El abuso espiritual y de conciencia, a debate en unas jornadas en Madrid

Cuando se habla de abusos, solemos pensar en el abuso sexual. Sin embargo, existen otras formas de abuso menos conocidas y más difíciles de identificar: son los abusos espirituales, de poder y de conciencia.

“El abuso espiritual es una relación de dominio que se ejerce en un contexto religioso y por medios religiosos. Con frecuencia, quien lo sufre deja de fiarse de su propio juicio, a causa de la confusión espiritual en la que ha sido introducida poco a poco.”, asegura Rosario González-Martín, directora de la Cátedra Pro+Tejer.

El abuso espiritual ocurre cuando “la autoridad espiritual instrumentaliza lo sagrado y la fe y la imagen de Dios sometiendo la voluntad de la persona”.

Rosario González-Martín investiga este tipo de abusos junto a su equipo en la Cátedra Extraordinaria Pro+Tejer de la UCM. Es un problema grave, que deja heridas muy profundas en las personas que los sufren, pero a la vez son difíciles de detectar: “No se trata de un hecho aislado, sino de una dinámica progresiva que vulnera la conciencia. No siempre el que abusa es del todo consciente, a veces repite patrones, consignas, estilos y prácticas recibidas. Pero sí es responsable”.

Cuando el problema no es la fe, sino cómo se utiliza

Todos somos vulnerables a este tipo de abusos: “Las creencias constituyen el suelo sobre el que construimos nuestra identidad. Por eso, cuando intervienen las convicciones más profundas, la lógica y la coherencia suelen ceder el paso: la razón termina puesta al servicio de la pasión, y pocas pasiones son tan intensas e incuestionables como la vivencia religiosa”, asegura la académica.

La Cátedra Pro+Tejer trabaja en la identificación de las condiciones que hacen posible este problema, para desarrollar herramientas de detección, atención y prevención. Su objetivo es contribuir a construir instituciones más seguras y una espiritualidad más sana. Que estos estudios incidan en el ámbito educativo es crucial para tener la vacuna que favorezca que no se repitan, que no los toleremos y que los espacios trascendentes sean también saludables.

Por eso la cátedra prepara el Congreso Pro+Tejer, que reunirá a especialistas de distintas disciplinas para analizar los abusos espirituales, de poder y de conciencia. Tendrá lugar del 12 al 13 de noviembre en Madrid. Las inscripciones siguen abiertas en su página web.

Psicólogos, juristas, canonistas, filósofos, teólogos, educadores y sociólogos compartirán sus investigaciones y experiencias sobre una realidad que, según la Cátedra, requiere herramientas específicas para comprenderla, prevenirla y reparar sus consecuencias.

Reconocer, reparar, recuperar y renovar

El congreso contará con nombres de la talla de la Dra. Lisa Oakley, profesora titular de Psicología en la Universidad de Chester en Reino Unido. Es un referente internacional en el estudio del abuso espiritual. También acudirá el Dr. Hans Zollner, director del Instituto de Anthropologie IADC de la Pontificia Universidad Gregoriana. Él es el Fundador de la Comision Pontificia para la Protección de Menores.

El psicólogo referente en sectarismo Miguel Perlado, el decano del Tribunal de la Rota Carlos Morán o la psiquiatra Maribel Rodríguez entre muchos otros, serán los encargados de las ponencias de estas jornadas.

“El congreso va a ser una ocasión magnífica de profundizar y escuchar voces cualificadas y distintas”, comenta Rosario. Asegura que la causa de estos abusos tan dañinos son “multifactoriales” y que “las estamos analizando actualmente en investigaciones y seminarios mensuales y con alianzas estratégicas muy fecundas con la CONFER y REPARA a través del Proyecto ENTRECompases”.

«Lo esencial es reconocer lo que está ocurriendo a la luz del magisterio de las víctimas», señala la directora de la Cátedra Extraordinaria Pro+Tejer de la Universidad Complutense de Madrid. Ese reconocimiento nos ayuda a comprender y acompañar parte de la experiencia de quienes han sufrido abusos y es el primer paso para reparar y para que las víctimas puedan recuperar su voz y su dignidad. Exige también revisar los espacios y las prácticas de los contextos para que favorezcan relaciones sanas. «Se trata, en definitiva, de renovar los distintos espacios en los que convivimos y crecemos, y de potenciar lo mejor de ellos».