Orígenes en los orígenes de la vanguardia de la simplicidad divina antes de Nicea

Sobre todo a raíz de la primera visita al extranjero del papa León XIV el 28.11. 2025, para conmemorar el 1.700 aniversario del concilio, Nicea ha vuelto a cobrar actualidad. Y esto no solo por lo que a las relaciones ecuménicas se refiere. Todo empeño ecuménico, amén de fundarse en la buena voluntad, ha de basarse en un conocimiento de las fuentes históricas para que progrese, sobre todo si se trata de cuestiones teológicas o doctrinales clave. Pero en el mundo de la heurística no existen divisiones eclesiales si bien hay distinciones entre escuelas, tendencias e interpretaciones lo cual en sí es buena señal, pues pone al descubierto el carácter sugerente de las diversas temáticas asimismo la fecundidad de diversos planteamientos que abren sin duda nuevos caminos posibles para colaboraciones científicas ulteriores.

A orillas del lago Iznik rezó el sucesor de Pedro, junto con el de Andrés y otros dignitarios eclesiásticos, para reafirmar una herencia común que años y años de división no podrían borrar. Estudios como el que estamos presentando a nuestros lectores reafirman esto. Estudios como este, realizados desde una inspiración newmaniana (pp.189 ss) que sigue soplando por las universidades inglesas con respecto a los estudios patrísticos, vienen a llenar una laguna en nuestra comprensión de temas teológicos candentes desde la perspectiva de nuestros antepasados en la fe. Solo podemos comprender nuestra teología dogmática, formulada y condicionada por condiciones temporales, si tenemos como base una comprensión adecuada de la historia detrás de la formulación de tales doctrinas (p.7).

Orígenes, quizás el primer teólogo sistemático del occidente en la época posapostólica, es un excelente punto de partida para comprender la cuestión de la simplicidad divina que ha marcado la peculiaridad no solo del cristianismo sino de todas las confesiones monoteístas. Pero en el caso del cristianismo, dios no es solo simple (haplous) sino que es a la vez trino. ¿Cómo pueden compaginarse la unidad o simplicidad con la multiplicidad? El autor, que desarrolla su labor académica en Cambridge, ha querido abordar el tema de manera radical de tal forma que su excelente monografía puede dividirse en dos partes, a saber: En los cuatro primeros capítulos aborda con gran competencia las fuentes como san Ireneo, los monarquianos y el contexto de la obra origeniana. A partir de lo que podría denominarse la segunda parte, que comienza con el capítulo quinto, entre en la aportación origeniana a la teología nicena centrándose en la generación desde la eternidad del Hijo por el Padre simple y eterno.

¿Cómo puede reconciliarse la simplicidad de Dios y la generación del Hijo? ¿Hay multiplicidad en el Dios simple, en el Dios uno? ¿Se sacrifica el monoteísmo? He aquí las interrogantes de este estudio. El autor ha decidido coger el toro por los cuernos, por decirlo así. La investigación trata de proporcionar al lector de hoy un fundamento histórico para una comprensión adecuada los orígenes de la noción en el cristianismo antiguo en donde la cultura judeo-cristiana entra en diálogo con la cultura del platonismo medio y su concepto del principio o arché. La temática de esta investigación es la fuente de diversas teologías trinitarias rivales, a saber, las pronicenas y las antinecenas sobre todo a partir del siglo cuarto.

A mi juicio, el capítulo quinto es la parte central de este estudio de tipo histórico y conceptual, pues en el mismo se exponen las dimensiones metafísicas y éticas de la cuestión de la simplicidad divina y cómo las mismas responden a los monarquianistas (capítulo V) y a los seguidores de Valentín el gnóstico (capítulo VI). 

Amén de la trabazón lógica con que el autor desarrolla sus argumentos, es admirable el conocimiento profundo tanto de los textos clave como del contexto de los mismos. El autor logra su objetivo de ofrecer al público un estudio coherente y fácil de comprender de tal manera que este libro podría utilizarse como material escolar además de libro de consulta para investigadores.

Como puede verse ,sobre todo a raíz de la ya mencionada visita de León XIV a Turquía que es sin duda un momento culminante desde el abrazo trascendente en la década de los sesenta entre Pablo VI y Atenágoras I, la temática de este libro de Ip es un acontecimiento trascendente dentro del mundo de las letras y es un testimonio al vínculo que une a los dos pulmones, es decir, el occidente y el oriente, de la misma Santa Iglesia.  

Prologado por el que fuera arzobispo de Cantorberry y autor de un estudio formidable sobre Arrio, Rowan Williams, este libro va más allá de las fronteras de las comuniones y entra en lo más profundo de las mismas invitando a todos, sobre todo a los estudiosos, a descubrir nuestros lazos culturales y teológicos. Nuestros parabienes al a. por un estudio que pronto será un clásico en esta área tan fecunda y no tan fácil de explorar.

Pui Him Ip, Origen and the Emergence of Divine Simplicity before Nicaea, Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2022, 276 pp.