Fundada en la segunda mitad del siglo XVII para la evangelización de territorios de misión en Asia, la historia de la Sociedad de las Misiones Extranjeras de París (SMEP) está cuajada de hitos apostólicos, celo misionero, vidas entregadas al martirio, pero también de monstruos que, apoyándose en el ascendiente que tenían sobre las gentes, cometieron impunemente abusos sexuales entre las personas que tenía que cuidar

Ese informe revela 63 denuncias de violencia sexual perpetradas por 46 sacerdotes de la congregación entre 1950 y 2024, "una cifra probablemente subestimada", como recogen algunos medios franceses, de las cuales 8 están “probadas" y que destaca la necesidad de adoptar medidas concretas para prevenir la violencia sexual

Ahora pensamos que es fácil reconocerla porque tenemos la Navidad "domesticada" por un consumismo infernal, pero la verdadera Navidad sigue siendo el acontecimiento más disruptivo de la historia: la encarnación del Dios misericordioso desde las periferias de lo humano.

La salvación entera es detenerse, como el samaritano, ante los imprevistos heridos del camino, para socorrerlos personal y sistémicamente, porque detrás de cada herida evitable y no socorrida, hay una estructura de pecado y una conspiración del mal.

quienes se consideran virtuosos o "gente de bien" suelen protegerse con la falsa coraza de virtud meritocrática, impenetrable a la gracia divina que desconcierta en un Pesebre...Al carecer de "huecos" o vulnerabilidades, se vuelven inmunes a la transformación que solo la gracia puede ofrecer.

El camino del Adviento está señalizado con las víctimas de este mundo, las de las guerras decididas por "la gente importante", los inmigrantes sin más esperanza en sus tierras depredadas por los colonialismos de siempre, los abusados por clérigos del sagrado celibato y los humillados y silenciados de todo tipo. Si no lo transitamos por allí, estamos errando el camino del Adviento.

“Las víctimas describen que él las llevaba a playas, bosques, jardines, un contenedor viejo o un edificio que se había deteriorado y las esperaba a que salieran de la escuela. Algunas describen haber sido abusadas sexualmente varias veces al día durante los meses de verano"

Un informe -encargado por la propia abadía cisterciense de Caldey, en el sur de Gales- desvela los abusos que tuvieron lugar entre finales de los años 1960 y 1992 contra niños, algunos de ellos residentes en la isla y otros que visitaban a sus familias, por parte del monje Thaddeus Kotik, nacido en Polonia y fallecido en 1992 sin haber rendido cuentas por ninguno de sus crímenes

El Consejero Federal Beat Jans, la Oficina Federal de Justicia y la Fundación Guido Fluri muestran al Consejo de Europa cómo puede funcionar la labor de recuerdo y reparación

La Representante Especial del Secretario General de las Naciones Unidas sobre la Violencia contra los Niños ha reconocido y acogido con satisfacción la reevaluación basada en el modelo suizo

la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa aprobó sin oposición una resolución en la que se afirma que los Estados miembros deben reconocer los abusos cometidos en sus países, conceder reparación a los afectados, emprender un amplio proceso de memoria y mejorar la prevención

El 12 de Noviembre se aprobó una iniciativa en el Congreso de los Diputados que instaba al Gobierno español a modificar la legislación vigente para que los delitos sexuales contra menores no prescriban

"Queremos denunciar con firmeza el abuso sexual infantojuvenil, una de las violencias más atroces que un ser inocente puede sufrir en esta vida"

"El sufrimiento de las víctimas no debe quedar en el olvido. Exigimos justicia, reparación y medidas urgentes para que no se repitan tragedias como estas"

"Hoy señalamos, a las instituciones que durante años han optado por proteger a los agresores en lugar de a las víctimas. Ejemplos como el de la Diócesis de Tenerife evidencian la falta de compromiso para hacer frente a la violencia sexual y la complicidad en su encubrimiento"

"La cacería contra Salinas y Ugaz se inició oficialmente con el obispo sodálite José Antonio Eguren, y luego ha sido continuada por personajes supuestamente ajenos a dicha organización pero que, en el tiempo, se han repartido funciones con el propósito de desprestigiarlos y demonizarlos"

Esta organización de activistas denuncia en su comunicado la "obsesión desaforada de esta maquinaria sodálite que inventa fábulas criminales para luego ser presentadas incesantemente en diferentes instancias fiscales y judiciales"

"Hacemos un llamado a las autoridades eclesiásticas peruanas a que se pronuncien sobre este comportamiento"

Después de que estallara la crisis de abuso clerical en Estados Unidos tras los informes del Boston Globe, los obispos estadounidenses implementaron una política según la cual los sacerdotes declarados culpables de abuso sexual de menores serían retirados del ministerio. Sin embargo, esta política no fue instituida por el Vaticano

También pidieron transparencia total durante todo el proceso de investigación, que los sobrevivientes y el público sean informados en cada etapa, y pidieron que se impongan sanciones severas a los obispos y funcionarios de la Iglesia que no implementen protocolos de protección o que protejan a los abusadores

"A pesar del dolor y el sufrimiento, lo más reconfortante fue comprobar cómo, en una causa común, convergieron personas que decidieron vivir, avanzar, luchar y, a pesar de todo, seguir riendo y albergando una posible esperanza. Su ejemplo demuestra que, incluso en los momentos más oscuros, cuando el dolor y la soledad dificultan cualquier progreso, es posible encontrar una salida que dignifique"

"¿Por qué la Iglesia española no colabora plenamente con el Estado? ¿Por qué boicotea las directrices de la Santa Sede? ¿Cuándo asumirá su responsabilidad promoviendo indemnizaciones y el reconocimiento de las víctimas en las diferentes diócesis? ¿Cuándo pondrá a disposición de los denunciantes los expedientes de los procesos canónicos?"

"El coste financiero causado por los abusos sexuales del clero, especialmente contra menores, corre el riesgo de convertirse en un grave problema para la Iglesia"

"Y llegará cuando tenga que pagar, por los mismos 'delitos', indemnizaciones en los países del sur del mundo que no tienen la posibilidad económica de reparar el mal cometido por sus sacerdotes"

"Algunos ejemplos (norte y sur) nos muestran un camino hasta ahora inimaginado, que inevitablemente cargará sobre las estructuras centrales de la Iglesia romana: pagar a las diócesis del Sur las reparaciones por la violencia sexual de su clero"

Hermana Leonor. 20.000 kilómetros de confesión es un filme documental dirigido por Diego Paqué y producido por Manu Paqué, de 110 minutos de duración

La escritora y periodista Leonor Paqué decide ponerse al volante de su viejo coche, acondicionado para dormir en él, con la intención de dar voz a una realidad silenciada

El empeño en un periodismo útil y el compromiso humano mueven este documental autoproducido

El Corazón es, en el cristianismo, el centro de la persona, “opción fundamental”, "intus-legere" que lee en lo profundo, no solo sus emociones sino con sus emociones. Un poliedro que tiende a la síntesis desde la Misericordia.

El que crea que las técnicas del “bienestar emocional” son progresistas, se equivoca. Son técnicas posmodernas de dominación que centran su preocupación en emociones narcisistas, sin indignación y lucha evangélica contra las injusticias sociales estructurales, son para tranquilizar y medicalizar nuevos proletariados, sin prole...

A las masas hay que engañarlas emocionalmente, como describe Byung-Chul Han en “La sociedad del Cansancio”... sustentada en la cultura de la autoproducción y la explotación de sí mismo, eminentemente narcisista, que expulsa lo diferente y abraza lo igual. El combate de las ideologías ha sido desplazada por la zanahoria egolátrica de la “felicidad… sin los otros”.

La propuesta cristiana es atractiva cuando se la puede vivir y manifestar en su integralidad; no como un simple refugio en sentimientos religiosos o en cultos fastuosos. ...Qué culto sería para Cristo si nos conformáramos con una relación individual sin interés por ayudar a los demás a sufrir menos y a vivir mejor?... (DN 205)

“Hay un compromiso, un interés, una responsabilidad para que esta cultura del cuidado, esta protección de los niños, adolescentes y adultos vulnerables gane fuerza en cada diócesis y en cada prelatura”

El objetivo del programa de formación es que los participantes se conviertan en multiplicadores de las actividades de prevención y de una mayor coordinación

El Papa pide respeto hacia esta devoción tan difundida en la religiosidad popular... porque hay más racionalidad y sabiduría en ella que en muchas otras formas más elaboradas y “cultas”

el Corazón es un rechazo a la mentalidad racionalista y tecnocrática actual, que reduce la experiencia humana necesitada de amor y trascendencia. Pero también es una crítica a la posmodernidad líquida (Z. Baumann) llena de emocionalidad hueca...

el concepto de Corazón viene del antiguo Testamento y recorre toda la historia de la teología más allá de las “experiencias místicas” de Santa Margarita Alacoque (1673) que fueron “respuesta al rigorismo jansenista, que había acabado por desconocer la infinita misericordia de Dios”. (DN 80)

La encíclica previene de una deriva individualista que no incluya al hermano. El corazón de Jesús no es una receta de devoción intimista en esta época abundante en meditaciones narcisistas y carente de samaritanismos colectivos.

no es fácil hoy “re proponer” una devoción tan legítima cuando en el inconsciente colectivo quedan imágenes históricas poco favorables por su manipulación ideológica.

"El objetivo del Informe Anual, que fue solicitado por el Santo Padre en 2022, es proporcionar una evaluación de la naturaleza y eficacia de las políticas y procedimientos de protección en la Iglesia y ofrecer recomendaciones para una mejora continua"

Identificará aquellas medidas que han resultado triunfantes en la estrategia de salvaguardia de menores y adultos vulnerables en los espacios eclesiásticos, pero revelará también los fallos del sistema a partir de casos prácticos

“Importancia de la escucha como un transversal de cualquier proceso de humanización”

Escuchar “es la posibilidad de aproximarnos y de aproximarnos más serena, más sincera y más reverentemente al querer de Dios”.

“Todos en la Iglesia estamos en ese proceso de revisar cuales son esos modos relacionales, que claramente no están en coherencia con el modo de Jesús y que nos suponen conversión”

“La Iglesia en el pasado ha descuidado la diversidad y la complementariedad entre las culturas”

“La formación solo tiene sentido si nos hace mejores testigos”

Para Ruanda, el proceso sinodal es oportunidad de unidad y reconciliación, después de 30 años del genocidio, algo difícil, dada la necesidad de acompañar a las víctimas y a los verdugos

Este Sínodo responde al deseo de implicar a todo bautizado en la misión de la Iglesia para evangelizar el mundo

"La tarea principal de la Misión Especial consistió en recoger testimonios y documentos sobre presuntos abusos de todo tipo en el Sodalicio, cuya veracidad debía ser comprobada. ¿Cómo? Contrastando testimonios diversos, recogiendo las diferentes versiones"

"El procedimiento seguido por la ‘misión especial’, por lo tanto, no ha tenido visos penales sino que es puramente investigativo. Insisto por si no ha quedado suficientemente claro: todos los acusados pudieron defenderse"

"Los tres implicados han negado también las falsas imputaciones a Bertomeu y han explicado coherentemente lo ocurrido"

"También acusan a la Misión Especial de castigar iniquamente. Esto también es falso. Mons. Scicluna y Mons. Bertomeu sólo recogieron pruebas sin juzgar a nadie, para presentarlas después a los acusados. Las decisiones finales sobre las expulsiones las ha tomado el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica por mandato del Papa Francisco"

Lo que “ha perpetuado esta crisis es la falta de transparencia dentro de la Iglesia”, con lo que ha “empañado la reputación de una institución a la que muchos acuden en busca de orientación y han provocado una crisis de confianza que repercute en toda la sociedad”

“La Iglesia es siempre la Iglesia de los pobres de espíritu y de los pecadores que buscan el perdón, y no sólo de los justos y de los santos”

“No podríamos invocar el nombre de Dios sin pedir perdón a nuestros hermanos y hermanas, a la Tierra y a todas las criaturas”

"Si es un presbítero quien comete el abuso, aquel que en virtud de su mismo oficio representa a Dios y del cual la teología dice que es ‘alter Christus’, entonces la imagen de Dios se oscurece y uno puede caer en la oscuridad y la soledad abismal"

"Algunos obispos y superiores religiosos prestan más atención a las implicaciones políticas, legales y psicológicas del abuso que a los aspectos espirituales o teológicos"

"No sorprende que las víctimas consideren a la Iglesia, en su reacción ante las denuncias de abusos, más como una institución preocupada por sí misma que "como una madre amorosa"

"Un aspecto triste, particularmente triste en todo este fenómeno triste, es una actitud eclesiástica afín a la "mentalidad de trinchera"

"Durante el encuentro, que duró más de dos horas, los participantes pudieron trasladar al papa sus historias y su dolor y expresar sus expectativas respecto al compromiso de la Iglesia contra los abusos"

Durante el discurso a las autoridades en el Castillo de Laeken, residencia de los reyes, Francisco había afirmado que la Iglesia debe pedir perdón y que los abusos a menores han sido una "vergüenza" y una "humillación"

Abusado belga: "¿Cuántos chicos se han suicidado? ¿Cuántos tipos hay en el hospital psiquiátrico? ¿Cuántos se han vuelto locos? ¿Cuántos hay en el alcohol? ¿Cuántos están metido en las drogas? ¿Cuántos en medicamentos? ¿Cuántos son los que no pueden trabajar?"