La soledad del Papa ante las guerras
"León XIV ha alzado la voz casi cada día contra tal desolación … Para el próximo sábado ha convocado una vigilia de oración por la paz. ¿Todos y todas aquellos que acudirán devotamente han actuado en favor de la paz o de la guerra?"
Una vez más, es grande la soledad del Papa reinante, quien, en Pascua, invoca la paz para el mundo, mientras que, sin embargo, ese mismo día las guerras y los rumores de guerra no parecen apaciguarse, y la situación en Irán es más grave que nunca, ya que Donald Trump amenaza, con un ataque aéreo y naval masivo, con «devolverlo a la Edad de Piedra» , mientras que tampoco Vladimir Putin —que celebrará la Pascua ortodoxa el próximo domingo— parece dispuesto a interrumpir, en estos días, el lanzamiento de misiles y drones sobre Ucrania.
Hace mil años, la jerarquía de la Iglesia romana, apoyada por algunos grandes monasterios, comenzó a promover en Europa —y a veces casi a imponer, empezando por Francia y Alemania— la «Tregua Dei», la tregua de Dios. Esta preveía que durante los periodos litúrgicos del año, especialmente significativos, como el Adviento y la Cuaresma, se prohibieran las guerras: era una forma de limitar, en la medida de lo posible, el derramamiento de sangre, e intentar convertir la violencia militar en un «tabú». Naturalmente, esa singular «interrupción» no siempre se respetó, y sus violaciones fueron frecuentes. Pero la idea era interesante. Con el aumento de la independencia de los Estados respecto a la Iglesia, la «Tregua Dei» desapareció.
Desde 1945, la Organización de las Naciones Unidas se encargaría de impedir las guerras, pero la ONU es, en gran medida, impotente, también por el derecho de veto en el Consejo de Seguridad de las cinco grandes potencias (EE. UU., Gran Bretaña, Francia, China y Rusia). Y así, a pesar de las numerosas protestas, en febrero de 2022 el presidente ruso invadió Ucrania, evitando sin embargo la palabra «guerra»: la denominó «Operación militar especial». Y el presidente estadounidense, en colaboración con el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, en febrero de 2026 atacó Irán, con la intención ahora de arrasarlo. El movimiento islámico Hezbolá bombardea Israel, que responde devastando también ciudades libanesas. En Sudán, la guerra civil en curso ha provocado siete millones de desplazados, miles de muertos y miles de mujeres violadas. Luego están las microguerras, menores pero muy sangrientas: en Nigeria, el grupo extremista islámico Boko Haram organiza casi cada semana incursiones contra musulmanes pacíficos, o contra cristianos, a quienes se les queman iglesias y se masacra a fieles y sacerdotes.
León XIV ha alzado la voz casi cada día contra tal desolación. Muchos poderosos lo ignoran; otros gobernantes lo honran formalmente, pero luego apoyan esta o aquella guerra. Durante la Semana Santa, Robert Francis Prevost denunció en particular las guerras emprendidas con la supuesta, y blasfema, «bendición de Dios». Para el próximo sábado ha convocado en la basílica vaticana una vigilia de oración por la paz. ¿Todos y todas aquellos que acudirán devotamente han actuado en favor de la paz o de la guerra? Quizás, una vez más, el obispo de Roma se quede solo (o casi) predicando la paz, don de Dios, pero también fruto del compromiso de las personas de buena voluntad, sea cual sea su fe, o su falta de fe.
[L’Adige-Alto Adige, 7-4-2026].