de quienes sufren y a trabajar por una sociedad donde nadie tenga que vivir con miedo a perder su casa, donde ningún trabajador sea pobre por el hecho de trabajar y donde ningún joven tenga que renunciar a construir un proyecto de vida porque la vivienda se ha convertido en un lujo.

Techo y trabajo para todos no es una consigna vacía: es una exigencia de justicia, fraternidad y humanidad.

Gracias a la HOAC por recordárnoslo. Porque una Iglesia que camina junto a los trabajadores, que escucha a los empobrecidos y que denuncia las injusticias está siendo fiel al mensaje de Jesús. Y porque, al final, defender la dignidad de quienes trabajan, el derecho a una vivienda y unas condiciones de vida justas no es defender una ideología: es defender a las personas.