San Pablo publica "Juan Bautista. Una voz en el desierto. El profeta guiado por María Magdalena", de Xabier Pikaza

Trilogía de Magdalena. Orígenes del cristianismo. Jesús Nazoreo  

"Juan Bautista. Una voz en el desierto. El profeta guiado por María Magdalena" es el título del nuevo libro del teólogo y biblista Xabier Pikaza Ibarrondo. La obra, publicada por la editorial San Pablo (2026), es la primera entrega de un proyecto de tres libros que propone una relectura del nacimiento de la Iglesia desde una perspectiva novedosa con una tesis central potente y provocadora: releer el cristianismo primitivo desde María Magdalena.

La historia del Cristo

El rollo anterior había sido en gran parte un “invento” o relato novelado sobre Juan Bautista, profeta judío del río Jordán. Este, en cambio recoge con fidelidad notable la historia de Jesús de Nazaret, a quien María Magdalena ungió como Cristo en una cena de honor y despedida, celebrada en Betania, en casa de Simón (Mc 14). Muchos compañeros y amigos había tenido Jesús, pero entre todos destacaba Magdalena, la primera en decir que él era el Cristo y que por amor había resucitado de los muertos (Mc 16).  

El rollo anterior empezaba ante la fuente de Caná de Galilea a la que llevaban condenada como prostituta a Cesarea. Éste rollo empieza en una sinagoga rural de Galilea, presumiblemente ocupada por ángeles siete ángeles celestes que anuncian el nacimiento de Jesús y termina con unos soldados imperiales de Roma que custodian en vano su sepulcro en la Gehenna de Jerusalén. 

En un sentido, el proyecto de Jesús había fracasado pero, en otro más profundo su muerte fue su triunfo por amor de Magdalena. El rollo anterior contaba en gran parte una historia muy retocada, pues son pocos los datos que tenemos de la vida y mensaje de Juan Bautista. Pero del argumento de este rollo tenemos muchos datos, no sólo en los evangelios de la Biblia cristiana (Marcos, Mateo, Lucas y Juan), sino en otros libros llamados “apócrifos” porque no han sido incluidos en la Biblia (evangelios de Pedro, Santiago, Magdalena, Pseudo-Mateo, Felipe, Tomas y Judas) .  

El rollo anterior culminaba con Magdalena y el entierro del Bautista en el migdol del Jordán, llevando a su mano el sophar del fin de los tiempos. Este acaba con Magdalena, Myriam y Salomé que vieron cómo enterraban a Jesús con Judas el viernes de Pasión, en una tumba de la Gehenna. Esas mujeres volvieron el domingo siguiente a visitar la tumba de Jesús, descubriendo que su cadáver no estaba en el lugar donde lo habían colocado con todo cuidado el viernes anterior. De esa forma empezó la historia más famoso de la búsqueda de un muerto.

De la búsqueda de ese muerto como principio de la iglesia, con Magdalena y Pablo tratará el tercer volumen de esta trilogía. El segundo volumen que ahora ofrecemos trata de la vida de Jesús, tal como ha sido escrita y conservada en el segundo de los rollos del migdol de Jordán, cuyo agumento puede dividirse en tres partes principales:  

1. Concepciòn de Jesús en la sinagoga de Nazaret, nacimiento en Belén y comienzo de su vida hasta el “sermón de la colina”, esto es, hasta el comienzo de su mensaje inicial en Galilea, tal como lo recuerda y presenta María Magdalena, tras un primer encuentro con María, la madre de Jesús, en su casa familiar de Nazaret.   

2. Caminos y mensaje de Jesús en Galilea y en su entorno, desde Cafarnaúm a Cesarea de Felipe. Jesús aparece en este rollo como mensajero itinerante del Reino de Dios, en compañía de un grupo de discípulos y amigos que le escuchan e interactúan con él. Entre esos destacan a Magdalena y doce apóstoles, con los que Jesús discute sin cesar sobre la estrategia que deben emplear para conseguir que llegue el reino de Dios a la tierra.  

3. Subida a Jerusalén y apuesta por el Reino. Jesús y sus compañeros están convencidos de que llega el reino de Dios, pero no están de acuerdo sobre la manera en que se cumplirá su llegada. Discuten con frecuencia, pero se quieren y se mantienen unidos hasta que, llegado el momento de la decisión final, a Jesús le condenan a muerte y la mayoría de sus discípulos quedan decepcionados y le dejan volviendo a Galilea, menos Magdalena y algunas mujeres. 

El rollo anterior (de Magdalena y Juan Bautista) podía interpretarse como novela. Por el contrario, este rollo expone y explica la historia de amor y colaboración mesiánica entre Jesús y su amiga Magdalena, hasta que a Jesús le entierran, con otros “bandidos” que han sido ejecutados con él en gehena de Jerusalén, donde sigue abierta la historia al final de este segundo volumen de la trilogía.