"La Navidad nos llena de luz. La luz es un regalo incluido en la creación. Simboliza la actitud de apertura y de capacidad de trascendencia, la mirada contemplativa con la cual ponemos a Dios en el centro"

"Esta conciencia acogedora nos lleva a respetar, valorar y amar más allá de nosotros mismos…"

"Los cristianos tenemos un compromiso firme. Esta Navidad, pues, preparemos nuestras antorchas con el aceite santo, y hagámoslas brillar durante todo este año Jubilar irradiando el amor benefactor, tierno y misericordioso del Padre"

Las instituciones y las sociedades, como todos los seres, tienden a mantenerse en su estado, en su “status quo”. Nada cambia “porque sí”, dado que si las cosas están como están es porque le conviene a quienes controlan el sistema. Los profetas tienen la ingrata tarea de provocarlos para que cambien, para que se renueven, para que se conviertan una y otra vez.

Aburguesamiento significa domesticación de la fe, su degradación en una cómoda práctica piadosa individual y privada, alejada de los desafíos sociales y políticos y cómplice de conformismo con los sistemas injustos. Es la versión de un cristianismo acomodaticio y sin capacidad de desafiar el status quo.

En la actualidad, la figura del profeta sigue siendo indispensable. Muchos líderes religiosos, activistas sociales y pensadores son vistos como "nuevos profetas" que denuncian las injusticias y ofrecen visiones solidarias alternativas para el futuro.

Necesitamos profetas que no se busquen a sí mismos, ni se sientan superiores moralmente, que pongan su foco en el Reino de Dios para transformar estructuras de pecado y no se queden colgados en el detalle moralista de tabloide.

El testimonio a AsiaNews del párroco de Alepo: "en algunos casos se pide a las mujeres que lleven velo o a los conductores que retiren símbolos como la cruz, pero también hay ejemplos de solidaridad"

Los musulmanes hacen llamamientos a reconstruir la nación 'juntos'. A un 'Estado democrático y civilizado', en el que todos los 'ciudadanos' tengan los mismos 'derechos y deberes'

Con motivo del Año Santo, el Dicasterio para la Cultura y la Educación presenta un programa de arte contemporáneo. En continuidad con el Pabellón de la Santa Sede en la Bienal, continúa el viaje al interior de las prisiones

Se inaugurará una exposición en Rebibbia (Roma), con motivo de la apertura de la Puerta Santa y se abrirá un espacio expositivo del Dicasterio, denominado "Conciliazione 5"

En el marco del Día Internacional del Migrante, tuvo lugar en Valencia la Conferencia: Desmontando el mito migratorio, 5 verdades incómodas, impartida por Alberto Ares Mateos, director del Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) Europe e investigador del IUEM de la Universidad P. Comillas.

¿Dónde surgen tos mitos sobre las migraciones? ¿Por qué las migraciones se han convertido en algunos contextos en los chivos expiatorios de los males sociales? La conferencia parte del contexto histórico y las tendencias actuales de la política mundial y los cambios sociales resultantes. Según Alberto Ares estos cambios han conducido a una “crisis de sentido colectivo”, fomentando una sensación de “abandono y nihilismo”.

Seguidamente se recogen 5 mitos sobre la realidad migratoria sobre las que Alberto Ares dialoga en su presentación. Sobre cada uno de estos mitos, Ares presenta la realidad con datos desde estadísticas oficiales, estudios especializados de gobiernos, universidades y organismos internacionales, así como de instituciones especializadas tanto en el ámbito económico, social, político y de seguridad.

Tenemos que dejar de culpar de los complejos retos sociales a las personas migrantes y como sociedad encararlos para seguir caminando con esperanza. Necesitamos reconectar con el mundo de la vida y de los valores, apostando por el bien común como humanidad, y alimentando el "espíritu de comunidad".

Ares resumía su propuesta, forjando “testigos de esperanza”, utilizando una metáfora: “Vivamos enraizados y enamorados”.

Descarga la presentación, con materiales y fuentes de la Conferencia aquí: Desmontando el mito migratorio

En Adviento y a las puertas de un nuevo año litúrgico y jubilar, desde Sant’Egidio Madrid "queremos que esta sea una Navidad de la esperanza"

"Somos una familia que, a la luz del Evangelio, recibe y acoge a quienes, como el niño de Belén, no encuentran un sitio en una sociedad que les descarta. Por eso, el día de Navidad haremos fiesta con las personas con las que compartimos los servicios y nuestras vidas a lo largo del año"

"Se juntarán más de mil personas en cuatro comidas que tendrán lugar en diferentes espacios en el centro de Madrid, incluyendo la Iglesia Nuestra Señora de las Maravillas y el comedor Fratelli Tutti"

"Todos juntos podemos hacer realidad este gran banquete de Navidad si sumamos nuestra solidaridad con gestos concretos: participar en los preparativos, donar dinero o traer un regalo"

Ahora pensamos que es fácil reconocerla porque tenemos la Navidad "domesticada" por un consumismo infernal, pero la verdadera Navidad sigue siendo el acontecimiento más disruptivo de la historia: la encarnación del Dios misericordioso desde las periferias de lo humano.

La salvación entera es detenerse, como el samaritano, ante los imprevistos heridos del camino, para socorrerlos personal y sistémicamente, porque detrás de cada herida evitable y no socorrida, hay una estructura de pecado y una conspiración del mal.

quienes se consideran virtuosos o "gente de bien" suelen protegerse con la falsa coraza de virtud meritocrática, impenetrable a la gracia divina que desconcierta en un Pesebre...Al carecer de "huecos" o vulnerabilidades, se vuelven inmunes a la transformación que solo la gracia puede ofrecer.

El camino del Adviento está señalizado con las víctimas de este mundo, las de las guerras decididas por "la gente importante", los inmigrantes sin más esperanza en sus tierras depredadas por los colonialismos de siempre, los abusados por clérigos del sagrado celibato y los humillados y silenciados de todo tipo. Si no lo transitamos por allí, estamos errando el camino del Adviento.

"La acumulación de males que afectan a la naturaleza, tan amada por Francisco de Asís y defendida por Francisco de Roma, y a la humanidad, especialmente a los millones y millones de pobres y marginados, hace difícil seguir su enseñanza"

"Ante tales tragedias irrumpe en nosotros la iracundia sagrada de los profetas… ¿Cómo enfrentar ese pesimismo objetivo?"

"Veo, entre otros, dos caminos estando todavía dentro del sistema imperante: aprovechar todas las legislaciones ambientales y buscar siempre utopías mínimas y viables, o sea, mejoras dentro del sistema"

"Lo que nos da todavía esperanza es el 'principio esperanza', ese impulso interior propio de la naturaleza humana… Mojar nuestras raíces en esa fuente inagotable"

El nuncio apostólico en Damasco relata las últimas horas en la capital siria conquistada por los rebeldes, expresando su esperanza en la recuperación del país, en la convivencia pacífica y, sobre todo, en el respeto de las tradiciones religiosas

"Quienes tomaron el poder prometieron que respetarán a todos, pero el camino aún es cuesta arriba. La comunidad internacional debería abolir las sanciones, son una carga para los pobres"

La ciudad se describe como si hubiera vuelto a respirar, pero las fronteras del país están en crisis

El domingo 1 de diciembre de 2024 comenzó el nuevo año litúrgico con el inicio del Adviento. Este tiempo litúrgico, que nos llevará hasta el 24 de diciembre, es el anuncio de la venida del Salvador

El Adviento nos renueva cada año y nos introduce en la Navidad y en su Misterio

El Adviento, en los tiempos que vivimos, se hace especialmente imprescindible porque es un momento de espera y esperanza, de reflexión y de conversión, de sembrar para luego recoger buenos frutos. Una preparación a una vida nueva

Esperar no es lo mismo que desear. Esperar tiene más fundamento que un simple deseo. El Pueblo santo de Dios ha sido siempre un pueblo esperanzado. Es más, es en la esperanza que se instituyó y se aglutina como pueblo

Cuando María entró en la historia, aquellas promesas empezaron a cumplirse, y la esperanza se hizo más evidente

Esta esperanza la vivimos con la Iglesia y en la Iglesia. Colectivamente, con la Iglesia extendida de norte a sur, de Oriente a Occidente. Personalmente, con la oración individual, tan necesaria

La Virgen María nos enseña a esperar a Cristo con alegría y a vivir la Navidad con esperanza. Ella sintió y vivió como nadie la venida al mundo de Jesucristo

A propósito de esta hermosa fiesta, quisiera proponeros que dedicáramos algún momento de la semana a contemplar una imagen de María Inmaculada, "vestida de sol, con la luna a sus pies y coronada de estrellas"

Cristo ha querido compartir a su madre con nosotros. Que María nos enseñe el camino del amor y del servicio incansable

Tendrán lugar en el Aula Pablo VI, los viernes 6, 13 y 20 de diciembre, previos a la Navidad. El nuevo predicador de la Casa Pontificia propone escuchar las voces de los profetas

"Este año el tiempo de Adviento no sólo nos prepara para la Navidad, sino que también nos acompaña hacia el próximo Jubileo", escribe el padre Pasolini en la invitación de la Prefectura a los Viernes de Meditación

"Las personas que, de alguna forma, hemos podido vivir la riada de Valencia, que hemos sido testigos de todo tipo de pérdidas, pero también de gestos que nos han cambiado el paso, no podemos mirar hacia otro sitio y reflexionar sobre qué Adviento, qué Navidad vivir después de lo que ha pasado"

"No es posible vivir el Adviento sin arremangarnos, sin ensuciarnos las manos. ¿Dónde ha estado Dios en la riada? ¿Dónde está y estará el Dios de la Navidad en los próximos días? ¿Dónde está ahora?"

El futuro de la promesa nos transforma invocando un nuevo inicio: Javier Vitoria, sacerdote de la diócesis de Bilbao, firma el último cuaderno publicado por el centro de estudios Cristianisme i Justícia, en el que reivindica la necesidad de recuperar la esperanza cristiana

La esperanza cristiana, dice el autor, permite tener ilusiones en las posibilidades de un mundo nuevo, fraterno y reconciliado a través de la denuncia de las catástrofes del presente y la promesa de justicia para las víctimas inocentes

Insiste Javier Vitoria en liberar la esperanza cristiana de la hipoteca de confundirla con el optimismo histórico, dejando abiertos los desafíos que afronta la Iglesia para detener e invertir una dirección que puede convertir en banal la fe y la esperanza cristiana

"Ecuador pasa por uno de los peores momentos de su historia. La catástrofe que vivimos no es casual: Es el resultado programado del control de los países por parte de la hegemonía neoliberal impulsada por Estados Unidos"

"El actual presidente es el actor que mejor cumple con los deseos del gobierno norteamericanos. Usaron de un sinnúmero de medios para lograrlo: se fomentó el aumento de la pobreza, del desempleo, de la migración, de la violencia, de la delincuencia, del crimen organizado. También el individualismo, el miedo, la desconfianza, la desorganización, la fatalidad, etc."

"Después de siglos de iniquidad, el declive capitalista norteamericano y europeo es evidente. Estamos en 'el parto' de un pluralismo mundial que abarque cada vez más la soberanía de los Pueblos que quieren renacer a una vida más digna, más equitativa, más soberana, más respetuosa de la naturaleza, más integrada entre los pueblos pobres…"

"El futuro pertenecerá a los que luchamos en estas dinámicas renovadoras. Un Ecuador nuevo se está construyendo desde abajo… A pesar de estas desgracias del capitalismo decadente, no faltan los motivos de esperanza"

"La aportación del Concilio Vaticano II respecto de la posición de la mujer en la Iglesia"

"La posición de Pablo VI y la definitiva de Juan Pablo II, que ataría a sus sucesores"

"La posición de Francisco en la enc. Evangelii Gaudium, n. 104 y su declaración de 20.06.2018"

"Tremenda frustración y decepción, ampliadas por el Sínodo de la sinodalidad"

"Algunos interrogantes, que estimo pertinentes, ante la situación presente de la mujer en la Iglesia"

"¿Por qué no se abre un debate serio en la Iglesia en torno a aspectos de su historia, de su modelo organizativo, de la revelación y del magisterio?"

"¿Tuvo que ver la reforma gregoriana (s. XI) con un modo de entender el magisterio como instrumento de consolidación del poder jerárquico?"

"¿Siempre se ha recurrido al magisterio como instrumento necesario y oportuno?"

"Gracias por su servicio a aquellos cuyo sufrimiento es indescriptible. El mal no tiene la última palabra", dijo Francisco al equipo del Proyecto Esperanza, al que recibió en el Vaticano

El Proyecto Esperanza ayuda a reconocer -junto con las consecuencias postaborto- la mirada misericordiosa de Dios sobre su vida

Los religiosos del santuario hablan de la llegada de los cohetes lanzados por Hezbolá a la Alta Galilea

Explican por qué, a pesar de la situación y el sufrimiento, decidieron quedarse: no por coraje sino porque "estamos aquí para una misión, para cuidar los lugares santos"

"Custodiamos la casa de Pedro. La Iglesia prácticamente nació aquí. Creemos en la protección del Señor"