El cambio de sexo no es un cambio puramente externo. Incluye "el derecho a un cambio de identidad, el deseo de ser una persona diferente", según señaló este pasado lunes el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el cardenal Víctor Manuel Fernández en una conferencia de la Universidad de Teología Católica de Colonia

Fernández rechazó la idea de que la identidad sexual y física pueda estar sujeta a cambios radicales según los propios deseos individuales y advirtió de que las "situaciones excepcionales" que implican graves trastornos emocionales que llevan a una vida insoportable "deben evaluarse con mucho cuidado"

El prefecto dio cuenta de las críticas cosechadas por el documento "Dignitas Infinita”. “Podríamos buscar sin cesar y, sin embargo, nunca encontraríamos nada que pudiera limitar, condicionar o negar esta dignidad

El Aula Magna Manuel José Irarrázaval de la Casa Central UC acogió el panel “Dignitas Infinita”, donde académicos y líderes discutieron el valor de la dignidad humana según el documento publicado en abril de 2024 por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe

Ana María Stuven: "Conozco de cerca el mundo de la prisión. Y puedo decir, que quien visita a un preso, visita a Jesús. Las mujeres presas no lo están porque cometan delitos de sangre, lo están porque son pobres, no tuvieron educación, son madres solteras, tienen hijos que cuidar y cometen delitos menores para sobrevivir"

Luis Riveros: "Hay un elemento faltante en el documento y es el qué debemos hacer"

Jeannine Gramick reprochaba al Papa y al Dicasterio no haber superado la llamada “ideología de género”, heredada y repetitiva, del magisterio de sus predecesores, con Dignitas Infinita

Francisco respondió: "la ideología de género es algo más que las personas homosexuales o transexuales ya que iguala a todos sin respetar la historia personal. Entiendo la preocupación por ese párrafo de “Dignitas Infinita”, pero no se refiere a personas transgénero, sino a la ideología de género, que anula las diferencias. Las personas transgénero deben ser aceptadas e integradas en la sociedad”

El evento, que se realizará el 21 de agosto en la Casa Central de la Pontificia Universidad Católica de Chile, contará con la participación de destacados panelistas que analizarán la declaración "Dignitas infinita, sobre la dignidad humana"; publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) en abril de 2024

Jesús hizo de las periferias existenciales, el lugar de encuentro entre Dios y los seres humanos. Dios ha ido al lugar donde más se lo ha negado en el universo: el pobre, la víctima y los descartados que sufren.

Él es el Camino y el Alimento para ser caminantes de una historia única en compañía. Él también es vivido y proclamado por aquellos que hacen el bien, incluso de los “que no son de los nuestros” (Mc 9,38) pero que han quedado asociados a su redención total, porque le dan de comer en el hambriento, etc. (Mt 25) y samaritanos que socorren al herido sin preguntar si son “legales” (Lc 10).

Los sistemas eligen los dioses que les convienen a los que tienen el poder, ya sea el emperador romano, el capital de las corporaciones, el estado de los burócratas, el consumismo voraz, o la religión domesticada por las castas brahamánicas. Pero nosotros anunciamos a Cristo crucificado, escándalo para los religiosos y necedad para los racionales. (1 Cor 1, 23)

La declaración Dignitas infinita (DI) del Dicasterio para la Doctrina de la fe es u, n documento oportuno y certero" que presenta con claridad y elocuencia el fundamento en el que se sostiene el sentido de la vida humana y el valor sin igual de ella, sin dejar de tratar las violaciones más graves que contra ella se acometen

"Después de buscar durante años unas posiciones científicas, las encontré en los comentarios críticos de ciertas afirmaciones de la Dignitas infinita... en particular las diferentes opciones sobre cuándo un feto es humano o no"

"¡Ojo! No se pierdan los comentarios, breves: Hay varias novedades llamativas"

Este es un primer comentario de la declaración vaticana 'Dignidad infinita' a cargo de Jesús Martínez Gordo que se centra en la génesis de este importante documento y las primeras reacciones entusiastas

Como no podía ser de otra manera, la Declaración "'Dignitas Infinita' sobre la dignidad humana" está siendo recibida, dejando aparte el enorme colectivo de los indiferentes, con dos tipos de generalizadas reacciones

Le seguirá, en el próximo número, otro Tema del Mes dedicado a las críticas, tanto generales como específicas de sus puntos más polémicos

"Contraste radical sobre el sexo y género, según los cristianos y la Iglesia Católica, de una parte, y los partidarios, muy numerosos e importantes, de la “Teoría del género”, de la otra"

"La Iglesia católica a “la teoría del género” en la Declaración D.I, la descalifica y la considera 'extremadamente peligrosa'"

"Las críticas provenientes de “la teoría del género” al Vaticano son muy duras"

Jonathan Haidt: “Las redes sociales son más adictivas que el tabaco y la heroína, porque son impuestas socialmente”

"Y los teólogos ¿qué piensan de la I.A? ¿Les pasará lo mismo que a los filósofos? ¿Dios permanecerá absconditus? ¿Los pastores nada tendrán que decir?"

"Es normal que una religión, como todas las del llamado Libro, que comienza con los relatos de Adán y Eva, creados así, en su diversidad, por Dios a su imagen y semejanza, rechace de raíz una teoría que considera la diferencia entre el hombre y la mujer como una invención social"

"¡Sólo faltaría que el Dicasterio para la Doctrina de la fe, cuyo Prefecto es Víctor Manuel, Cardenal Fernández, nos planteara problemas morales trágicos!"

"La ideología de género es algo más que las personas homosexuales o transexuales. La ideología de género iguala a todos sin respetar la historia personal"

Además, el Papa le sugiere a la religiosa que leyese una novela de Robert Hugh Benson, titulada El señor del mundo, que, a su juicio, describe "este movimiento de cancelación de diferencias"

Según la hermana Gramick, "las personas transgénero no deciden sin motivo que su identidad de género difiere de su apariencia corporal. Toman esta decisión después de un profundo examen de conciencia, reflexión, angustia y dolor. La Iglesia debe ayudar a eliminar el dolor, para que la persona pueda volverse una en mente y cuerpo, como Dios quiere"

"Se trata, sin duda, de un texto importante de alto valor en estos momentos y contextos en los que múltiples violaciones de la dignidad humana atraviesan nuestro mundo"

"Destacaría en el conjunto de este valioso Documento del Magisterio eclesial su concepto de la libertad humana personal y su sentido relacional y social"

"Hubiera sido deseable también el reconocimiento de errores y violaciones que la misma Iglesia ha cometido en este campo en determinadas épocas. Una honesta autocritica no le resta autoridad, sino que la hace más creíble"

Dignidad infinita es lo que está antes de la ciencia, la política la economía, la cultura, la religión... No tomarla como referencia, es construir sobre la arena de un diseño social pergeñado por los tiranos de este nuevo feudalismo global

La dignidad infinita tal como la podemos encontrar en la realidad, está herida. Sino sería una mera entelequia, una idea platónica que vive en el mundo de las ideas. Por eso, no hay que confundir la dignidad ontológica con una especie de dignidad preternatural, esa que en la antigua teología se decía del estado adánico en el paraíso, antes del pecado original.

...se distrae al público con un “tengoderechismo” caprichoso y engañoso que corta con la naturaleza como dato, la historia como sabiduría y la cultura como pertenencia.

Francisco no teme anunciar sin pelos en la lengua la Doctrina Social de la Iglesia, la preocupación por la desigualdad, los pobres y el planeta. Pero a la vez siente que no tiene que pagar ningún peaje a este totalitarismo de lo políticamente correcto. Por eso, el Papa se juega avalando un documento así, que tardó 5 años pensando en... "haber, como lo digo"... ya que sabía que la cultura dominante iba a poner su grito en el cielo.

Jesús rescató la dignidad humana asumiendo la condición menoscabada de los hombres dañados por las injusticias y enfermedades. El verdadero rostro histórico de la dignidad nace de esa misericordia que acompaña y cura las heridas humanas. En ese dolor misericordeado es donde nace una nueva y verdadera posibilidad infinita para la dignidad,

"Que dizer na situação de uma mulher que quer muito ter um filho, não tem útero e uma familiar lhe empresta generosamente o seu?"

"¡Qué pena que la misma Iglesia, a veces, en su Historia, haya mirado para otro lado, en asunto tan importante, humano y divino!"

"Esos viejos artículos contradicen, por prejuicios de sospecha, la proclamada dignidad femenina, y deberían ser expulsados del Código Civil"

Según Gaillard, el aumento de la capacidad cerebral, por la acción de las máquinas y la Inteligencia Artificial (IA), irá acompañado de un aumento de las perturbaciones o enfermedades mentales

"Otro asunto muy importante y sobre el que el Vaticano, en su Declaración calla, es sobre la pandemia de suicidios de pre/adolescentes y adolescentes que hace sufrir a tantas familias"

"Me agrada que la Iglesia católica recuerde de vez en cuando su posición moral básica sobre la dignidad incondicional del ser humano. Así lo ha hecho en la declaración Dignitas infinita"

"Me agrada también que exponga sus valoraciones morales sobre distintas experiencias personales y sociales donde esa dignidad fundamental está más afectada"

"En general, tienen que ver con la vida y la muerte y, cada vez más, con la justicia integral, la igualdad de hombres y mujeres y la guerra"

"El tiempo de la convicción con libertad, de la dignidad con conciencia moral, nos está ganando a casi todos"

"No passado dia 8, o Vaticano publicou, com a aprovação do Papa Francisco, a Declaração Dignitas infinita (Dignidade infinita), um documento elaborado ao longo de 8 anos pelo Dicastério da Doutrina da Fé, presidido desde 2023 pelo teólogo argentino cardeal Victor Manuel Fernández"

"Esta dignidade é 'ontológica', portanto, inerente ao ser humano de modo intrínseco e inalienável em qualquer circunstância, pertence-lhe pelo simples facto de existir, presente "numa criança não nascida, numa pessoa inconsciente, num ancião em agonia"

"Para sublinhar que nunca se perde a dignidade intrínseca, o documento apresenta a dignidade segundo quatro dimensões: ontológica, moral, social, existencial"

"Este esclarecimento é importante, para não dizer decisivo, pois chave essencial de leitura da Declaração é ver a dignidade, sempre, 'para lá de toda a circunstância'"

"Es llamativo que lo que en principio iba a ser un documento vaticano, de un Dicasterio, acabó siendo pontificio, por la firma papal"

"Es comprensible que el Santo Padre haya sido sensible a los 'daños reputacionales' causados por católicos, y también extremistas y mucho, a su Prefecto, tan querido"

"Hay en la Declaración una parte, que recuerda la que los civilistas llamaban Parte General, que es la del 'toma' y otra parte, que se llamaba la Parte Especial, la del 'daca'"

"En tiempos del llamado nacional/catolicismo y franquismo, hubo un tipo de clero, llamado el clero castrense, que tuvo las categorías, rangos y grados, propios de la Milicia"

Vincenzo Paglia, arzobispo presidente de la Pontificia Academia para la Vida, reflexiona en este artículo que ha enviado a Religión Digital sobre la reciente declaración 'Dignitas infinita', del Dicasterio para la Doctrina de la Fe

"Tras la publicación de este documento veo cada vez más difícil, por no decir imposible, la reconciliación del Vaticano con la teoría y la práctica feministas, asignatura pendiente que, de no aprobarse, seguirá produciéndose el abandono de la Iglesia por parte de las mujeres"

"Muchas veces me he preguntado, y vuelvo a hacerlo ahora tras leer este documento, por qué el Papa tiene tan profunda sintonía con los movimientos populares, con quienes se ha reunido en varias ocasiones y comparte sus tres reivindicaciones “Tierra techo y trabajo”, y no se ha reunido ni una sola vez con el movimiento feminista, sino que lo critica frecuentemente y en este documento de manera especial"

"A mi juicio, el documento peca de idealista y de falta de autocrítica al presentar a la Iglesia como garante de la dignidad humana, sin reparar en sus propias transgresiones no solo en el pasado sino en la actualidad. Lo que ha dado lugar a algunos críticos a recordar el viejo refrán “consejos vendo, pero para mí no tengo”. De ahí mi petición de respeto a la “dignitas infinita” también en la Iglesia católica para que teoría y práctica vayan al unísono y su mensaje sea creíble"