El caso de la denuncia al Padre Omar Sánchez por abuso sexual a un adulto vulnerable sigue vigente en el Vaticano. A pesar de que la presunta víctima dio su testimonio, defendiendo al Padre Omar. Es el caso 57 de mi investigación de los abusos sexuales del clero en el Perú. Si hubiera ocurrido el hecho, hubiera seguido uno de los patrones de los abusadores: el cura bonachón, que brinda ayuda a cambio de servicios sexuales. Ya son 3 meses de silencio público absoluto del Padre.

Antonio Santarsiero Rosa, que cumplió 75 años en junio, ya había abandonado hace meses su puesto como secretario general de la Conferencia Episcopal peruana

El mal es real. Pero la figura con cuernos y azufre que se fabricó nunca sirvió para combatirlo: sirvió para administrar el miedo, y con el miedo, la obediencia. La pregunta no es si el diablo existe, sino para qué se inventó. Quizás ha llegado el momento de mirar las cosas de otra manera.

"La Iglesia necesita seguir siendo implacable frente a cualquier abuso. No puede volver atrás. Pero también necesita evitar que el miedo sustituya al discernimiento"

No hay nada más liberador que soltar el miedo. Perderlo del todo. Como si nunca hubiera existido.

Todo mecanismo opresor se sostiene sobre una sola cosa: el miedo del oprimido.

Pero llega un día. Inevitable. Luminoso. El día en que el oprimido, después de tantas humillaciones y abusos acumulados, se levanta, alza la cabeza sin miedo y mira de frente al monstruo que lo aplastaba.

Fui víctima de abusos económicos, psicológicos, espirituales y de poder durante 20 años dentro del Camino Neocatecumenal y hace tiempo que dejé de tener miedo.

Ha llegado la hora de alzar la mirada. Este es mi testimonio.

(Al final del artículo Contrasto todo lo que declaro con el Código Penal y el Código de la Iglesia)

Aborda la realidad de las personas sordas frente al abuso e impulsa una Iglesia que escucha, protege y sana

El cardenal de Rabat insiste en su inocencia, mientras fuentes cercanas a la diócesis hablan de “actos malinterpretados” y sugieren la idea de una venganza urdida en los últimos meses, aunque serían al menos cinco las denunciantes. La investigación preliminar depende del dicasterio de Obispos. No Consta que Doctrina de la Fe haya recibido encargo referente a posibles delitos cometidos bajo el amparo del secreto de confesión

Si has sido objeto de abusos —sexuales, psicológicos, espirituales, de poder, o de los que sean— por parte de personas de bien, de esas que rezan a Dios con o sin sotana, porque también los hay laicos, y que te miran convencidas de que ellas están de parte de Dios y tú no, esto es lo que te vas a encontrar.

Lo escribo porque me pasó a mí. Y porque le ha pasado a tantas personas cuyos casos he conocido de primera mano. Gente que, como yo, confiaba con los ojos cerrados en el sistema corrupto en el que ha derivado aquella frase "sobre esta piedra construiré mi iglesia". Confiar es lo natural: son los "buenos", los de "Dios", los que "saben". Por eso duele tanto. No te humillan desde fuera, como un enemigo; te humillan desde dentro, desde el lugar exacto donde habías puesto tu fe. Y las excepciones son tan pocas que cuesta encontrarlas.

España recibió al Papa con un rey, una reina, alfombras y varios días de fiesta. A las víctimas de abusos del clero, tras mucho insistir, se les concedió una hora a puerta cerrada. Lo cuenta Sergio Decuyper, que relata haber sido abusado a los cinco años por un tío sacerdote y que se quedó fuera. En ese contraste cabe toda una traición: la institución que dice continuar el sacerdocio que instauró Jesús se detiene a cuidar su imagen, no al herido del camino. Es el Evangelio al revés: para Él, el escándalo era dañar a los pequeños; para ella, el escándalo es que se sepa. Y calla.

La tesis de este estudio es directa: si tantos movimientos eclesiales han sido y siguen siendo coercitivos, no es casualidad. Reproducen, a menor escala, una lógica manipuladora que ya está presente en la propia estructura de la Iglesia. No son una desviación del modelo: son coherentes con él. Lo que esos grupos hacen en pequeño —controlar la conciencia, gestionar la culpa, exigir obediencia— la institución lo practica desde hace siglos a gran escala. Por eso pueden existir: porque la estructura de la que nacen ya contiene esas dinámicas. Ella es el tronco; ellos, las ramas. No se acusa aquí a nadie de mala fe ni se emite juicio penal o canónico: se plantea, apoyándose en informes, sentencias y documentos públicos, una hipótesis estructural abierta al debate.

(Estudio completo, 15 minutos de lectura)

Abusar de un niño no es una debilidad: es el mal elegido a sangre fría, una traición cometida desde el altar contra quien tenía prohibido sospechar. Pero hay un segundo mal que casi nadie nombra: el de quien sabe y calla, el de una institución rapidísima para defenderse de cualquier crítica y lenta, siempre lenta, cuando el que sufre es un niño. Esto no es un lamento, sino una llamada a despertar las conciencias dormidas, empezando por la propia.

"Incluso después de demasiadas puertas cerradas.Todavía es posible que una institución aprenda finalmente a escuchar"

"En junio de 2026, D94 JRG recibió una resolución del Plan PRIVA mediante la cual el Arzobispado Castrense reconoce formalmente el sufrimiento padecido, pide perdón por el daño causado y acepta las medidas de reparación propuestas por la Comisión Asesora para la Reparación Integral"

Miguel Hurtado escenifica un encuentro ficticio con León XIV: "Tiene que comportarse conforme a lo que predica"

El cardenal de Barcelona responde a las acusaciones de encubrimiento de abusos en su contra, y confirma que el Papa hablará en catalán durante la bendición de la Torre de Jesús en la Sagrada Familia: "Está ensayando el pedazo de catalán, es complicado de leer"

"Porque existe un instante decisivo en toda víctima de abuso: el momento en que deja de preguntarse si aquello ocurrió y empieza a preguntarse quién era realmente el hombre que destruyó parte de su infancia"