Nuncio en Ucrania: "¿Quién puede bendecir una guerra?"

(Svitlana Dukhovych/Vatican News).- En Ucrania, desde hace algún tiempo, cuando nos reunimos con otros embajadores, sacerdotes u obispos, el saludo suele ser: «Gracias a Dios que están vivos, están vivos», porque las muertes de civiles aumentan constantemente. Las palabras que el arzobispo Visvaldas Kulbokas, nuncio apostólico en Ucrania, compartió con los medios vaticanos para describir la situación en el país asolado por más de cuatro años de guerra no revelan rastro de profunda amargura.

La violencia y los ataques se han intensificado en las últimas semanas y meses; hoy, 5 de agosto, nuevos ataques rusos impactaron Kiev y otras ciudades ucranianas, causando víctimas y destrucción: «Por ejemplo», explica el representante papal, «en julio hubo al menos diez ataques con misiles balísticos en Kiev: un promedio de uno cada tres días. Lo mismo está ocurriendo ahora, en agosto. Esto también significa muchas víctimas civiles».

Es como si la del Papa fuera la única voz que se alza en defensa de la paz. Por lo tanto, quería destacar lo mucho que se aprecia este mensaje aquí en Ucrania

Excelencia, ¿cuál es la situación sobre el terreno y cómo la está afrontando la población?

Acabo de consultar las cifras, que para muchos son meras estadísticas, pero cuando pienso en los muertos, los llevo en primer lugar en mis oraciones. El 1 de agosto hubo diez muertes de civiles en Kiev; el 2 de agosto, siete en Zaporiyia; el 3 de agosto, dieciséis en diversas regiones. Hoy, anoche, hubo quince muertes [diecisiete al momento de la publicación, nota del editor ] solo en Kiev y sus alrededores. Así que cada día hay una docena o más de muertes de civiles, sin contar los heridos y la destrucción generalizada. Evidentemente, esto nos impulsa aún más a apreciar lo que el papa León XIV afirma con insistencia. Por ejemplo, anoche tuve una maravillosa reunión con algunos amigos ortodoxos. Había un obispo, un sacerdote y un diácono, quienes enfatizaron con gran sinceridad: «Tenemos al papa León XIV quien insiste en que ninguna guerra puede justificarse». Nuestros amigos ortodoxos también aprecian enormemente este compromiso y claridad del Papa León XIV al reiterar que no puede haber justificación para la guerra. Es como si fuera la única voz que se alza en defensa de la paz. Por lo tanto, quería destacar lo mucho que se aprecia este mensaje aquí en Ucrania.

En las últimas semanas, Ucrania recibió la visita del cardenal Matteo Zuppi, enviado especial del Papa para asuntos humanitarios, y del arzobispo Paul Richard Gallagher, secretario de la Santa Sede para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales. ¿Qué significado tuvieron estas dos visitas, tanto en el plano diplomático y humanitario como en el espiritual, para la Iglesia y el pueblo ucraniano, y también para usted personalmente como nuncio apostólico?

Estas visitas fueron muy importantes por varias razones. Fueron dos visitas distintas, ya que el Cardenal Zuppi vino por cuestiones humanitarias, en las que ha estado trabajando desde 2023 y para las que el papa León XIV lo confirmó como enviado especial. El Arzobispo Paul Gallagher, sin embargo, vino por otros dos asuntos muy importantes: uno espiritual y otro diplomático. El aspecto espiritual estuvo representado por la celebración eucarística en Berdychiv, un momento de gran importancia para la oración y la vida espiritual. El otro aspecto fueron las reuniones con las autoridades civiles, es decir, el trabajo diplomático y político.

Quisiera destacar dos elementos. El primero es que todas las autoridades, así como muchas personas, apreciaron el mero hecho de estas visitas, porque hoy en día, como todos saben, llegar a Kyiv es mucho más difícil que, por ejemplo, a Nueva Zelanda: logísticamente, es extremadamente exigente. El segundo elemento es aún más importante. Estar presente, dedicar tiempo y atención a las personas y a las conversaciones confiere a estas visitas un valor particular. No se trata de reuniones superficiales, sino de conversaciones profundas, y esto es lo que considero más significativo. Estas visitas nos permiten profundizar en los temas, ya que tanto la paz como las cuestiones humanitarias relacionadas no son superficiales: requieren mucho trabajo, comprensión y constancia. A menudo, no hay otra manera de abordarlas en profundidad que a través de estas visitas de trabajo. Al estar presente en las reuniones, me encuentro en una posición privilegiada para comprender su importancia.

Como ya he mencionado, la celebración eucarística en Berdychiv, presidida por el arzobispo Gallagher, también fue profundamente significativa para mí. Aunque soy el representante del Papa en Ucrania, yo también necesito experimentar la comunión concreta con toda la Iglesia. Cuando un representante o enviado especial del Papa viene aquí, mi corazón se abre, porque veo al Santo Padre físicamente presente a través de su enviado. Yo también necesito esta cercanía concreta en la oración, porque orar desde lejos es diferente. Orar juntos es otra cosa. Me viene a la mente el Evangelio: muchas personas se acercaron a Jesús porque querían tocarlo. Del mismo modo, poder experimentar de primera mano la oración y la presencia de la Iglesia es una experiencia profundamente importante. Creo que esta visita fue significativa no solo para mí, sino también para muchos de nuestros obispos y fieles católicos.

Usted vive en Kyiv y ve el sufrimiento de la población a diario. ¿Qué significa, concretamente, vivir bajo bombardeos constantes? ¿Cómo ha cambiado la vida cotidiana de las personas y qué impacto tiene esta guerra en sus vidas?

Son experiencias muy difíciles. En Kyiv, por ejemplo, entre 45.000 y 50.000 personas pasan la noche en estaciones de metro, sin contar otros refugios. Un gran número de residentes de la capital, especialmente cuando saben que el riesgo de bombardeo es alto, pasan la noche bajo tierra. Esta es la realidad. En otras ciudades, como Jersón, los hospitales funcionan bajo tierra, e incluso la ayuda humanitaria solo se puede distribuir en refugios. Lo mismo ocurre en Járkov. Por lo tanto, existe un profundo sufrimiento psicológico y físico. Debido a la intensidad de los bombardeos, nunca se sabe dónde caerán los misiles. Como no tengo familia, puedo afrontar esta situación con cierta serenidad; pero cuando pienso en los padres y madres que se preocupan más por sus hijos que por sí mismos, comprendo lo verdaderamente dramática que es esta experiencia.

Hablando con otros embajadores, sé que muchos incluso han tenido que cambiar sus hábitos. Uno de ellos me dijo hace unos días: «Me acuesto a las 8 de la noche, porque después de medianoche, cuando empieza el último bombardeo, ya sé que no podré dormir más». Por eso intentan descansar unas horas antes, sabiendo que la noche inevitablemente se verá interrumpida. Así que nos hemos visto obligados a cambiar nuestros hábitos. Esta mañana, además, el personal de la Nunciatura nos dijo que es difícil incluso coger el autobús, porque muchas carreteras están cortadas debido a los bombardeos. Hay que retirar los escombros y, en algunos casos, limpiar las zonas de munición sin explotar: algunos misiles balísticos liberan pequeñas bombas de racimo. Incluso el metro a menudo no reanuda el servicio en la madrugada porque los puentes están cerrados por motivos de seguridad.

Así que la vida en la ciudad se reanuda poco a poco. Por no hablar del aire. Cuando oigo tantas preocupaciones sobre el medio ambiente, pienso que aquí, con solo abrir la puerta, se puede oler inmediatamente el combustible de los cohetes, las explosiones y los edificios en llamas. Es un olor a quemado que impregna el aire durante días, a veces semanas, y afecta la vida de todos. Lamentablemente, esta realidad se ha normalizado, por así decirlo. Precisamente por eso quise recalcar la importancia de los llamados a la paz del papa León XIV. Porque, ¿quién puede justificar una guerra? ¿Quién se atreve a decir que la guerra puede tener algún sentido? Creo que nadie. Por eso resulta preocupante oír que aún hay quienes buscan mistificarla, incluso atribuirle un significado moral, o incluso bendecirla. Por eso oramos por la conversión de nuestros hermanos.