Los obispos italianos escriben a León XIV al concluir la tercera Asamblea sinodal, reiterando el compromiso de encarnar y vivir la sinodalidad "en el corazón, en los procesos de toma de decisiones y en los modos de actuar"

Con 781 votos a favor, la Tercera Asamblea del Camino Sinodal aprobó el Documento Resumen "Levadura de Paz y Esperanza"

El texto se convierte ahora en una referencia para las orientaciones y resoluciones de la Iglesia italiana

Pone un fuerte énfasis en la sinodalidad, la corresponsabilidad, el papel de los laicos y la participación de las mujeres.

“El prójimo no es un dato previo, es una construcción ética activa: no se nace prójimo, se decide serlo al reaccionar desde la misericordia ante el herido otro y desconocido.” La “projimidad” es la belleza de un acto "creador" y no categoría pasiva o de mero “cumplimiento”.

Jesús provoca al proponer un extranjero heterodoxo y excluido como figura salvífica, desmontando toda religiosidad basada en pureza, poder o pertenencias identitarias. Es una expresión radicalmente profética: denuncia las estructuras de pecado de los clericalismos y nacionalismos excluyentes y propone una nueva lógica de cercanía humana que construye fraternidad.

“El cristianismo no es un sistema de autopreservación clericalista, sino un taller de prójimos donde la fe se verifica en la compasión activa.” Esta es la esencia pastoral, eclesiológica y práctica del pasaje: una fe encarnada y solidaria hasta el fin, que hace posible la experiencia humana de la vida.

“Al final no nos preguntarán qué creímos, sino a quién amamos.” (San Agustín). Esto resume el criterio escatológico y existencial de toda la parábola: el amor compasivo, que construye prójimos, es el Juicio definitivo.

En los debates destacaron temas centrales como el acompañamiento de las personas en situaciones afectivas particulares y la responsabilidad de la mujer dentro de la Iglesia, que emergieron como grandes preocupaciones para el futuro de la pastoral, pero después no vieron espacio en el documento final

"Las numerosas propuestas de enmienda presentadas por los 28 grupos exigen un replanteamiento global del texto y no sólo el ajuste de algunas de sus partes"

Respecto a lo que la Iglesia define como "acompañamiento" a personas homosexuales, algunos lo consideran un término ambiguo, mientras que tampoco se hacía mención del acrónimo LGBTQ+ y poco o nada sobre el abuso sexual

El encuentro concluyó el 17 de noviembre

Arzobispo Castellucci: "Hemos tenido cuidado de no olvidar a los últimos, a los que viven en las periferias existenciales, a los pobres. Ahora el compromiso será traducir las reflexiones recogidas en las fases de escucha y discernimiento en decisiones y opciones concretas"

En la primera asamblea sinodal de las Iglesias en Italia, en la basílica de San Pablo Extramuros del 15 al 17 de noviembre, Francisco dirige un mensaje de aliento para que lo que se ha recogido en los últimos años se traduzca en opciones y decisiones evangélicas, como Iglesia abierta a la escucha del Espíritu

El Papa exhorta a los obispos a ser paternales y amorosos, asumiendo la responsabilidad de lo que se decidirá.

Documento Final del Sínodo de la Sinodalidad

Instrumentum laboris para la segunda Asamblea sinodal

Así fue el día a día de la Asamblea sinodal

Documento de Síntesis de la XVI Asamblea General Ordinaria

Carta de la Asamblea Sinodal al Pueblo de Dios

Consigue aquí el Informe RD: Claves del Sínodo de la Sinodalidad

Se ha elegido a 7 de los 14 miembros de la comisión para la redacción del Documento Final de la Asamblea, uno por cada región en que fue dividido el proceso sinodal

“Cada uno reconoce en el otro la presencia de Cristo, y en esto se encuentra la base del proceso sinodal que estamos viviendo”

El camino entre las dos sesiones en Japón, un tiempo para “poner las bases de la sinodalidad”, insistiendo en la necesidad de comprender lo que es la sinodalidad como base para poder construir

“Nunca decir no a lo que me está pidiendo la Iglesia”

La oración, la verdadera oración, que nos lleva al encuentro personal y comunitario con Dios, es la luz que debe guiar el caminar de la Iglesia, fundada por Jesucristo y desafiada a ser signo de su presencia

Reconocer los abusos en la Iglesia, denunciar la indiferencia con relación a los descartados, a los migrantes, a las víctimas de las guerras y del cambio climático, muchas veces se paga caro, inclusive siendo la cabeza del catolicismo

En un mundo dividido por la guerra, no seamos como aquellos que alimentan el odio, pues de eso, también en la Iglesia, las consecuencias siempre son dramáticas

"Si hay una experiencia personal de la acción de Espíritu Santo en cada uno, podemos tener divergencias, pero siempre tendremos algo en común"

"La fe tiene que demostrarse y vivirse en todo momento, comenzando desde el ámbito familiar, desde el ámbito social, desde el ámbito laboral"

"La comunicación interpersonal es no sólo necesaria, sino urgente, en un mundo de sordos, en un mundo donde no se puede dialogar, en un mundo don la polarización en todo nivel se está dando, incluso en la misma Iglesia"

"El Espíritu Santo va a seguir soplando, como sopló en la Primera Sesión, y confiamos plenamente en que Dios va a estar con nosotros, y que vamos de alguna manera a ser instrumentos dóciles de la mano de Dios para poder dar esperanza en un mundo que ciertamente ha perdido la confianza"

La sinodalidad es el modo de vida y da actuación de la Iglesia Pueblo de Dios, que se concreta en la comunión

Una cuestión fundamental en una Iglesia sinodal es el discernimiento, lo que debe llevar a preguntarse sobre el por qué ser una Iglesia sinodal, que tiene que ver con el sensus fidei, la capacidad de todos los fieles de acoger en el corazón el amor de Dios revelado, que subraya la importancia de la dignidad bautismal

Es necesario consulta y deliberación en los procesos de toma de decisiones, superando un clericalismo individual y una asimetría que manifiesta una desigualdad entre los fieles que se refleja en los procesos de toma de decisiones

La participación de mujeres y hombres laicos no es una amenaza, sino un enriquecimiento porque permite a la Iglesia beneficiarse de la obra del Espíritu Santo en sus diversos miembros

"Bergoglio colaboró con Aparecida guiando la reflexión, haciendo el consenso, las grandes líneas pastorales, por ejemplo, conversión pastoral y misionera"

"Cuando lo eligieron obispo de Roma en 2013, Aparecida colabora con Francisco porque él toma de Aparecida grandes líneas de la iglesia latinoamericana sin pretender imponerlas a nadie"

"En 2015 Francisco dijo que la sinodalidad es lo que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio".

Así fue el día a día de la primera Asamblea del Sínodo de la Sinodalidad

Documento de Síntesis de la XVI Asamblea General Ordinaria

Instrumentum laboris para la segunda sesión del Sínodo

Consigue aquí el Informe RD: Claves del Sínodo de la Sinodalidad

"Retomar lo esencial de cada Sacramento, pero con un lenguaje y unas celebraciones litúrgicas, sobre todo la Eucaristía dominical, que de verdad sea alimento"

"Al igual que Jesús, la Iglesia debe denunciar las causas de la pobreza, ser valiente para levantar la voz ante situaciones de injusticia donde no se respete la dignidad de la persona"

"El reconocimiento de la importancia del papel de la mujer en la Iglesia es motivo de credibilidad del mensaje evangélico, pero sobre todo es ocasión para ofrecer un rostro adecuado de Dios"

"Importancia del reconocimiento, la valoración y la promoción de los ministerios laicales, sin caer en la clericalización"

Con lo que aporten estas tres fuentes (las conferencias episcopales, las cinco comisiones de canonistas y teólogos y el encuentro de párrocos) redactaremos el segundo Instrumentum laboris

La Iglesia sinodal no es otra cosa sino la Iglesia de Jesucristo. Debemos retornar a la belleza del Evangelio, con su radicalidad y exigencia

Debemos tener claro que la sinodalidad es una dimensión constitutiva de la Iglesia, como lo son también la comunión, o la misión

Hay que escuchar al Espíritu Santo porque el Sínodo es un evento fundamentalmente espiritual. Si no es así, no funciona

La sinodalidad “todavía sigue siendo un tema complejo, más allá de la práctica de la conversación en el Espíritu, que es la que ha ido poco a poco poniéndose en práctica a través de algunas parroquias e instituciones”

“Será un proceso que llevará su tiempo, incluso una generación, para que se pueda establecer como un modo de proceder en la Iglesia”

La formación previa, la creación de condiciones previas al discernimiento que se dará en las mesas, es algo que no puede faltar

“Estamos moviéndonos no hacia la cancelación de estructuras episcopales, sino a la inserción del episcopado en estructuras eclesiales”

“El género de los documentos que se han ido creando, es un género narrativo nuevo, que ha contribuido con otro tipo de composición, con mucha más identidad y reconocimiento de las voces recogidas desde el Pueblo de Dios”

“El modo en que se ha tejido todo este proceso ha generado una colaboración que se vuelve irreversible”

“Toda la Iglesia tiene una gran responsabilidad, las iglesias particulares con quienes participaron del proceso previamente, en la recepción de la síntesis”

“El antídoto para el clericalismo, del cual también el Papa nos hablaba hace unos días con tanta fuerza, es esa perspectiva de una escucha viva, constante y que nos lleve a un discernimiento comunitario”

“Esto se hace irreversible porque refleja la Iglesia en su diversidad de carismas, y eso es bueno, positivo, necesario, a la luz de esta eclesiología sinodal que es el modo que la Iglesia quiere ser en el Tercer Milenio, como el Papa Francisco ha dicho”

Un Documento de unas 40 páginas contiene muchas palabras, pero uno no sabe si habrá mucha enjundia, un elemento decisivo de cara al periodo inter sesiones de la Asamblea Sinodal

Parece que “las estrategias humanas, cálculos políticos o batallas ideológicas”, sobre las que el Papa advertía en la misa de apertura el 4 de octubre se hacen más evidentes a medida que avanzan las horas

Los temas más polémicos serán sin duda aquellos que de forma implícita o explícita, un ejemplo de eso lo vivimos a diario en las preguntas de los briefings, han ido marcando el camino: mujeres, inclusive la ordenación, LGBTQ, formación, sobre todo de los seminaristas, aspectos en los que las posturas en la Iglesia, y en consecuencia en la Asamblea Sinodal, son de lo más extremo y variopinto

¿Hasta qué punto serán tenidos en cuenta los modos que dificultan “caminar juntos, con la mirada de Jesús”?

Para que la gente vaya al estadio o simplemente se enganche a la televisión, hacen falta goles

Algunos están dispuestos a saltarse las reglas más elementales con tal de que el balón llegue a la red

Reflexionar sobre los procesos, estructuras e instituciones necesarios en una Iglesia sinodal misionera

Una Iglesia que “resulta poco sinodal”, donde muchos “sienten que su opinión no cuenta y que unos pocos o una sola persona decide todo”

“Se trata de cuestiones delicadas, que requieren un discernimiento cuidadoso”

“Llegar a expresar convergencias, divergencias, cuestiones a explorar y propuestas concretas para andar hacia adelante”

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