La idea cristiana de autoridad (VI) Poder para salvar vidas

Poder para salvar vidas
Poder para salvar vidas

"Yo os envío, como el Padre me ha enviado". (Juan 20,21)

"Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha. El que os rechaza a vosotros me rechaza a mí, y el que me rechaza a mí rechaza al que me ha enviado". (Lucas 10,16)

¿Se dan cuenta los dirigentes de la Iglesia de que no basta con un ministerio general a las multitudes -mediante sermones en la misa dominical, breves sesiones en el confesionario u orientaciones pastorales impresas-?

¿Que deben crear oportunidades para conocer a la gente en persona?

¿Que deben dedicar tiempo a escuchar las historias individuales de la gente y a resolver sus problemas concretos?

"Yo os envío, como el Padre me ha enviado". (Juan 20,21)

"Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha. El que os rechaza a vosotros me rechaza a mí, y el que me rechaza a mí rechaza al que me ha enviado". (Lucas 10,16)

Durante mi etapa como Vicario General de los Misioneros de Mill Hill, visitaba todos los años nuestras casas en Estados Unidos. Entonces me reunía también con algunos de nuestros misioneros retornados, que en el momento de su jubilación habían optado por continuar algún tipo de trabajo pastoral. Uno de ellos era un misionero holandés al que llamaré "Jim". Había servido durante casi cuarenta años en África Central. Al jubilarse, aceptó encantado la asignación a una parroquia de Manhattan, donde su principal tarea consistía en ser capellán de un hospital local.

El hospital tenía 14 pisos. Todos los días, Jim recorría con un bastón todas las salas que podía, subiendo de un piso a otro.

"Mi trabajo es increíble", me dijo Jim. "Llevo la comunión a mucha gente, pero no se queda ahí. Mientras voy de cama en cama, me encuentro con muchos católicos que necesitan atención especial. Algunos tienen problemas en casa. Algunos llevan muchos años sin ir a la iglesia por una razón u otra. Algunos están atormentados por las dudas. Algunos tienen problemas de conciencia por cosas que han hecho".

"Así que tú puedes ayudarles de verdad", le dije.

"Sí, sí, puedo. A veces lleva a la confesión en toda regla, más a menudo sólo hace falta una conversación franca que les ayude a resolver el conflicto interior."

"¡Genial!", le dije.

"En efecto. A menudo me resulta difícil caminar toda esa distancia dentro del hospital a mi edad. Además, cuando volvía a casa del hospital a la parroquia, a menudo por la noche, me atracaron dos veces. Me tiraron a la acera. Me arrebataron el maletín de la mano y la cartera del bolsillo. Fue un shock. Pero eso no me detiene".

Luego se inclinó hacia mí. "He hecho un buen trabajo en África. Pero esto es aún mejor. Puedo hablar con la gente de persona a persona, como habría hecho Jesús. En su nombre puedo resolver problemas. Nunca en mi vida me he sentido tan sacerdote como estos días".

Embajadores de Dios

Hemos visto en una meditación anterior que el término "apóstol", es decir, "alguien que es enviado", podría aplicarse a los heraldos públicos, personas facultadas para proclamar una nueva realidad política al público. Apóstol significa también embajador. Alguien comisionado para reunirse con una persona concreta y delegado para actuar y hablar en nombre de un gobernante.

En la época de Jesús no existían los rápidos medios de comunicación que utilizamos en nuestros días: llamadas telefónicas, telegramas, correo electrónico, etcétera. Cuando el emperador romano enviaba un embajador a un rey del norte de Europa o de Oriente Próximo, esa persona tenía que estar facultada para negociar por sí misma los términos de la paz o de la rendición, o los detalles de un acuerdo comercial. El embajador recibía el encargo de resolver cuestiones a menudo complejas en nombre de la autoridad que le enviaba.

Esto significa que cuando el embajador se encontraba con la persona a la que había sido enviado, podía transmitir con autoridad la mente y la voz de su señor.

Al tratar con las personas que encontraba, Jesús actuaba como el embajador de su Padre. Tenemos numerosos ejemplos de personas que se beneficiaron de ese encuentro personal:

- personas a las que invitó a reunirse con él, como los pescadores Simón y Andrés, el campesino Natanael y el  encargado del peaje Mateo;
- parias infectados de lepra;
- el paralítico que se dejó caer ante él por un agujero del techo;
- el hombre con una mano marchita que conoció en una sinagoga;
- Nicodemo, que vino a hablar con Jesús por la noche;
- Zaqueo, el recaudador de impuestos en Jericó;
- la viuda de Naim, que iba a enterrar a su hijo;
- el paralítico que yacía junto al estanque de Betesda;
- el oficial romano de Cafarnaún cuyo esclavo estaba enfermo;
- la madre angustiada de Sirofenicia cuya hija estaba poseída por un espíritu impuro;
- la mujer de Samaria que vino a sacar agua al pozo donde descansaba Jesús;
- y otros.

¿Qué significa esto para los sucesores de los apóstoles en nuestros días?

Preguntas

¿Se dan cuenta los dirigentes de la Iglesia de que no basta con un ministerio general a las multitudes -mediante sermones en la misa dominical, breves sesiones en el confesionario u orientaciones pastorales impresas-? ¿Que deben crear oportunidades para conocer a la gente en persona? ¿Que deben dedicar tiempo a escuchar las historias individuales de la gente y a resolver sus problemas concretos?

© Wijngaards Institute for Catholic Research

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/Translator

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