Shevchuk: "El aniversario de la guerra de Ucrania es una vergüenza para la Humanidad"

(Svitlana Dukhovych, Vatican News).- El cuarto aniversario del inicio de la invasión militar a gran escala de Rusia a Ucrania es "trágico" y una "vergüenza para la humanidad". En declaraciones a los medios del Vaticano, Sviatoslav Shevchuk , arzobispo mayor de Kyiv-Halych y líder de la Iglesia greco-católica ucraniana, hace balance de cuatro años de una guerra "que nunca debió comenzar".

Pregunta.Beatitud, ¿qué piensa de este aniversario?

Respuesta. Diría que este es un aniversario trágico. Nadie habría imaginado jamás una guerra en Europa que durara cuatro años. Y cuando decimos cuatro años, nos referimos únicamente a la invasión rusa a gran escala. De hecho, la guerra comenzó en 2014 con la ocupación de Crimea y parte del este del Donbás. Nos enfrentamos a una verdadera tragedia que se ha agravado en los últimos meses. El número de civiles muertos y heridos sigue aumentando. Puedo afirmar que ni siquiera al comienzo de la invasión, en 2022, la situación era tan dramática como lo es hoy, especialmente durante este invierno, sobre todo en la capital ucraniana.

P.¿Cómo se las arreglan, por ejemplo, las personas que viven cerca de su catedral en Kiev? ¿Cómo les ayuda la Iglesia a afrontar estos desafíos?

R. Kiev está viviendo una verdadera tragedia, que algunos llaman ahora "Jolodomor", del ucraniano kholod , que significa "frío". Todos conocemos la palabra "Holodomor", genocidio mediante inanición artificial; pero ahora nos enfrentamos a otra forma de genocidio, vinculada al frío invernal. Este invierno es el más duro en una década: las temperaturas en Kiev han descendido a 20 grados bajo cero. Los rusos están destruyendo metódicamente la infraestructura vital de las ciudades ucranianas, en particular la capital. Kiev, una de las mayores capitales de Europa, tiene casi cuatro millones de habitantes. El sistema de calefacción y electricidad está centralizado: cada barrio tiene su propia central eléctrica que suministra electricidad y agua caliente a los edificios. En nuestro barrio no hay gas: cocinamos con electricidad, que también es necesaria para bombear agua potable a edificios de nueve y veinte plantas. Este invierno, muchas centrales eléctricas, construidas durante la era soviética y, por lo tanto, conocidas por los rusos, fueron destruidas. Cuando las temperaturas bajaron de los 20 grados Celsius, la electricidad y el agua caliente dejaron de estar disponibles; Las tuberías se congelaron y agrietaron, y los sistemas de saneamiento sufrieron graves daños. Imaginen un edificio con tres mil personas: todo en los apartamentos está helado, la temperatura interior es solo unos pocos grados superior a la exterior y los baños están inutilizables. Muchos están atrapados en sus casas y no tienen adónde ir. ¿Cómo estamos respondiendo? Se han instalado Centros de Resiliencia frente a los grandes edificios: tiendas de campaña calentadas por generadores, donde la gente puede cargar sus dispositivos, tomar té caliente, reunirse y entrar en calor. Algunos pasan la noche allí. También se han adaptado escuelas y jardines de infancia para ofrecer refugio. Hemos abierto un Centro de Resiliencia en el refugio del sótano de nuestra catedral . Nuestro generador funciona casi veinte horas al día, ya que solo recibimos electricidad de la red eléctrica durante dos o tres horas. Mucha gente duerme allí y, en realidad, vive allí: tenemos que proporcionarles todo, porque no pueden regresar a sus hogares. El alcalde de Kiev ha instado a todos los que puedan a abandonar la ciudad temporalmente; se estima que casi medio millón de personas se han marchado. Sin embargo, muchos se quedan porque trabajan o no tienen alternativas. Escuelas, universidades, supermercados, hospitales y farmacias están abiertos, pero el principal problema sigue siendo el funcionamiento de la infraestructura vital. Y esta destrucción sistemática continúa: drones sobrevuelan la ciudad, identificando las centrales eléctricas aún operativas y luego, con misiles y ataques selectivos, las atacan. Esta es, en resumen, la situación que estamos viviendo.

P.Desde el comienzo de la guerra a gran escala, la Iglesia en Ucrania siempre ha estado al lado del pueblo. A lo largo de estos cuatro años, podemos distinguir diferentes fases de este compromiso. ¿Cómo describiría la fase actual, caracterizada por el cansancio de la población? ¿Cómo sigue la Iglesia apoyando y acompañando al pueblo hoy?

R. Todos somos iguales y sufrimos juntos. Soy ciudadano de Kiev, y el frío no pregunta: "¿Es usted sacerdote u obispo?" ni "¿A qué iglesia pertenece? ¿Cómo reza a Dios?". Ante esta tragedia, todos somos iguales. Intentamos mantenernos unidos, ayudarnos mutuamente y también encontrar un sentido cristiano: cómo vivir como cristianos en estas condiciones. Hay algunas peculiaridades en este momento. Cuando el gobierno ordena evacuaciones forzadas de las zonas de combate, la gente prefiere trasladarse a las grandes ciudades más cercanas, como Járkov, Chernígov o Sumy. Es evidente que uno de los objetivos de los bombardeos es precisamente desanimar a la población, obligarla a abandonar sus hogares. Algunos analistas afirman que el objetivo es crear una zona de seguridad sin civiles para facilitar las maniobras militares. Pero la gente se queda, no se va, y estamos intentando llevar ayuda donde también hay niños y ancianos. Quizás el enemigo esperaba que los ucranianos huyeran, pero no es así. Otra observación desde Kiev es que no hay una sensación de cansancio que lleve a la desesperación o la resignación: al contrario, con estos constantes ataques con misiles, crece la voluntad de resistir. No puedo explicar este fenómeno, pero sí puedo contar un episodio ocurrido en mi catedral. Un niño de cinco años, que asiste a misa con regularidad, me respondió cuando le pregunté si hacía frío en su casa: «Si yo conquisto el frío, Ucrania también lo conquistará». Era evidente que hacía frío en su casa, pues vestía ropa gruesa, pero a pesar de todo, se sentía como un héroe. Para mí, esta es la voz no solo de esa familia, sino de todo el pueblo. En los Centros de resiliencia, la gente sonríe y canta; en los patios y frente a los edificios helados, tocan música y bailan. Es algo que también nos asombra. Pero, obviamente, el dolor crece, con tantos muertos y heridos.

Desde Kiev es que no hay una sensación de cansancio que lleve a la desesperación o la resignación: al contrario, con estos constantes ataques con misiles, crece la voluntad de resistir

R. Según la Misión de Derechos Humanos de la ONU en Ucrania, 2025 fue el año más mortífero para los civiles desde el comienzo de la invasión. El número de civiles muertos y heridos ha aumentado un 31 % en comparación con 2024 y un 70 % en comparación con 2023. Cuanto más hablamos de acuerdos de paz, más sangre corre en suelo ucraniano. Mientras los poderosos del mundo se reúnen para debatir quién debe ejercer más presión, la gente sufre. Esta es la situación que debemos abordar y apoyar. Debo decir también que el miedo de la gente disminuye durante los bombardeos: nos acostumbramos, y esto es peligroso, porque a veces perdemos la sensibilidad ante el dolor ajeno. Por lo tanto, la Iglesia debe fomentar siempre un sentido religioso de respeto por el sufrimiento humano, porque sabemos que en cada sufrimiento está presente el sufrimiento de Cristo mismo.

P.Los sacerdotes y religiosos probablemente aún sienten una profunda empatía, también porque han vivido duelos en sus propias familias.

R. Por supuesto, no hay familia en Ucrania que no haya experimentado dolor o pena por la pérdida de un hermano, hermana, padre o hijo, ya sea muerto o herido. Desde el Sínodo de los Obispos, hemos lanzado un programa de apoyo para nuestros sacerdotes y personas consagradas. Hemos realizado un cuestionario para saber cómo están. Curiosamente, la gran mayoría dice que no quiere tomarse vacaciones ni descansar. Al principio, pensé: "¡Qué bien!". Pero los psicoterapeutas nos explicaron que es una señal de trauma: psicológicamente, no pueden salir de la parroquia o la comunidad porque temen que, durante su ausencia, algo grave pueda ocurrir en sus hogares o iglesias. También me resulta difícil salir de Ucrania: recibo constantemente noticias sobre los últimos acontecimientos en Kiev. Un psicoterapeuta me dijo: "Cuando bombardean Kiev, ¿sufres incluso estando en Roma? Es una señal de trauma". Por ello, acompañamos a nuestros sacerdotes a través de un programa de "sanación de heridas": quienes han experimentado y superado su propio sufrimiento se convierten en "médicos heridos", capaces de comprender a quienes sufren y guiarlos hacia la sanación, incluyendo la salud psicológica y mental. La salud mental y espiritual es la esencia de nuestro compromiso. Estamos adquiriendo una experiencia sin precedentes, que podría ser un tesoro para otras Iglesias que no han experimentado una tragedia similar, ayudando a las personas a acercarse a Dios, a Cristo, fuente de salvación y salud, no solo espiritual, sino también mental y física.

P.En los últimos cuatro años, la Iglesia en Ucrania ha experimentado la solidaridad de la Iglesia universal de diversas maneras. ¿Podría compartir algunos ejemplos concretos de esta cercanía?

R. Durante estos cuatro años, hemos recibido muchísima solidaridad de toda la Iglesia universal, especialmente del Santo Padre: primero del Papa Francisco, de bendita memoria, y ahora del Papa León XIV. Estamos profundamente agradecidos al Santo Padre y a todos nuestros hermanos y hermanas en Cristo, a todas las personas de buena voluntad que nos han expresado su cercanía. Esta solidaridad ha tenido sus altibajos. Recuerdo los primeros días de la guerra, cuando la ayuda humanitaria llegó en grandes cantidades desde diversos países de Europa y del mundo. Sin embargo, el año pasado, en 2025, la ayuda prácticamente había desaparecido. Obtener la aprobación de proyectos dirigidos a quienes carecían de medios para sobrevivir era cada vez más difícil. A principios de 2025, se estimaba que aproximadamente cinco millones de personas en Ucrania padecían inseguridad alimentaria, pero solo 2,5 millones tenían derecho a recibir ayuda. Este invierno, trágico por el frío y las dificultades, las imágenes de personas sufriendo pero intentando sobrevivir han reavivado la solidaridad internacional, recordando febrero-marzo de 2022. Me gustaría compartir un episodio en particular. Después de cada bombardeo en Kiev, suelo compartir actualizaciones con mis amigos. Envié a una docena de personas una foto de las secuelas de un atentado con un breve comentario: «Sobrevivimos a otra noche infernal en Kiev. Temperaturas bajo cero. La lucha por la vida, la humanidad y la solidaridad continúa». Entre los destinatarios se encontraba el cardenal Grzegorz Ryś, arzobispo de Cracovia, quien respondió con una solidaridad inmediata. El domingo siguiente, anunció una colecta para Kiev, haciendo público mi mensaje. Tres días después, nos escribió que ya había llegado un millón de zlotys a la cuenta de Cáritas. Cuatro días después, los primeros camiones con generadores ya estaban de camino a Kiev. Al comentar este gesto, recordé el dicho latino «Bis dat qui cito dat» («Quien da pronto, da dos veces»). De hecho, esos generadores se necesitaban con urgencia para salvar vidas humanas.

R. La espontaneidad de esta solidaridad también fue destacada por el Papa, quien agradeció a quienes actuaron con rapidez para ayudar. Posteriormente, la Conferencia Episcopal Polaca y otras iglesias europeas, en particular la Conferencia Episcopal Italiana a través de Cáritas, también promovieron colectas de ayuda humanitaria y aportaron sus propias contribuciones. Hoy, experimentamos una ola de solidaridad que va más allá del apoyo económico: es importante para nosotros que todas las parroquias europeas hablen del sufrimiento de Kiev, porque la memoria cristiana y la oración han logrado conmover las conciencias y los corazones. Estamos profundamente agradecidos a todos los que han contribuido a salvar vidas en Ucrania.

Es vergonzoso que, en cuatro años, la comunidad internacional no haya logrado detener la mano asesina del agresor. Algunos historiadores han observado que, en nuestras tierras, la Segunda Guerra Mundial duró menos que la actual agresión rusa contra Ucrania. Es algo que nunca debió comenzar y que ahora debe terminar. Por lo tanto, en este triste aniversario, pido a todos que se comprometan a Dios y a sí mismos: construir la paz

P.Beatitud, con ocasión de este cuarto aniversario, ¿qué mensaje desea dirigir a la comunidad internacional y a los fieles de todo el mundo?

R. Creo que el cuarto aniversario de esta guerra es una vergüenza para la humanidad. Es vergonzoso que, en cuatro años, la comunidad internacional no haya logrado detener la mano asesina del agresor. Algunos historiadores han observado que, en nuestras tierras, la Segunda Guerra Mundial duró menos que la actual agresión rusa contra Ucrania. Es algo que nunca debió comenzar y que ahora debe terminar. Por lo tanto, en este triste aniversario, pido a todos que se comprometan a Dios y a sí mismos: construir la paz. Los políticos deben cumplir con su deber. Los eclesiásticos y los diplomáticos, incluida la diplomacia cristiana, deben cumplir con el suyo. Los militares, los voluntarios: todos están llamados a hacer su parte. Debemos hacer todo lo posible para detener al agresor. Luego llegará otro momento: el de sanar el trauma y reconstruir lo que la guerra ha destruido. Pero esa será otra historia. Orate pro nobis. Recen por nosotros.