Estamos ante el tablero de o con los ceutíes o con los inmigrantes, invasores… ¿De verdad somos tan infantiles e irresponsables? ¿Nos hemos tragado tanta inquina y tanta disyuntiva que no existe en la realidad porque ésta es mucho más compleja de lo que nos venden los grandes poderes fácticos?

Luis Ángel Rodríguez Patiño, cura párroco de Xestoso (Monfero), Cambás (Aranga), Momán (Xermade) y Labrada (Guitiriz), expresa públicamente su profunda protesta y desacuerdo con las palabras del arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, sobre la situación migratoria en Ceuta

Jesús habla de cuando las cosas se tuercen entre hermanos. Mateo (18,15-20) se adentra en un terreno que a ningún maestro de la sabiduría antigua le gustaba frecuentar: el conflicto dentro de la comunidad, la brecha entre personas que comparten el mismo camino

Conciliar la misión universal de la fe con el amor a la propia tierra y el realismo de las fronteras

"Al Evangelio no le importa lo que ven en Ceuta tus ojos de político, de estratega, de informador, de observador, de soldado, de ciudadano; siempre que tú te hagas evangelio para ellos… si te obstinas en no ser evangelio para ellos, por favor, no ofendas a Cristo acercándote a comulgar"

"Jesús sólo tenía autoridad de gracia, abierta, por amor a todos, sin poder, pero capaz de transformar por gracia(curación, comunión interhumana) la vida de hombres y mujeres de su tiempo"

«Sobre vidas como estas quiero seguir construyendo mi Iglesia»

"La lectura del Evangelio de este domingo nos muestra a Jesús realizando una sanación que transformó su forma de pensar sobre la misión y su vida. Este pasaje del evangelio muestra que Jesús mismo tuvo que aprender esto y, para él, este aprendizaje no fue sencillo ni fácil".

"En este texto evangélico, la mujer cananea pide a Jesús que sane a su hija. Al llamar a Jesús "hijo de David", reconoce la prioridad de Israel en el proyecto de salvación".

"Este evangelio dice que la mujer insiste en que Jesús sane a su hija, como si fuera una migaja que cae de la mesa de los maestros, sin subvertir el privilegio de Israel".

"Y el Evangelio confirma lo mismo, recordándonos ya a María, que cumple esa mujer del Apocalipsis: apareció dando claridad del camino del bien"

"Pues 'Misericordia quiero, y no sacrificio' (Mateo 9:13). Esto significa que el amor, la compasión y el alivio del dolor humano están por encima de las exigencias rígidas o el sufrimiento impuesto

"Es necesario en nuestra vida, especialmente ante la adversidad y peligros graves, confiar en la ayuda divina y reconocer que saldremos adelante gracias al auxilio que Dios nos brinde. Al orar, debemos hacerlo con plena confianza "

Frente al auge de la "limpieza" autoritaria y el nuevo fariseísmo, la urgencia de defender la eficacia desde la solidaridad y los derechos

"¿Qué hacemos los cristianos de hoy ante los gritos de tantas mujeres solas, marginadas, maltratadas y olvidadas por la Iglesia? ¿Las dejamos de lado justificando nuestro abandono por exigencias de otros quehaceres? Jesús no lo hizo"

La emigración históricamente se ha considerado más como un trágico problema que como un bien para el país acogedor… Aquí la ideología política impera sobre el núcleo ético del evangelio

Mateo (14,22-33) abre la escena con un verbo contundente: Jesús 'obligó' a los discípulos a subir a la barca. Él sube al monte, solo, a orar. Mientras tanto, la barca está en medio del lago. Las olas golpean el casco, los remos no bastan. Entonces lo ven. Alguien camina sobre el agua…

El Ministro Provincial de los Frailes Menores de Umbría y Cerdeña recibe al Papa en la Plaza Santa Maria de los Ángeles. Asís es una "tierra bendita" donde los jóvenes comparten "fe, esperanza y fraternidad", buscando maneras de involucrarse

Entre cazuelas, duchas y ropa limpia, la galardonada activista ceutí abre las puertas de su hogar en Los Rosales para socorrer a los migrantes desamparados