Carta abierta de un jesuita camerunés exiliado a León XIV: "Santísimo Padre, posponga esta visita"

Santísimo Padre,

Me permito dirigirme a usted con profundo respeto y sincero amor filial, en nombre de los pobres mencionados en la primera exhortación de su pontificado, Dilexit te. Espero que le ilumine el discernimiento.

Me alegra saber que se están preparando los detalles de su visita pastoral a Camerún. La llegada del Sucesor de Pedro siempre es una inmensa gracia para el pueblo de Dios, como lo fue durante las visitas de San Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Sin embargo, Santísimo Padre, permítame, con espíritu de verdad y responsabilidad, expresar una preocupación compartida por muchos cameruneses comprometidos con la justicia y la paz. El momento de dicha visita me parece particularmente delicado.

Nuestro país atraviesa una grave crisis política y moral. Las últimas elecciones del 12 de octubre, empañadas por un fraude masivo, dieron como resultado la continuidad de un régimen cuya legitimidad es fuertemente cuestionada. Esta situación ha desembocado en una dolorosa crisis postelectoral, marcada por la violencia, las muertes y una severa represión.

Resulta alarmante constatar que la mayor parte del fraude electoral y los disturbios sociales son perpetrados por ciudadanos que se dicen cristianos, pero cuyas acciones contradicen el Evangelio de la justicia y la verdad. Las iglesias se llenan los domingos, pero la sociedad sigue plagada de corrupción, injusticia y violencia que oprime a los pobres. Paul Biya, cuyo régimen ha violado una vez más la voluntad del pueblo que eligió a otro candidato, tiene 93 años y lleva 43 en el poder.

Busca mantenerse en el poder otros siete años, a costa de la vida de jóvenes cameruneses asesinados a tiros. En efecto, Santo Padre, las decenas de víctimas contabilizadas murieron por balas disparadas contra civiles desarmados por un ejército que se ha convertido en una milicia al servicio de un solo hombre. Esto demuestra trágicamente la falta de respeto por la dignidad de la vida humana en nuestro país, especialmente la de los más pobres. Estas tragedias desgarran nuestras conciencias y claman por una palabra profética de verdad y compasión.

En la crisis que Camerún atraviesa hoy, casi todos los manifestantes asesinados son pobres, jóvenes desarmados y abandonados cuya única arma era su sed de justicia y libertad. Su sangre derramada nos recuerda con fuerza que el Evangelio de Cristo jamás puede separarse del clamor de los oprimidos.

Como nos recuerdas en la primera exhortación apostólica, Dilexit Te (DT), «el afecto por el Señor está unido al afecto por los pobres» (DT 5). Al escuchar este clamor, repites: «Estamos llamados a identificarnos con el corazón de Dios, que está atento a las necesidades de sus hijos, especialmente de los más necesitados» (DT, 9).

Camerún se ha convertido en el trágico reflejo de este dicho: mientras los pobres mueren en las calles, una élite envejecida se aferra al poder

Ahora, este corazón de Dios está herido hoy, pues «en los rostros magullados de los pobres vemos impreso el sufrimiento de los inocentes y, por consiguiente, el mismo sufrimiento de Cristo» (DT, 9). Camerún se ha convertido en el trágico reflejo de este dicho: mientras los pobres mueren en las calles, una élite envejecida se aferra al poder y «engrosa las filas de quienes viven en una burbuja de comodidad y lujo, casi en otro mundo comparado con la gente común» (DT, 11).

En este contexto, la visita del Santo Padre, de tener lugar ahora, correría el riesgo de ser instrumentalizada por un gobierno ilegítimo que busca respetabilidad.

Dilexit Te insiste en que la «opción preferencial de Dios por los pobres» (DT 16) no puede traicionarse con una cercanía mal informada a los poderosos: «Ni siquiera se opta por un enfoque pastoral hacia las llamadas élites, argumentando que, en lugar de perder el tiempo con los pobres, es mejor atender a los ricos, los poderosos y los profesionales para que, a través de ellos, se alcancen soluciones más eficaces. Es fácil percibir la mundanidad que subyace a estas opiniones: nos llevan a ver la realidad a través de criterios superficiales, desprovistos de luz sobrenatural, favoreciendo las relaciones superficiales y buscando privilegios que nos convienen» (DT, 114). Por lo tanto, en fidelidad a esta visión evangélica, es importante que la visita del Santo Padre no se explote, sino que permanezca como un signo profético a favor de los pobres, cuyo clamor se eleva a Dios cada día.

Santo Padre, también es importante señalar que el régimen actual, cuyos miembros se han enriquecido escandalosamente a costa de los pobres, no dudará en movilizar considerables recursos para financiar su visita, incluso si ello implica sacrificar escuelas, hospitales y servicios públicos esenciales.

Todo estará orquestado para dar la imagen de un país próspero y acogedor, pero tras esta fachada se esconde una trágica realidad: estos fondos provienen de los más pobres, de los más desfavorecidos, para quienes no hay atención médica, ni empleo, ni futuro. Es dinero arrebatado a los pobres de un país en gran medida ignorado, cuya miseria se explota para realzar la imagen de quienes ostentan el poder.

Santo Padre, las manos de los miembros del régimen de Paul Biya, que usted estrechará durante su visita a Camerún, como las de Herodes y Pilatos, están manchadas con la sangre de los cameruneses pobres, víctimas de la represión política.

¿Cómo olvidar a los miles de hermanos y hermanas que perecieron en la crisis anglófona, una tragedia nacional que, hasta el día de hoy, sigue sin encontrar una solución justa y duradera? Estas profundas heridas no exigen gestos diplomáticos, sino palabras de verdad y un apoyo sincero a la paz. En este contexto, una visita papal, si se realizara ahora, correría el riesgo de ser interpretada como un respaldo implícito a un poder desacreditado e ilegítimo. Por lo tanto, Santísimo Padre, con todo el debido respeto y lealtad, me permito sugerirle que posponga esta visita a un momento más oportuno, cuando Camerún haya recuperado un ambiente de justicia, paz y reconciliación con las autoridades legítimas.

Soy consciente, Santísimo Padre, de que estas palabras pueden exponerme a riesgos, pero me siento impulsado por el deber de decir la verdad, incluso si ello me cuesta la vida

Camerún necesita hoy más que nunca una mediación de paz basada en la verdad y la justicia, y en esto, la Comunidad de Sant’Egidio podría ser de gran ayuda. Tal iniciativa, apoyada por la Santa Sede, podría abrir un camino de diálogo sincero entre las partes y ayudar a nuestra nación a salir de este histórico estancamiento. Una vez superada la crisis y reconciliados los corazones, su visita sería recibida en un ambiente de paz y auténtica alegría evangélica. Soy consciente, Santísimo Padre, de que estas palabras pueden exponerme a riesgos, pero me siento impulsado por el deber de decir la verdad, incluso si ello me cuesta la vida.

Pero una vida consagrada es una vida ya entregada.

Le encomiendo esta intención en oración, agradeciéndole su cuidado pastoral y su testimonio de fe. Que Dios continúe bendiciendo su ministerio petrino y velando por Camerún en estos tiempos de prueba y por toda la humanidad que sufre.

Santísimo Padre, le ruego que acepte la expresión de mis más filiales y respetuosas condolencias.

*Sacerdote jesuita camerunés. Universidad de Harvard