Juan Masiá

"Parte del acompañamiento diario fue tenerle al corriente de las noticias sobre el Sínodo de Amazonia y el de Alemania, o las apelaciones del Papa Francisco en favor de los refugiados y emigrantes o sobre el cuidado de la casa común, o la reforma de la Iglesia..."

“Su paso a la otra orilla” ya lo estaba dando a primeros de febrero cuando concelebramos la Eucaristía en su cuarto del hospital

"Los tres meses de aislamiento nos han hecho compartir y comprender el sufrimiento de tantísimas familias que no han podido acompañar ni despedir a sus seres queridos a causa de los protocolos por la pandemia"

"Hay que reconocer el derecho a vivir dignamente durante el proceso de morir y mientras se muere"

"Hay que acompañar la decisión autónoma de la persona doliente que elige el cuidado paliativo justo, incluida la sedación terminal, debidamente protocolizada y consentida"

"Hay que proteger las decisiones autónomas y responsables de aceleración del proceso de cese vital, asegurando que no se viole la dignidad y derechos de las personas pacientes que opten por solicitarlo"

"Es un extremismo identificar el respeto a la dignidad con la prolongación a toda costa de la vida biológica. Es un extremismo suspender los soportes vitales por motivos meramente económicos u otros intereses no confesados"

"Tomar decisiones creativas acerca del fin de la vida no tiene necesariamente que estar en contra de una fe religiosa, si se entiende que el Creador ha creado criaturas creadoras encargándoles que co-creen, es decir, que cooperen a la creación y cuidado continuo de la vida"

"Es posible un juicio final sin premio merecido ni castigo eterno, con tal de que entendamos bien el juicio de Dios como juicio de reconocimiento, justificación y misericordia"

"Como ha dicho el Papa Francisco 'Dios no puede desear la condenacion eterna de nadie por muy esclavo que sea del mal'"

"La gran mayoría de los problemas de la evangelización vienen de la idea de Dios todopoderoso y vencedor, que es un Dios veterotestamentario, que no sintoniza con el Dios de Jesús"

"Me siento cristiano, pero he encontrado en el cristianismo algo que no es consistente con el Todo: el infierno. Es algo como descubrir la misericordia de Dios y recibir un jarro de agua fría inmediatamente después"

Decía un musulmán a un obispo tailandés: "Vosotros los cristianos sois en el fondo egoístas, porque hacéis las cosas buenas para ganar el cielo y evitar el infierno . Nosotros hacemos las cosas bien, porque es bueno ser bueno"

"El marco de Dios es, como dije antes, el del amor ilimitado. Y, por lo tanto, hay que tener una justicia que esté abierta al perdón y al amor"

"Francisco vendrá ciertamente tras las huellas de Javier, pero no verá a las otras religiones como si fueran el enemigo o la competencia, sino como compañeras de viaje para darnos vida mutuamente con el gozo del evangelio y la alegría del amor"

"Con el budimso compartimos cuatro grandes temas que son muy entrañables para Francisco: la contemplación, la misericordia, el discernimiento y la justa protección de toda vida"

"Las exhortaciones postsinodales del Papa Francisco (Evangelii gaudium EG y Amoris laetitia AL) han recuperado el cambio de paradigma postconciliar reafirmando una moral del discernimiento (AL 300-312), que hable más de gracia que de ley"

"Veritatis splendor supuso, de hecho, un freno a la renovación postconciliar"

No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte

No debería llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir responsablemente el final de esta vida y aceptar la muerte