Santiago Agrelo

"Guardo dentro de mí la memoria amarga de los emigrantes pobres que, a millares, en el año que ahora termina, quedaron sepultados en el camino hacia un futuro que soñaron como mejor"

"Ésta es la noche, en la que se anuncia para todos la paz que viene de Dios, y se anuncia para el cielo una justicia humana que sube nueva y luminosa desde la tierra"

"Y a Dios, desde esta noche y para siempre, se le llamará “Emmanuel” –que significa: “Dios-con-nosotros”"

"'La gente preguntaba a Juan: ¿Qué debemos hacer?”. Unos publicanos le hicieron la misma pregunta: “¿Qué debemos hacer?” Y lo mismo preguntaron unos soldados: “¿Qué debemos hacer?'"

"El Precursor lo dijo de aquella manera: Compartirás, no robarás, no extorsionarás…"

"El Señor está cerca… Si esos imperativos de fiesta se conjugan con olvido del Señor que se acerca … podremos llenar de luces las ciudades… pero no habrá Adviento ni será Navidad"

"Con la esperanza de que, en el misterio de la Virgen María y en el misterio de la Iglesia, contemplemos las obras de Dios, las maravillas de la gracia, el esplendor de la divina belleza: ¡Contemplemos, admiremos, agradezcamos, amemos!"

"Fijaos en María de Nazaret. De ella no se dice dónde nació, no sabemos quiénes fueron sus padres, nadie consideró digna de mención la instrucción que recibió, nada se dice de su fama o de su fortuna. Cuando los evangelistas se refieren a ella, en realidad es para hablarnos de otros, como si su nombre no mereciese aparecer por sí mismo en ninguna historia"

"Comienza el Año Litúrgico. Comienza el Tiempo de Adviento… Comienza en los libros de la comunidad eclesial… comienza en los ritos… ¿comienza en la vida de la comunidad, en la vida de los fieles, en mi vida?"

"Si somos humanidad en busca de esperanza, de justicia, de solidaridad, de amor, de alegría, de paz, de vida, si somos humanidad en busca del bien, somos humanidad en busca de Jesús: somos humanidad en Adviento"

Si a Cristo Jesús le digo: “Mi Rey”, las palabras evocan una historia de amor, un amor hasta el extremo, un amor crucificado. Si le digo: “Mi Rey”, esas dos palabras son confesión de amor recibido, de amor prendido en quien lo recibe, de amor encendido en nuestro corazón para que nunca se apague…

"A ese Rey quiero servir, a él solo quiero seguir y obedecer, a él solo quiero amar, en sus pobres, en sus fieles, en la eucaristía, en su Iglesia"

"A mi mente, espero que deformada por el evangelio, sube la imagen de aquella mujer sorprendida en flagrante adulterio, a la que, con la ley en la mano, una multitud de pretendidos inocentes se disponía a lapidar"

"Todos aquellos legitimados para apedrearla, se fueron marchando uno a uno, empezando por los más viejos."

v A través de la política, la información, la educación, la distracción, hemos reducido la mujer a hembra, a receptáculo efímero de un desahogo animal A través de la política, la información, la educación, la distracción, hemos reducido la mujer a hembra, a receptáculo efímero de un desahogo animal

"No hemos creído en un superhombre; no hemos puesto nuestra confianza en el mago de los magos, ni en el héroe de los héroes, ni en el atleta de los atletas; nuestra esperanza no está puesta en un Dios que pondrá el mundo a nuestros pies si, postrándonos, lo adoramos"

"El hombre que, corriendo, se acercó aquel día a Jesús, no suplica por la prudencia, no invoca por el espíritu de sabiduría, sino que pregunta por la vida eterna. Y Jesús le muestra el camino: 'ya sabes los mandamientos'"

"Anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres… y luego sígueme'… Tocaba escoger entre riqueza y Jesús, entre lo que tenía en la tierra y la promesa de un tesoro en el cielo, y escogió lo que tenía"

"Y Pedro se hace testigo de que aquel imposible para los hombres, era posible para Dios: 'Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido'… Pobre Pedro, que ni siquiera sospechaba lo que aún le quedaba por dejar…"

"Los discípulos de Jesús, los de ayer y los de hoy, miramos a Pedro con el corazón lleno de agradecimiento, porque nos ha ayudado a vernos en él, a vernos como él, dándolo todo, sin que nuestro 'todo' se avergüence de ser siempre y sólo un aprendiz"

"Puede que muchos sólo deseen una Iglesia mejorada en las estadísticas del CIS, más poderosa, más rica, con un número siempre mayor de inscritos en sus libros, con un número cada vez mayor de 'practicantes'; pero ésa no sería la Iglesia que el Señor quiere"

"Temo, Señor, que, olvidada mi condición de profeta por comunión con Cristo Jesús, me haya limitado a ser cristiano de doctrinas, de ritos, de prácticas, de tradiciones, de ideologías... lo que haría de mí un 'escandaliza pequeñuelos'"

"No es tiempo de ritos acostumbrados sino de evangelio por estrenar"

"No es tiempo de presumir de lo que sabemos, de lo que somos, sino de aprender lo que hemos de ser"

"Delante de nosotros va Jesús"

"Tú eres el hambriento, el sediento, el desnudo, el enfermo, el encarcelado… tú eres el emigrante pobre… tú eres el excluido de nuestro bienestar…"

"Olvida si quieres, Iglesia cuerpo de Cristo, las razones con que a sí mismos se justifican quienes los crucifican; serán siempre las mismas"

"La suerte de Jesús, la de los pobres, es la consecuencia natural a la que llevan las razones del ídolo, la servidumbre del dinero"

“Marchar” significa romper una relación que implicaba cercanía, escucha, adhesión, confianza, fe, esperanza, amor: significa dejar atrás todo eso. “Marchar” significa dejar atrás a Jesús

Escojo “servir”, que es mi modo de decir: escojo “amar” al que antes “me amó hasta el extremo”, al que antes me sirvió y dio su vida por mí

Entonces la voz de Jesús se me hizo voz de pobre, voz de pobres, voz de migrantes en caminos de muerte, voz dirigida a quienes aún nos confesamos discípulos suyos: “¿también vosotros queréis marcharos?”. Y supe que no podía ser su discípulo si no lo amaba en su cuerpo pobre, en su cuerpo de crucificado, en el misterio de su encarnación en los necesitados de justicia

"Para la fe de la Iglesia, la imagen del banquete que la Sabiduría ha preparado, se hace realidad en el misterio de la Palabra de Dios que a todos se ofrece en la encarnación y en la eucaristía"

"Nos refugiamos en viejas sacralidades, legalidades, seguridades, rigideces, con las que, a un mismo tiempo, nos dispensamos de amar y nos protegemos de una divinidad fría, distante, vigilante, huraña y peligrosa…"

"La Palabra que era Dios se hizo hombre, se hizo fragilidad humana, vulnerabilidad, mortalidad, se hizo sal de la tierra, luz del mundo, se hizo siervo de todos, arrodillado a los pies de todos… hasta dar la vida por todos… "

"Necesitamos recuperar lo esencial de nuestra fe, eso que nada puede substituir, aunque en nuestra debilidad lo hayamos intentado substituir con casi todo: con ritos, devociones, tradiciones, postraciones, esclavitudes, miedos…"

"Escucha, Iglesia echada bajo la retama y dormida, Iglesia cansada: No eres la depositaria orgullosa de verdades eternas, sino la aprendiza humilde de un amor eterno…"

A decir “Padre nuestro”, a confiar en Dios, a tener responsabilidad ante Dios, lo aprendí de mis abuelos, de mis padres, de mis maestros, de mis catequistas

Y ahora, con todos los que han oído y aprendido y creído, vamos contando las obras de Dios, su poder, sus alabanzas

"Quien rechaza a Cristo en los pobres, come del pan y bebe del cáliz del Señor indignamente, come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propia condenación"

"Una y otra vez he dicho 'pobres'; y doy fe que el eco, por si alguien no lo hubiese oído, iba diciendo 'migrantes', 'migrantes', 'migrantes'…"

"Hablamos de pan para hablar de Dios, para saber de Dios, para gustar de Dios"

"Y si alguien pregunta cómo el Señor está cerca de quien lo invoca, el profeta responde diciendo: “Así dice el Señor: 'comerán y sobrará'"

"En la fe todo acontece escuchando… Escuchando y obedeciendo, vivimos de toda palabra que sale de la boca de Dios… Si escuchamos, comemos todos y sobrará…"

"Sobre la mesa, para todos, el amor de Dios ha puesto su palabra, su Hijo, su Iglesia. Si somos fieles a esa vocación, hoy en la Iglesia, como ayer con Jesús, todos 'comerán y sobrará'"

"Bajas de la barca con Jesús, y ves desde sus ojos el mundo: una muchedumbre de soledades distraídas, de ilusiones efímeras, hombres y mujeres que no saben de Dios ni de amor ni de gratuidad, hombres y mujeres que andan como ovejas sin pastor, y reclaman desde su necesidad tu regreso a la tarea, el olvido de tu cansancio, la entrega de tu vida"

"A los Doce, Jesús los llamó y los fue enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos"

"Y la fe puso otra vez delante de tus ojos a Cristo Jesús: en él has visto a tu salvador, has reconocido la luz que a todos ha de iluminar, la gloria que ha de resucitar a la humanidad redimida"

"Entonces caíste en la cuenta de que Cristo Jesús es la verdad de tu salmo, es el cuerpo de tus esperanzas, es la carne de tu fe"

"Imagino la escena: Jesús está en la barca y los discípulos están aún entretenidos con la gente; entonces él les dice:“crucemos a la orilla de enfrente. Y el que estaba rendido cuando dice: 'crucemos', está 'dormido' cuando llega el temporal"

"Si pienso en Jesús 'dormido', la memoria no se queda en el lago de Galilea: va a la cruz de Jesús y al sepulcro excavado en la roca"

"Y nosotros, desde la fe, celebramos hoy la victoria del 'dormido', porque ha calmado la tempestad que nos amenazaba, ha vencido para siempre a la muerte que nos esclavizaba"

"Mi Dios 'dormido': tú eres el protector, Dios de pobres, Dios de vencidos, Dios de la humanidad abandonada. Tú eres su victoria… Tú eres nuestra victoria…"

"La parábola indica que el reino de Dios está ahí, porque lo está el sembrador que echa la semilla en la tierra, lo está la semilla, lo está la tierra que recibe la semilla…"

"El reino va con Jesús de Nazaret… Significa también 'contigo' y 'en ti', pues no ha de separar el hombre lo que Dios ha unido, y de Cristo Jesús y de ti se dijo que 'seréis los dos una sola carne'"

"No olvidemos, sin embargo, que esta vida divina que hemos recibido, se hace débil si no la cuidamos, la perdemos si no la alimentamos…"