"No hay nada más aburrido que ser exorcista porque es sentarte y rezar el nombre de la Iglesia contra los demonios… El verdadero combate —que no sé si es aburrido pero que me complica la vida— es afuera…"

E.G.G., un conocido sacerdote madrileño (muy bien posicionado, por eso solo podemos dar las iniciales) que, durante décadas, utilizó prácticas similares a los exorcismos y las sanaciones para ‘curar’ a decenas -hay quien asegura que cientos- de mujeres adultas, a la que impregnaba con aceite y colocaba cruces en sus pechos y vientre, y a las que llegó a introducir el dedo en la vagina para, según él, expulsar demonios

¿Qué podemos esperar de este Sínodo? Muchas cosas, o tal vez ninguna. Ante todo, libertad: para opinar, para proponer, y también para criticar. Si no, la sinodalidad no funciona. Y, sobre todo, para no romper la baraja si las cosas no nos gustan

El Opus Dei cumplía esta semana 96 años en mitad de varios escándalos: de un lado, la petición de la fiscalía argentina de imputar a cuatro de sus antiguos dirigentes por delitos relacionados con la trata de mujeres; del otro, la publicación del libro ‘Opus’, de Gareth Gore, que ofrece abundante información, salida de la misma Obra, que ha molestado, y mucho, a sus responsables

"La persona abusada sufre, siente miedo, ira, depresión, pero se le dice que el sufrimiento es parte del proceso de curación, que ésta es la voluntad de Dios, que debe ofrecer su sufrimiento en expiación por faltas no especificadas, que debe abrazar su cruz. Luego se calla y sigue adelante. También porque el abusador explica que su relación no se debe contar a nadie, que los demás no la entenderían"

"Son muchos los países en los que cierto populismo de derecha explota el elemento religioso como verdadero cemento cultural, como base identitaria de la comunidad nacional. Vemos el regreso de una visión formalista y culturalista de la religión, como un fenómeno formador de identidad y quizás excluyente"

Según fuentes cercanas a la de la investigación judicial -que fue llevada a cabo por el Tribunal de la Rota de Madrid-, el exorcista y presunto abusador madrileño “no es un hombre malo, sino trastornado”

La idea de fondo es que “había que tocar para sanar”; también les mandaba rociar con crisma sus partes íntimas e incluso realizaba la “instalación del espíritu” (exhalaba el aliento, a modo de transmisión del espíritu)

Según la investigación, el perfil de las abusadas es el de mujeres adultas, vulnerables, a veces con depresiones y con problemas, especialmente de índole espiritual, y con una vida religiosa intensa, pero peculiar. Muchas creían que estaban endemoniadas

El presunto victimario sostiene en sede judicial que no puede haber delito, porque no hay dolo y que tampoco hubo ánimo libidinoso en sus acciones con las mujeres

No está en comunión con la Iglesia católica y no tiene los poderes oficiales necesarios para administrar los sacramentos. "Por tanto, no puede participar ni celebrar los sacramentos de la fe católica dentro del territorio de la Diócesis de Roma"

Negro sobre blanco se lo ha hecho saber esta semana el Vicariato de la Diócesis de Roma a Salvatore Micalef, que se describe a sí mismo como Patriarca y obispo de la "Prelatura de los Santos Pedro y Pablo Usa Italiana"

"Con el estreno, en los cines, de la mediocre secuela de 'El exorcista' de 1973 (con el nombre de “El exorcista: Creyente”), me ha parecido oportuno hablar de la película original"

"Se trata de una genial obra maestra con la que Friedkin ha realizado un drama magistral. Junto con los brillantes escenarios, interpretaciones que encajan en el difuso mundo de las posibilidades de la ciencia y de la fe y entre lo mensurable y lo (in)creíble"

Para la mayoría de la gente, el terror es lo esencial del film. Pero desde un punto de vista teológico (y no sólo), eso es sólo el contexto. De hecho, el núcleo es la vida humana en medio del amor más doloroso

Sé que me gustaría poder decir que lo que se ve en “El Exorcista” de 1973 es una farsa. No lo puedo hacer

Entre las nuevas designaciones, destaca el cambio de párroco en Topares, donde la Iglesia mantiene un conflicto abierto por los vecinos sobre la propiedad de los salones parroquiales. Así, Francisco José Parrilla irá de párroco de Vélez-Blanco, María, Cañadas de Cañepla y Topares; mientras que Miguel Martín Romero (antiguo párroco de Topares) irá destinado a Íllar, Instinción y Rágo

Sobre el cura, la diócesis afirma que "se ha seguido el protocolo establecido por la Santa Sede y, una vez resuelto el proceso, el sacerdote se incorpora a la vida pastoral"

"Mi trabajo consiste en encontrar el punto a través del cual el mal ha penetrado en una persona, para que luego pueda volver a sacarlo a través de este punto tan débil", señala Alain Donius, el exorcista de la Archidiócesis de Estrasburgo en una entrevista concedida al diario alemán Welt, recogida por el portal Katholisch

El exorcista considera que para desarrollar un trabajo como el que él lleva a cabo, "un sacerdote necesita un carácter muy fuerte y, sobre todo, tiene que saber escuchar”, aunque a aveces, añade, "también se necesita una poción de humor"

"El exorcismo así representado se convierte en un espectáculo destinado a suscitar emociones fuertes y malsanas, gracias a una escenografía lúgubre, con efectos sonoros que sólo despiertan ansiedad, inquietud y miedo en el espectador"

Denuncian cómo "se exaspera" el ambiente con efectos especiales, "con llamativas manifestaciones físicas y verbales, típicas del cine de terror"

La descripción del Vaticano, "pintado con la habitual y probada gama de claroscuros, confieren a la película un efecto 'Código Da Vinci', para infundir en el espectador la duda de siempre: ¿quién es el verdadero enemigo? ¿El diablo o el "poder" eclesiástico?"