"En este domingo escuchamos palabras que nos resultan familiares: 'El Señor es clemente y misericordioso…'"

"Intuyes que tu Dios perdona siempre, que sólo has de 'regresar a él' para encontrarte con su piedad, que sólo has de 'abandonar tu camino' para encontrar un perdón que ya te está esperando, que ya es tuyo, tanto como lo es el amor de donde nace"

"Dichosos aquellos obreros de la última hora, que recibieron una paga igual a los de la hora primera, ¡dichosos ellos!, y no porque hayan trabajado menos, sino porque en ellos Dios se ha manifestado 'bueno' hasta donde nosotros no seríamos capaces de sospechar"

"Cada uno de nosotros es ese jornalero de última hora que recibe un salario de gloria por lo que no ha trabajado… Cada uno de nosotros hace hoy comunión con Cristo, con la Vid; y esa comunión es el salario, admirable, sorprendente, único, inmerecido y divino de nuestra entrada por la fe en la viña de Dios"

Francisco lanzó un mensaje desde la cuenta @Pontifex para reiterar que "el amor vence la injusticia" y "deja lugar al otro". Dos valores vividos con el mayor sacrificio por San Maximiliano Kolbe, quien murió mártir en Auschwitz y cuya memoria litúrgica se celebra este lunes 14 de agosto

"Sólo el amor apaga el odio, sólo el amor vence la injusticia. Sólo el amor deja lugar al otro. Sólo el amor es el camino para la plena comunión entre nosotros"

"Podrían ser las palabras del papa Francisco o de cualquier otro obispo, o también de un sacerdote o de una religiosa. Pero en realidad son las sabias y acertadas palabras que el igualadino Jordi Savall dijo en una entrevista"

"El director de la Capella Reial, Hespèrion XXI y Le Concert des Nations, venía a decir que la vida solo tiene sentido desde el amor"

"Y es que, como dijo hace unos años (también en una entrevista) el actor andorrano Marc Cartes, 'el amor mueve el mundo y lo puede salvar'"

"Cada día tenemos una oportunidad para redescubrir, compartir y vivir el amor, que, con el Resucitado, siempre vence al pecado y a la muerte. . Por eso somos hombres y mujeres de Pascua"

El shabat es tal vez la práctica más revolucionaria que ha dado el judaísmo en el tiempo y en el espacio: una reconfiguración del encuentro entre la dimensión Trascendente de Dios inscripta en el corazón humano y la inmanencia de todo lo creado.

Las bienaventuranzas revelan la nueva naturaleza del shabat. En el compartir eucarístico que invita en primer lugar a los que este mundo descarta, Jesús recupera con ellos a toda la humanidad. El domingo es el shabat en el que un Pueblo celebra la redención de su dignidad desde las periferias.

El shabat no es solo un tiempo de no trabajo, sino de diferencia o separación con nuestro tiempo/espacio cotidiano. Hace del tiempo del consumo y de la utilidad cotidiana, un tiempo de "otra medida" determinada por la in-utilidad del estudio, la lectura, la contemplación, la fiesta de un encuentro distinto y la consagración del hombre en su vínculo con el mundo y lo divino.. Es mucho más que un día, es una vocación...

El shabat al que Jesús se opone, es el que ha sido envilecido por la burocratización farisea que se ha “adueñado” de Dios, lo han sustituido idolátricamente. El misterio del tiempo sagrado del Encuentro, degradado a normas humanas que juzgan y formalismos que condenan, pero no salvan

Cada vez más espacios y tiempos son vorazmente mercantilizados. El tiempo de ocio no-lucrativo es colonizado por la enorme industria del entretenimiento... Hoy, el entretenimiento compulsivo mercantiliza el shabat.

"El descanso es una ampliación de la mirada que permite volver a reconocer los derechos de los demás. Así, el día de descanso, cuyo centro es la Eucaristía, derrama su luz sobre la semana entera y nos motiva a incorporar el cuidado de la naturaleza y de los pobres”. Papa Francisco en Laudato Si.

Adolf Eichmann, encargado del transporte de miles de judíos a los campos de exterminio no era un ser demoníaco sino un diligente funcionario, lector de Kant, el imperativo moral de la Ilustración. Un correcto nazi empeñado en cumplir órdenes...una peligrosa mentalidad acrítica y conformista que podía permitir y perpetuar actos inhumanos sin inmutarse.

Hanna Arendt va a las causas, trata de comprender. Éste es el camino frente a este tipo de pecados estructurales, no solo condenar a una persona, sino redimir un sistema que contribuye para producirlo.

La renuncia a pensar en profundidad, lo que Pascal llamaba el Corazón, la cualidad humana más definitiva, es lo que, a juicio de Arendt, creó la posibilidad de la Shoah.

La indiferencia al mal amplía su acción y teje su red a través de los tentáculos de la burocracia. No hay institución humana que se libre de esta tentación que neutraliza lo sustancial

Jesús chocó con la burocracia religiosa. Sus diatribas con los fariseos no eran una competencia moralista, a ver quién era más perfectito...enfrentaba una burocratización de la Revelación que anulaba la Misericordia...

La religión burocratizada nos hace indiferentes e inmunes al problema del mal y su injusticia. Anula la capacidad crítica...

El Vaticano II rompió los muros con el mundo y las religiones. La Sinodalidad tiende puentes dentro de la Iglesia, une las grietas entre jerarquías y bautizados, elite clerical y gente...es para superar la autorreferencialidad y el clericalismo, que tienen paralizado burocráticamente al Pueblo de Dios

Pascal rehabilita el corazón, pero no como sentimentalismo de reality shows...Es el “intellectus”, el uso más profundo de la inteligencia que lee en la profundidad de la realidad: intus-legere. Una mirada amorosa directa al ser...un corazón en sintonía con el Corazón que por amor ha hecho todo y conduce la historia.

Pascal fue un infatigable buscador de síntesis, del poliedro que constituye la verdad, la totalidad de las partes sólo accesible desde la altura epistemológica que puede dar la fe.

El Dios de Pascal no es la elucubración deísta del racionalismo... de un Ser superior, pero que no interviene en la vida, sin “sacramentalidad” eficaz en este mundo. La experiencia de Pascal es un “encuentro personal con el «Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob, no de los filósofos y de los sabios»

"Estoy convencido de que la experiencia de Dios, tal como la ofrece y comunica Jesús, infunde siempre una paz inconfundible en nuestro corazón, lleno de inquietudes, miedos e inseguridades"

"¿Cómo acercarnos a ese Dios? Tal vez, lo primero es detenernos a experimentar a Dios solo como amor"

"Hay algo todavía más conmovedor. Dios me ama incondicionalmente, tal como soy… No tengo que cambiar ni ser mejor para ser amado por él. Más bien, sabiendo que me ama así, puedo cambiar, crecer y ser bueno"

"Ahora puedo pensar en mi vida: ¿qué me pide Dios?, ¿qué espera de mí? Solo que aprenda a amar"

"No siempre se nos hace fácil a los cristianos relacionarnos de manera concreta y viva con el misterio de Dios confesado como Trinidad"

"Cómo vivir ante el Padre? ¿Qué es vivir animados por el Espíritu Santo?… Confianza total"

"Es el amor la fuerza que pone sentido, verdad y esperanza en nuestra existencia. Es el amor el que nos salva de tantas torpezas, errores y miserias"

"Quien vive 'ungido por el Espíritu de Dios' se siente enviado de manera especial a anunciar a los pobres la Buena Noticia"

"Una vez más deseo entrar en tu corazón; quiero que pienses en la hondura de tu existencia, que veas quién eres de verdad … Sabes bien quién eres: eres imagen de Dios"

"Lo que hace al hombre imagen de Dios es su vocación al amor. Somos semejantes a Dios en la medida en que amamos. Entonces, ¿el cuerpo humano tiene carácter teológico? La respuesta para mí es contundente: sí"

"El profeta Isaías nos recuerda que somos creados a imagen de Dios, que es Amor, y que la forma que tenemos de brillar es amar"

"Deseo decirte algo que quizá no tengas costumbre de escuchar, pero vas a permitir mi atrevimiento: solamente somos grandes unidos a Dios… Compruébalo: deja entrar a Dios en tu vida"

"El amor cristiano promueve la cordialidad, el afecto sincero y la amistad entre las personas… Quienes saben comunicar afecto de manera sana y generosa crean en su entorno un mundo más humano y habitable"

"La cordialidad ayuda a liberarnos de sentimientos de indiferencia y rechazo, pues se opone directamente a nuestra tendencia a dominar, manipular o hacer sufrir al prójimo"

"Tal vez no subrayamos hoy suficientemente la importancia que tiene el cultivo de esta cordialidad… No es mera cortesía. Quienes saben comunicar afecto de manera sana y generosa crean en su entorno un mundo más humano y habitable"

"Cuando hablamos de gratuidad y del sentimiento de agradecimiento que va ligado a ella, no nos referimos sólo a una cuestión de buena educación"

"Quizás estamos demasiado acostumbrados a una mentalidad mercantilista. Cambiarla precisa ir contra corriente y construir una cultura basada en la gratuidad, una característica de Dios que heredamos como hijos suyos"

"¿Y si nosotros, como aquel leproso, fuéramos buscando a todas aquellas personas que nos han regalado el don de Dios y volviéramos para agradecérselo?"

La hija del activista de derechos humanos asesinado en el 68 pide a los estadounidenses que se unan como comunidad para transformar los sistemas que perpetúan la desigualdad

"Líderes religiosos como el Papa Francisco pueden ofrecer un mensaje positivo para promover la no violencia"

"Como cristianos debemos esforzarnos por preservar la humanidad y los valores fundacionales, 'amor, respeto y dignidad', que nunca pasan de moda. Debemos tomar la iniciativa"

Este sabor a masato, a shibé y a aguaje,

este barro tenaz y este cielo claro de la mañana

esta luz que desprenden los jóvenes

este grito atronador por la justicia...

"En las fiestas de Navidad conmemoramos un acontecimiento que nunca deja de sorprendernos: Dios se hace humano, es decir, como nosotros. Esta hazaña divina significa que Dios ha asumido en carne y hueso toda la esencia humana"

"Y el acto de donación por excelencia de Jesús es la Cruz. Lo sabemos. Jesús acepta libremente la muerte como germen de la vida que nace de arriba"

"Por eso la vía de entrada a su escuela es la vía del servicio, de la donación y de la humildad, hasta el extremo de ofrecerse del todo y a todos"

"La donación, cuando es honrada, pide decisión y compromiso, concreción y adhesión, día a día, a las enseñanzas de ese Dios, humano como cada uno de nosotros"

"Hoy cuando me he levantado he sentido una gran ligereza y esperanza que me ha hecho sonreír. ¡La recuperación de la democracia y la oportunidad de reconstruir nuestro Brasil me trae un gran deseo de luchar por nuestro pueblo"

"En estos últimos años he roto relaciones con seres queridos, familiares y conocidos que han demostrado sentimientos y acciones violentas y prejuiciosas, que se convirtieron en patriotas fanáticos"

"No me siento victoriosa porque hayamos ganado unas elecciones, sino porque hemos derrotado un proyecto de muerte, nuestro país no podría seguir a este ritmo, ¿qué sería de las minorías?"

"El amor al prójimo, la vida y el cuidado de nuestra casa común serán siempre la respuesta a todos los conflictos; Jesús nos lo enseñó con su propia vida, nunca podemos perder este punto de partida"

"Las situaciones que está viviendo nuestro mundo y las que generamos y vivimos nosotros también, nos están reclamado una conversión a la fraternidad. Atrevámonos a hacer esta conversión"

"Proclamó Jesús: 'Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; como yo os he amado, amaos también unos a otros' (Jn 13, 34)"

"Este amor del Señor nos abre a unos horizontes de esperanza inigualables, ¿sabéis hasta dónde nos lleva? Nos convierte en hombres y mujeres nuevos, nos convierte en hermanos"

"El amor del Señor es la única fuerza que transforma el corazón del ser humano. Toda ruptura de la fraternidad deja el mundo peor. Si no trabajamos por la fraternidad, nos unimos al gran fracaso de los hombres"

"Aumenta, Jesús, mi fe, hasta que sea pequeña como un grano de mostaza. Sólo un grano de mostaza, para que aprendamos a escuchar contigo la palabra del Padre, a decir contigo: 'Aquí estoy'"

"Danos, Jesús, ese grano de mostaza que nos deje ser de Dios, ciudadanos de su reino, trabajadores de su viña, criados fieles, solícitos, que esperan en vela el regreso del dueño de la casa"

"Sólo un grano de mostaza, y no para que traslademos montañas, sino para que alejemos de tu pueblo la desgracia, de tus hijos la opresión, de la vida de tus pobres la violencia"

"Sólo un grano de mostaza, para que te abracemos en los emigrantes, te visitemos en los enfermos, en los encarcelados, te acudamos en los abandonados al borde del camino, te amemos en todos los hermanos"

"Doy gracias a Dios por este inicio del curso pastoral. Y lo hago haciéndoos una petición que se convierte en propuesta: dejémonos llenar del amor de Dios. No es una utopía, es nuestra vocación"

"Sabemos que el amor es el alma de la misión a la que está llamado todo cristiano. Al comenzar este curso, todos los bautizados, unidos a Jesucristo, hemos de estar dispuestos a colaborar en la misión de anunciar el Evangelio"

"Para entenderlo, déjate hacer esta pregunta: ¿qué rostro de amor se manifiesta en Jesús en la parábola de la oveja perdida? ¿No te resulta llamativo que el pastor deje a las 99 y marche a buscar la perdida?"

"Os digo con todas mis fuerzas que tendremos verdadero celo misionero, allí donde estemos, en las responsabilidades que asumamos, pues 'actuando con caridad o inspirados por la caridad, nada es disconforme y todo es bueno' ((RM 60)"

"En la Iglesia se habla –hablamos- muy poco de libertad. Y, sin embargo, en la lectura apostólica de este domingo oiremos proclamar: 'Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado'"

"Y has entendido que se te decía: Cristo nos ha liberado para amar. en esa llamada a 'amar a todos como Dios te ama', se encierran para ti todos los mandatos de la Ley"

"La libertad que de Cristo has recibido es libertad frente al dolor, a la enfermedad, a la muerte. Esa libertad sólo Cristo te la puede dar y nadie te la puede quitar"

"A las puertas de la fiesta del Corpus Christi, me gustaría hacer una meditación en voz alta sobre la Eucaristía. No es un tratado, sino que, como toda meditación, quiere alcanzar tu corazón y tu vida"

"En la Eucaristía, Jesús se nos da en alimento; alimentarme de Cristo mismo, me hace ser pan partido para nuestros hermanos: soy alimento, doy vida, regalo el amor de Dios recibido"

"La Eucaristía nos sitúa en la cumbre más alta, allí donde nuestra vida alcanza la dimensión más plena, pues nos lleva a amar sin medida"

"La Eucaristía es el corazón de la Iglesia y de la vida cristiana. De la Eucaristía tienes que salir regalando el amor mismo de Dios"

"La esencia de este pan es el amor, no un amor cualquiera, es el amor mismo de Dios que tú has de vivir y regalar a quienes están a tu lado"