Jesús Martínez Gordo

"Una vez jubilado, Isidro decide irse a Cuba, a seguir ejerciendo como cura"

"Si bien es cierto que hay espiritualidades y teologías que enfatizan la importancia de la luz, del bienestar, de la paz, de la unión, de las consolaciones y de la tranquilidad, gratuita y sorprendentemente, entregadas o anticipadas en el Tabor, también lo es que no descuidan el riesgo de querer montar tres tiendas para residir eternamente allí"

Con lo anotado hasta ahora, se podría dar por acabada la presentación y evaluación de esta estrategia pastoral. Pero, si lo hiciera, quedaría fuera la mención de algunas semillas de futuro, que, a pesar de todo, es posible que también estén surgiendo

Hace unos meses, propuse a los obispos españoles que procedieran con Vox de manera parecida a como lo habían hecho -y estaban haciendo- sus colegas alemanes, es decir, que acordaran apartar a sus militantes -por pura coherencia evangélica- de las diferentes instituciones eclesiales en las que pudieran estar. Y que no tuvieran miedo a abrir los oportunos debates y necesarias clarificaciones en los respectivos órganos de gobierno y decisión eclesiales

El interlocutor preferido por O. Gz. de Cardedal y A. Torres Queiruga es el mismo: es el ilustrado amante de la libertad y partidario de una razón autonomizada de cualquier autoridad o revelación y que pide ser tratado como un adulto, libre y racional

"Urge inscribir la presencia de estos presbíteros en una estrategia pastoral que permita prever un futuro -a pesar de todo- de pequeños oasis, es decir, de grupos que, dejando de ser “restos” y “rescoldos”, se vayan convirtiendo -poco a poco- en comunidades vivas y estables"

"Ya sé que hay personas que estos días 'felicitan las fiestas'. Quizá se desconozca que también hay otras con muchas dificultades para "felicitar la Navidad"… No creo que, por ello, sean unos aguafiestas, sino personas con entrañas de humanidadQ

Ratzinger se quejó de la presencia del teólogo en una colección de libros que debía prologar

Fiscalización académica, contraprestación cultual, contraprestación e instrumentalización pastoral, complicada relación con el pueblo de Dios

Hay grupos preconciliares e involutivos que perciben en él -acertadamente, por supuesto- al continuador de la reforma que, tímidamente iniciada por el Papa Francisco, el cardenal Fernández está implementando con iniciativa y creatividad

"Acabo de leer -casi de una sentada- la Exhortación Apostólica 'Dilexit te' de León XIV 'sobre el amor hacia los pobres'. Lo digo porque me he quedado enganchado desde los primeros números"

"Antes de empezar a leer la Exhortación me preguntaba por la razón de ser y el sentido del título"

"Si lo he entendido bien, lo propio de un cristiano es hacer creíble ante los pobres esta confesión de Dios. Y hacerlo en agradecimiento a su amor antecedente, entregado en lo dicho, hecho y encomendado por Jesús de Nazaret"

!Explicitado lo que entiendo que es el corazón de este magnífico documento, toca exponer brevemente algunos de los puntos que me han resultado más sugerentes"

"Con la activación de esta estrategia pastoral se busca salir al paso de la pérdida de efectivos presbiterales para poder atender -al menos cultualmente- al creciente número de parroquias que no disponen o no van a poder disponer en breve de los servicios de un ministro ordenado"

"Indudablemente, la razón teológica de esta estrategia es la de la colaboración entre iglesias hermanas"

"Es muy posible que algún obispo diocesano y su equipo de gobierno recurran a contar con presbíteros extranjeros no solo porque se encuentran con un innegable déficit de presbíteros y de matriculación en la Facultad de Teología o en el Centro de Estudios Teológicos de su iglesia local, sino también porque intentan afrontar -y resolver- el problema de comunión que tienen con parte del presbiterio diocesano y de la feligresía del lugar"

“¿Dónde está Dios? Ahí está, está colgado ahí, de esa horca… Esa noche, la sopa tenía gusto a cadáver”

"El caso de Netanyahu demuestra que una víctima puede acabar siendo un atormentado verdugo; pero verdugo, al fin y al cabo"

" Dejo en manos del lector aventurar qué hubiera hecho de haber tenido que ser también ejecutor de la política que B. Netanyahu viene liderando desde hace más de dos años en la Franja de Gaza ¿se hubiera enfrentado a su política exterminadora y genocida? Lo confieso: tengo algunas dudas"

"¿Por qué no seguir el ejemplo de nuestros colegas alemanes y, además de distanciarnos moralmente de Vox —de acuerdo con lo que dijo e hizo Jesús de Nazaret—, invitar a sus militantes a ser excluidos —por pura coherencia evangélica— de las diversas instituciones eclesiales, abriendo los debates necesarios a tal efecto en sus respectivos órganos de gobierno y decisión?"

"Me gustaría contar, cuanto antes, con una postura de los obispos españoles tan clara y valiente como la de los alemanes. Y, como anticipé, si no es posible colectivamente, al menos que lo sea por parte de algunos de ellos individualmente. Muchos —católicos, cristianos y personas de buena voluntad— echamos de menos un episcopado español un poco más valiente y menos «prudente», por pura coherencia evangélica"

No ignoro que en el origen de la actual “Shoah” del pueblo palestino en la Franja se encuentra la entrada en Israel el 7 de octubre de 2023 de cientos de milicianos de Hamás, así como el asesinato de cerca de 1.200 personas y la captura de unos 250 rehenes

A mí solo me queda la palabra. Y ésta la quiero emplear para dirigirme, primero, al gobierno israelí: no sigáis emporcando la memoria de 6 millones de judíos con vuestro expansionismo. Y, en segundo lugar, a la parte sensata que, sin duda, también existe todavía en el pueblo israelí: haced todo lo que esté en vuestras manos para evitar que se incremente el número de quienes están empezando a despreciar la memoria del exterminio nazi o Shoah de vuestros conciudadanos

"La reciente celebración de las jornadas teológicas de Montesclaros, dedicadas a los "cuidados y a la 'cuidadanía'" (Cantabria, 8-10 de julio, 2025), ha sido una excelente ocasión para asomarse a un asunto de enorme actualidad y necesitado de un tratamiento más extenso y reposado porque es mucho lo que está en juego tanto para el futuro de nuestras iglesias locales como para el de la Iglesia católica y, por supuesto, de la sociedad"

"Publico, por indicación de unos buenos amigos, una parte de mi intervención, aquella en la que me adentré en la necesidad de cuidar la caridad y la justicia “con Jesús” partiendo del diálogo que mantuvieron, hace ya algún tiempo, Juan Luis Vives (1492-1540) y Domingo Soto (1494-1560)"

"Queda para otra ocasión el debate entre K. Rahner y Hans Urs von Balthasar, así como el desarrollo más reciente de este debate sobre la relación entre el 'hacer' solidario y el 'creer' en la 'locura' amorosa de Dios"

"También, la no menos interesante y sugerente comprensión de la teología que propone Jon Sobrino cuando invita a dar razón del amor en el que nos movemos, vivimos y existimos y, a la vez, del amor que irrumpe como sorprendente novedad en lo dicho, hecho y encomendado por el Nazareno"

"Y, finalmente, no queda más remedio que dejar también para otra ocasión el debate -todavía sin cerrar- entre una estrategia pastoral 'con Jesus', pero 'sin carne' o 'desnatado' -liderada desde 2008 por Clodovis Boff y otra, partidaria de una caridad y justicia 'con Jesús' y 'con carne', capitaneada -entre otros- por su hermano, Leonardo Boff"

"A estas alturas de la película, hay que cuidar -bastante más de lo que se cuida- la calidad del seguimiento de Jesús en términos de articulación entre el 'conocer' teológicamente, el 'vivir' espiritualmente y el 'hacer' con los pies y con las manos. En eso consiste la fe, al menos, la 'jesu-cristiana'"

"Un excelente amigo me envió el enlace a la página web de una radio en la que se podía leer 'los obispos entran de lleno en política y piden elecciones anticipadas'"

"Se informaba que César García Magán, secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española acababa de respaldar las declaraciones realizadas por monseñor Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal, pidiendo un adelanto electoral"

"Mi respuesta fue breve: 'los obispos, no; monseñor Argüello' … Afortunadamente, ha sido el arzobispo de Tarragona, Joan Planellas, quien se ha encargado de poner las cosas en su sitio"

"No confundamos a un obispo con los obispos. Y menos, con el Evangelio"

"En la eucaristía Jesús se hace presente en dos realidades de nuestro mundo (el pan y el vino) … Quienes comemos el pan de la Vida y bebemos el cáliz de la Alegría lo hacemos porque reconocemos la presencia sacramental del Nazareno en la eucaristía"

"A diferencia de dicha presencia sacramental, la identificación de Jesús con los pobres es singular y única, por libre decisión suya"

"Y este es un punto capital que conviene tener siempre muy presente, en particular, cuando -como así sucede- nos encontramos con espiritualidades que buscan relacionarse y encontrarse con Jesús solo en el pan y en el vino eucarísticos y, para nada, en su 'carne' que son los últimos o los crucificados de nuestros días"

Para algunos obispos y laicos la sinodalidad ha de ser necesariamente codecisiva o deliberativa; para nada, solo “escuchante”, tal y como -de hecho- también parecía defender el Papa Francisco

¿Dónde reside la autoridad para tomar decisiones? ¿Sólo en la jerarquía o también en todos los bautizados y bautizadas?

¿Será partidario de una sinodalidad -como defendía Francisco- solo “escuchante” o confirmará la sinodalidad “codecisiva” que viene defendiendo -y practicando- la inmensa mayoría de la iglesia alemana, incluidos todos sus obispos, excepto los cuatro citados más arriba?

Tampoco hay que descartar la posibilidad de una tercera vía que, a veces, creo que es la realmente ensayada por Francisco: defender pública y teóricamente tanto la sinodalidad “escuchante” como el poder de los obispos y, a la vez, no bloquear ni impedir la sinodalidad codecisiva de la Iglesia alemana… Y, supongo, que la de todas aquellas que, libremente, quieran apuntarse a este modo de concebir y ejercer el poder en la Iglesia

"Francisco parecía estar dispuesto a acoger la ministerialidad del diaconado femenino, pero fundada en el bautismo y, por tanto, como un carisma personal que, reconocido mediante una bendición"

"Con tal propuesta, el diaconado femenino no iba a ser un ministerio o servicio ordenado… El Papa Bergoglio tenía dos dificultades teológicas y una eclesiológica que le decantaban a proponer la 'solución' del diaconado femenino como un ministerio laical instituido"

16 profesores activos y eméritos de liturgia y teología litúrgica en varias escuelas teológicas y seminarios de Grecia y América del Norte sostienen que que no hay dificultad alguna para que "el papel litúrgico de las diaconisas pueda ampliarse hoy"

"A fecha de hoy, sigo entendiendo que la cuestión central no es teológica ni eclesiológica, sino evangélica. Y ésta pasa por responder a la siguiente pregunta: ¿Cuál sería el comportamiento de Jesús hoy ante el acceso de las mujeres al ministerio del diaconado y, por extensión, al del presbiterado y del episcopado?"