"Cierro el expediente y pienso en todas las palabras que aprendí durante aquellos meses. Algunas ya casi no las utilizo. Otras permanecerán conmigo"

No es solo una denuncia: es un espejo incómodo para la Iglesia. El testimonio de una madre obliga a preguntarse qué pesa más, si la verdad del Evangelio o la protección de la institución.

Cuando una espiritualidad proclama la unidad, pero quienes se marchan hablan de miedo, silencio, aislamiento y pérdida de autonomía, la contradicción deja de ser un detalle incómodo y se convierte en una herida que exige respuestas. Tras décadas de elogios, reconocimientos y respaldo institucional, las voces de antiguos miembros describen otra realidad: personas que aseguran haber quedado atrapadas entre la obediencia y la conciencia, entre la pertenencia y la libertad, entre la fe y el temor a cuestionar. Y cuando quienes denuncian dicen no haber sido escuchados, la pregunta resulta inevitable: ¿quién protege a las víctimas cuando la institución que debería escucharlas prefiere mirar hacia otro lado?

Por Cecilia Sgaravatto

El sacerdote, que ya había sido investigado y absuelto de otras acusaciones de presunto abuso sexual en 2021 y 2022, señaló que a lo largo de sus 51 años de ministerio había sido “amenazado, calumniado y atacado”, particularmente por su oposición a las políticas de la administración Trump

"Como madre, mi dolor es doble. Mi hija fue abusada por este sacerdote que, usando de manera perversa el nombre de Dios, la amenazaba con castigos divinos, si no cedía a sus pretensiones. Y el dolor se vuelve insoportable, al ver que la comunidad que nos acogió, en lugar de ser un refugio de misericordia, se ha convertido en una guarida que protege al agresor y pisotea a la víctima"

"A quienes, después de encontrar el valor para contar lo ocurrido, tuvieron todavía que aprender a esperar"

La audiencia judicial en contra del sacerdote Jimmy M., procesado por la presunta violación de una adolescente en el norte de Quito, fue suspendida este miércoles 19 de agosto de 2026 en el Complejo Judicial Norte

Cientos de heridos por el Camino Neocatecumenal dan su testimonio en internet, y casi todos lo hacen desde el anonimato; los que hemos dado la cara no llegamos a cinco. Los que se esconden lo hacen porque saben hasta dónde son capaces de llegar sus adeptos en su "Santa Ira" contra los desertores.

"¿Debe permanecer para siempre oculto el nombre de quien fue declarado responsable por una institución después de una investigación completa? ¿O existe también un deber de memoria?"

"Reducir aquella casa únicamente al sufrimiento sería cometer una segunda injusticia. Porque el mal nunca consigue apropiarse completamente de un hogar"

La sentencia del Séptimo Juzgado Civil de Santiago no solo condena a la Congregación Salesiana a indemnizar a víctimas de abusos sexuales, sino que afirma la existencia de un "patrón sistemático e institucional" que favoreció el silencio y el encubrimiento. Un fallo que interpela a toda la Iglesia y refuerza la urgencia de consolidar una cultura de prevención, transparencia y rendición de cuentas.

El cardenal François-Xavier Bustillo, que recientemente ha publicado en España su libro 'Reparación' (Palabra), ha advertido de que actualmente existe una especie de "divorcio entre la clase política y el pueblo", algo "muy peligroso para la democracia"

El caso de la denuncia al Padre Omar Sánchez por abuso sexual a un adulto vulnerable sigue vigente en el Vaticano. A pesar de que la presunta víctima dio su testimonio, defendiendo al Padre Omar. Es el caso 57 de mi investigación de los abusos sexuales del clero en el Perú. Si hubiera ocurrido el hecho, hubiera seguido uno de los patrones de los abusadores: el cura bonachón, que brinda ayuda a cambio de servicios sexuales. Ya son 3 meses de silencio público absoluto del Padre.

Antonio Santarsiero Rosa, que cumplió 75 años en junio, ya había abandonado hace meses su puesto como secretario general de la Conferencia Episcopal peruana

El mal es real. Pero la figura con cuernos y azufre que se fabricó nunca sirvió para combatirlo: sirvió para administrar el miedo, y con el miedo, la obediencia. La pregunta no es si el diablo existe, sino para qué se inventó. Quizás ha llegado el momento de mirar las cosas de otra manera.

"La Iglesia necesita seguir siendo implacable frente a cualquier abuso. No puede volver atrás. Pero también necesita evitar que el miedo sustituya al discernimiento"

No hay nada más liberador que soltar el miedo. Perderlo del todo. Como si nunca hubiera existido.

Todo mecanismo opresor se sostiene sobre una sola cosa: el miedo del oprimido.

Pero llega un día. Inevitable. Luminoso. El día en que el oprimido, después de tantas humillaciones y abusos acumulados, se levanta, alza la cabeza sin miedo y mira de frente al monstruo que lo aplastaba.

Fui víctima de abusos económicos, psicológicos, espirituales y de poder durante 20 años dentro del Camino Neocatecumenal y hace tiempo que dejé de tener miedo.

Ha llegado la hora de alzar la mirada. Este es mi testimonio.

(Al final del artículo Contrasto todo lo que declaro con el Código Penal y el Código de la Iglesia)

Aborda la realidad de las personas sordas frente al abuso e impulsa una Iglesia que escucha, protege y sana

El cardenal de Rabat insiste en su inocencia, mientras fuentes cercanas a la diócesis hablan de “actos malinterpretados” y sugieren la idea de una venganza urdida en los últimos meses, aunque serían al menos cinco las denunciantes. La investigación preliminar depende del dicasterio de Obispos. No Consta que Doctrina de la Fe haya recibido encargo referente a posibles delitos cometidos bajo el amparo del secreto de confesión