Manuel Mandianes

"El hecho de vernos privados de las referencias de espacio y tiempo habituales: la calle, el bar, la oficina, la fábrica, el horario, nos obliga a inventar nuevas"

"Este enemigo, insolente como un niño, ha convertido las ventanas de la ciudad en copas de árboles"

"El virus nos está llevando al fondo de nosotros mismos"

"En Atenas La calle hace parte de la casa y la casa de la calle. Cristo y Atenea conviven en pacífica camaradería. Héroes míticos, dioses y Santos pueblan las calles de la ciudad!"

"Hoy, domingo, elecciones en Grecia, la solución no consiste en eliminar uno de los términos sino en la convivencia entre los dos porque el bien no siempre está para todos del mismo lado"

"En mi memoria, redil del tiempo, el olvido nunca se olvida, quedarán sobre todo las lágrimas de aquella niña en un rincón de Monesteraki. En Atenas todos gritan para ahogar el pudor del silencio"

Enterrar a los muertos es procurarles un refugio, enviarlos al seno del fuego o de la tierra y darles protección. En todas las sociedades y a lo largo del tiempo existen ritos de enterramiento y celebraciones de la muerte

Muchos no creen en la inmortalidad del alma, pero hacen todo por inmortalizar el cuerpo. Los grandes almacenes importaron de los Estados la fiesta de Halloween, que es el Samhain que llevaron allí en el siglo XIX los colonos escoceses e irlandeses

En Galicia, el funeral es un acontecimiento familiar que se convierte en social. “Es de pueblos atrasados esos entierros multitudinarios, propios de mentes tribales”, dicen algunos. En verdad, se trata de acompañar en el duelo a la familia

"O los políticos desconocen la realidad y son ignorantes o desprecian a los mayores y son indignos"

Para la gente de Os Blancos, el festival Reina Loba es un testimonio de vida al aire libre, en contacto con la naturaleza, protagonizado por jovenes guiados por los sentimientos y el cuerpo mas que por la mente

Dura tres días. Los jóvenes e fueron, dejaron un rastro de camaraderia, de respeto. Lo han dejado todo mas limpio de lo que lo encontraron. Esta fiesta deberia repetirse al menos dos o tres veces al año. Entonces veríamos la vida arroyar los caminos, dicen los más viejos del lugar

"Santiago, para entrar a evangelizar a los habitantes de Galicia hubo de vencer la resistencia de las serpientes, que saliendo del mar habían expulsado a los habitantes del Finisterre"

"Carlomagno, emperador de los francos, oyó una voz que le decía: 'Me maravilla que tú, habiendo libertado tantas y tantas ciudades del poder de los moros, no hayas liberado la mía'"

"En Galicia se cree que Roldán no murió en Roncesvalles sino que escapó y llegó a las costas de las islas Cíes"

"Muchas prácticas de la religiosidad popular son, consciente o inconscientemente, una protesta contra la ortodoxia que el pueblo no entiende"

"La tensión entre lo popular y lo culto, lo espontáneo y lo estructural, de una manera metafórica se da ahora entre los seguidores sin remilgos del Papa Francisco y los seguidores del cardenal Müller"

"La pastoral hoy debe de ser dirigida y hecha no para una sociedad sedentaria sino a una sociedad en movimiento, líquida"

Hoy cada persona invente su camino y cada camino puede ser una contemplación en movimiento. Tal vez en situación de crisis y de cambios, las nuevas experiencias sean una manera de sobrevivir

En una época como esta la espiritualidad, como la filosofía, la vida y hasta el trabajo, está hecha de agregados

EL hombre moderno, ante su soledad, buscando el sentido se su vida se pregunta qué hizo Jesús para ser amado, a través del tiempo, eternamente

La tarea de la Iglesia hoy es dar respuesta a esta pregunta

"Para el ser cristiano es indiferente la condición y situación social y humana en que se encuentre porque el cristiano está libre de toda atadura"

Los cristianos tienen que poner su talento al servicio de Cristo. Cada feligrés puede, debe, tiene que convertirse en un difusor, multiplicador de los contenidos, para los otros parroquianos y para el mundo entero.

Hoy la Iglesia tiene que utilizar las nuevas tecnologías como un arma contra la escasez de agentes pastorales, tiene que desafiar el estatus quo, fomentar el aprendizaje y ejecutar proyectos