Invertir en la educación de los pobres y migrantes para fomentar la integración
En su discurso a los rectores de las universidades jesuitas de Norteamérica, León XIV destacó una «tangible y creciente hambre de Dios» entre los jóvenes e instó a las universidades a dialogar con los grandes pensadores del pasado y del presente: de esta manera, podrán educar «con el ejemplo, y no solo con la teoría».
(Edoardo Giribaldi / Vatican News).- En el ámbito escolar, aprendemos y crecemos a través de historias. Y a menudo, las experiencias y perspectivas más enriquecedoras no provienen de los caminos más lineales, sino de aquellos que casi siempre encuentran esos espacios de aprendizaje cerrados: inmigrantes, refugiados y personas afectadas por la pobreza.
El Papa León XIV, se reunió esta mañana, 25 de junio, con los rectores de las universidades jesuitas de Norteamérica, y esbozó una inversión con un enorme potencial: ofrecer a los grupos más desfavorecidos la oportunidad de «beneficiarse de un programa de estudios avanzado». Este gesto no es solo inclusión, sino un intercambio mutuo de dones. De este modo, podrán integrarse más plenamente en las sociedades en las que viven y enriquecer la comunidad estudiantil en su conjunto, compuesta por jóvenes que sienten una sed de Dios tangible y creciente.
Los retos de los cambios trascendentales actuales
La audiencia, celebrada en la Sala del Consistorio, aborda los numerosos retos de los cambios trascendentales actuales. Una sociedad, aquella en la que operan las universidades, que el Papa describe como cada vez más secularizada, en la que muchos buscan eliminar cualquier mención de Dios de la esfera pública y la cultura popular. La política no responde al clamor de los marginados, los jóvenes ya no saben cómo tener esperanza, el medio ambiente se degrada por intereses particulares y crece la conciencia sobre el impacto potencialmente dañino de la inteligencia artificial. Sin embargo, este complejo panorama puede abordarse mediante la aplicación de las cuatro preferencias apostólicas universales de la Compañía de Jesús, confirmadas por el Papa Francisco en 2019. León XIV las analiza a la luz de los retos actuales que enfrenta la educación superior.
Quien estudia busca a Dios
La primera, «indicar el camino hacia Dios a través de los Ejercicios Espirituales y el discernimiento», está en armonía con el compromiso académico, como enfatizó el Obispo de Roma durante su visita pastoral a la Universidad Sapienza.
“Quienes investigan, quienes se dedican al estudio y quienes buscan la verdad, en última instancia buscan a Dios, lo sepan o no”.
Es a través de la comunidad académica, por lo tanto, que los jóvenes pueden responder a su «creciente sed de Dios», ya que muchos de ellos, como se observó durante la vigilia de oración en Barcelona durante el reciente viaje apostólico a España, están redescubriendo la fe cristiana, a veces después de haberse alejado de Dios.
“De esta manera, los miembros de sus comunidades académicas pueden tener un encuentro personal con nuestro Señor y buscar libremente servirle en su vida diaria”.
Ofreciendo herramientas para el cambio
La segunda Preferencia, «caminar con los pobres y excluidos del mundo», forma parte de una educación que no puede eludir la enseñanza de las injusticias que sufren quienes viven al margen de la sociedad. Sacar a la luz estas injusticias significa ofrecer a las nuevas generaciones herramientas eficaces para promover un cambio sistémico, basado en la solidaridad y el bien común.
“También es importante brindar a los inmigrantes, refugiados y personas de bajos recursos la oportunidad de acceder a estudios superiores. De esta manera, podrán integrarse plenamente en las sociedades en las que viven y enriquecer la comunidad estudiantil en su conjunto con sus diversas experiencias y perspectivas”.
Fomentar el impulso juvenil
La tercera preferencia, «acompañar a los jóvenes en la construcción de un futuro de esperanza», recuerda el papel de las universidades en el cultivo del idealismo y el entusiasmo de los estudiantes, propios del inicio de su trayectoria académica. Este impulso debe florecer mediante el análisis crítico del pensamiento de grandes pensadores, del pasado y del presente, para «infundir esperanza y la promesa de un futuro mejor».
“Sigan fomentando esa esperanza entre los miembros de sus comunidades a través de oportunidades de diálogo, servicio y oración, recordando siempre que la resurrección de Cristo es la fuente última de nuestra esperanza y que con Él todo es posible”.
Preservar el medio ambiente y la humanidad
Finalmente, el cuarto valor: la colaboración en el cuidado de la creación. El Pontífice anima a perseverar en este sentido, construyendo comunidades que sean ejemplos de sostenibilidad ecológica, sencillez y gratitud por los dones de Dios, educando tanto con el ejemplo como con la enseñanza teórica. A todo esto, se suma una reflexión final sobre el impacto de la inteligencia artificial, que, como se indica en la encíclica Magnifica Humanitas, abre horizontes nuevos y aún en parte impredecibles. Por lo tanto, las universidades tienen la tarea crucial de abordar su naturaleza ambivalente, revitalizando los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, para que sigan siendo «relevantes para el presente y eficaces» frente a la revolución digital.