"No ven el rostro de Dios": El Papa alerta de "la ceguera de la observancia legalista de una disciplina formal"

Si esta mañana, en su catequesis previa al rezo del ángelus, el Papa, glosando el evangelio de este cuarto domingo de cuaresma, invitó a los cristianos a "abrir los ojos ante las oscuridades del mundo", esta tarde, en su homilía en la misa de su visita pastoral a la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en Ponte Mammolo, invitó a los fieles a "mirar con los ojos de Dios", porque "a veces también nosotros podemos ser ciegos, cuando no nos damos cuenta de los demás y sus problemas".

En el denominado "domingo laetare", León XIV exhortó, sin embargo a escuchar a Jesús, que "nos pide que vivamos de manera diferente, como lo entendió bien la primera comunidad cristiana, en la que hermanos y hermanas, constantes en la fe, se apoyaban mutuamente", y ello, cuando, como señaló, "actualmente, muchos de nuestros hermanos y hermanas en el mundo sufren conflictos violentos, provocados por la absurda pretensión de resolver los problemas y las diferencias mediante la guerra, cuando debemos entablar un diálogo constante por la paz".

"Algunos incluso pretenden involucrar a Dios en estas decisiones fatales –remarcó Robert F. Prevost–, pero Dios no puede ser manipulado por la oscuridad. Al contrario, Él siempre viene a dar luz, esperanza y paz a la humanidad, y es la paz lo que quienes lo invocan deben buscar". "Este es el mensaje de este domingo: más allá de cualquier abismo en el que el hombre pueda caer a causa de sus pecados, Cristo viene a traer una luz más brillante, capaz de liberarlo de la ceguera del mal, para que pueda comenzar una nueva vida", incidió el Papa.

"Mirar con los ojos de Dios"

En este sentido, el Papa instó a "mirar con los ojos de Dios", que, apoyándose en el evangelista Juan, significa, "ante todo, superar los prejuicios de quienes, ante el sufrimiento ajeno, solo ven a un marginado al que despreciar o a un problema que evitar, refugiándose en la torre blindada del individualismo egoísta"

En este punto, el papa Prevost advirtió frente a otro tipo de ceguera que se aprecia en otra parte de quienes aparecen en la lectura evangélica. Se trata, añadió, de "otra ceguera diferente y aún más grave: la de no ver, justo delante de ellos, el rostro de Dios, por lo que cambian la posibilidad de un encuentro salvador por la seguridad estéril que les brinda la observancia legalista de una disciplina formal. Ante tal obtusidad, Jesús no se detiene, demostrando que ningún «sábado» puede impedir un acto de amor".

Finalmente, el Papa alabó el servicio que se lleva a cabo en la parroquia: "Sé que ayudan a muchos hermanos y hermanas de otros países a establecerse aquí: a aprender el idioma, a encontrar un hogar digno y a hallar un trabajo honesto y seguro. Abundan las dificultades, lamentablemente a veces agravadas por quienes explotan sin escrúpulos la pobreza de los más vulnerables para su propio beneficio. Sin embargo, soy consciente de su gran compromiso para afrontar estos desafíos", subrayó León XIV.

Al concluir la celebración eucarística, el Papa se reunió con el Consejo Pastoral y los sacerdotes de la parroquia romana, que se inscribe en las visitas pastorales que está haciendo estos domingos de cuaresma. Antes, a su llegada al conplejo parroquial enclavado en la Via Casal de Pazzi, número 88, Robert F. Prevost fue recibido en el patio del oratorio por niños, jóvenes y sus familias. Dentro del salón parroquial, se reunió con ancianos, enfermos y representantes de las personas pobres y sin hogar que utilizan el servicio de duchas parroquiales, junto con voluntarios de Cáritas y la Comunidad de Sant'Egidio que les brindan asistencia, según la nota difundida por la Ofciiana de prensa de la Santa Sede.

La homilía del Papa

Queridos hermanos y hermanas:

Nuestra celebración eucarística de hoy está más que nunca marcada por la alegría. En efecto, la belleza de nuestra reunión se inscribe en el contexto del domingo llamado «laetare», que significa «regocíjense», según las palabras de Isaías: «¡Alégrate, Jerusalén!» (Entrada, cf. Is 66,10).

Esto nos invita a reflexionar. Actualmente, muchos de nuestros hermanos y hermanas en el mundo sufren conflictos violentos, provocados por la absurda pretensión de resolver los problemas y las diferencias mediante la guerra, cuando debemos entablar un diálogo constante por la paz. Algunos incluso pretenden involucrar a Dios en estas decisiones fatales, pero Dios no puede ser manipulado por la oscuridad. Al contrario, Él siempre viene a dar luz, esperanza y paz a la humanidad, y es la paz lo que quienes lo invocan deben buscar.

Este es el mensaje de este domingo: más allá de cualquier abismo en el que el hombre pueda caer a causa de sus pecados, Cristo viene a traer una luz más brillante, capaz de liberarlo de la ceguera del mal, para que pueda comenzar una nueva vida.

El encuentro entre Jesús y el hombre ciego de nacimiento (véase Juan 9:1-41) puede compararse, de hecho, con la escena de un nacimiento, gracias al cual el hombre, como un niño que nace, descubre un mundo nuevo, viéndose a sí mismo, a los demás y a la vida con los ojos de Dios (véase 1 Samuel 16:9).

Preguntémonos: ¿en qué consiste esta mirada? ¿Qué revela? ¿Qué significa «mirar con los ojos de Dios»?

Según el evangelista Juan, esto significa, ante todo, superar los prejuicios de quienes, ante el sufrimiento ajeno, solo ven a un marginado al que despreciar o a un problema que evitar, refugiándose en la torre blindada del individualismo egoísta. A menudo oímos frases como: «Cuando las cosas iban bien, había muchos amigos; en tiempos de adversidad, sin embargo, muchos se marcharon, ¡desaparecieron!». Jesús no actúa así: mira al ciego con amor, no como a un ser inferior ni a una presencia molesta, sino como a un ser querido que necesita ayuda. De este modo, su encuentro se convierte en una oportunidad para que la obra de Dios se manifieste en todos.

En la «señal», en el milagro, Jesús revela su poder divino, y el hombre, casi repitiendo los gestos de la creación —el barro, la saliva—, vuelve a revelar plenamente su belleza y dignidad como criatura hecha a imagen y semejanza de Dios. Así, al recuperar la vista, se convierte en testigo de la luz. Por supuesto, esto requiere esfuerzo: debe acostumbrarse a muchas cosas que antes le eran desconocidas, aprender a distinguir colores y formas, restablecer sus relaciones, y no es fácil. De hecho, la hostilidad que lo rodea crece, lo provoca, e incluso sus padres no tienen el valor de defenderlo (véase Juan 9:18-23). Casi parece, absurdamente, que quienes lo rodean quieran deshacer lo sucedido. Es más, en el interrogatorio al que es sometido el ciego que ahora ve, el que es juzgado es Jesús, acusado de haber violado el día de reposo para curarlo.

Así, se revela otra ceguera en los presentes, diferente y aún más grave: la de no ver, justo delante de ellos, el rostro de Dios, por lo que cambian la posibilidad de un encuentro salvador por la seguridad estéril que les brinda la observancia legalista de una disciplina formal. Ante tal obtusidad, Jesús no se detiene, demostrando que ningún «sábado» puede impedir un acto de amor. Después de todo, el significado del descanso del sábado, para el pueblo de Israel —y para nosotros el domingo, Día del Señor— es precisamente celebrar el misterio de la vida como un don, ante el cual nadie puede ignorar el clamor de auxilio de un hermano o hermana que sufre.

Quizás, a veces, en este sentido, también nosotros podemos ser ciegos, cuando no nos damos cuenta de los demás y sus problemas. Jesús, sin embargo, nos pide que vivamos de manera diferente, como lo entendió bien la primera comunidad cristiana, en la que hermanos y hermanas, constantes en la fe, se apoyaban mutuamente.

Queridos amigos, estos son los frutos que estamos llamados a dar como hijos de la luz (véase 1 Tesalonicenses 5:4-5); y durante casi noventa años, su parroquia ha vivido fielmente esta misión, con especial atención a las situaciones de pobreza, marginación y emergencia, prestando atención a la presencia, en su territorio, de la prisión de Rebibbia, y con muchas otras muestras de sensibilidad y solidaridad.

Sé que ayudan a muchos hermanos y hermanas de otros países a establecerse aquí: a aprender el idioma, a encontrar un hogar digno y a hallar un trabajo honesto y seguro. Abundan las dificultades, lamentablemente a veces agravadas por quienes explotan sin escrúpulos la pobreza de los más vulnerables para su propio beneficio. Sin embargo, soy consciente de su gran compromiso para afrontar estos desafíos a través de los servicios de Cáritas, los Hogares Familiares para mujeres y madres en situación de vulnerabilidad y muchas otras iniciativas. También soy consciente de la vitalidad y generosidad con la que se dedican a la educación de jóvenes y niños, mediante el oratorio y otros programas educativos. San Agustín, hablando del rostro de Dios, del cual estamos llamados a ser un espejo en el mundo, dijo a los cristianos de su tiempo: «¿Qué rostro tiene el amor? ¿Qué forma, qué estatura, qué pies, qué manos? […] Tiene pies que conducen a la Iglesia; tiene manos que dan a los pobres; «Tiene ojos con los que se reconoce al necesitado» (In Epistolam Joannis ad Parthos, 7, 10) y añadió, refiriéndose a la caridad: «Abrázala, abrázala: nada es más dulce que ella» (ibíd.).

Queridos hermanos, este es el don de la luz que se os ha confiado, para que lo hagáis crecer en vosotros y entre vosotros con toda su dulzura y lo difundáis por todo el mundo, mediante la oración, la frecuente comunión con los Sacramentos y la caridad. Seguid comprometiéndoos de esta manera en vuestro camino.

Que el Sagrado Corazón de Jesús, a quien aman La parroquia está dedicada a dar forma y proteger cada vez más a esta hermosa comunidad, para que, con los mismos sentimientos que Cristo (cf. Fil 2:5), viva y dé testimonio con alegría y dedicación del tesoro de la gracia que ha recibido.