Después de 100 días desde el comienzo de la guerra, hacemos una pequeña valoración de la realidad de los refugiados ucranianos en el marco europeo.

La respuesta de la Unión Europea ha sido magnifica desde el comienzo, con fronteras y brazos abiertos de par en par tanto de la ciudadanía, como de los gobiernos.

Esta situación contrasta con lo que nos tenían acostumbrados los Estados miembros de la UE cuando nos acercábamos a las políticas de refugio y la gestión de solicitantes de asilo.

Cuando se proponen diferentes raseros de acogida las tensiones tarde o temprano empiezan a aflorar, pudiendo generar cierta pugna entre los colectivos más vulnerables de nuestras sociedades, sobre todo entre los colectivos que se ven empujados a la irregularidad.

Hemos visto que si hay voluntad política, en pocas semanas, la UE ha podido hacer frente a una emergencia de refugiados sin precedentes y cumplir con sus obligaciones en materia de derechos humanos.

El JRS Europe está presente en Ucrania, en la primera línea de frontera, en Polonia, Rumanía y Hungría, y también también en una segunda, en Bosnia-Herzegovina, Croacia, Kosovo, Macedonia y Serbia.

Como JRS nos unimos al Papa Francisco en la petición de que se “callen las armas” y a todas las partes que "se abstengan de cualquier acción que pueda causar más sufrimiento."

El JRS y la Compañía de Jesús (los jesuitas) están movilizando recursos en todo el mundo de forma coordinada para proporcionar apoyo inmediato en Ucrania y en los países vecinos.

Acogemos con satisfacción la resolución de los Estados miembros de la UE, de activar el procedimiento para proporcionar protección como prevé la Directiva de Protección Temporal.

"Es un pequeño signo, que espero sirva de estímulo a los demás países europeos para que permitan a las realidades eclesiales locales hacerse cargo de otros hermanos y hermanas que necesitan urgentemente ser reubicados." (Papa Francisco)

“La hospitalidad se presenta como un valor humano y espiritualmente vital y conectado con la vulnerabilidad del ser humano que siempre requiere ser acogido y acoger al otro, que siempre precisa crear espacios habitables y abandonar contextos inhóspitos.” (Ignacio Boné, SJ)

"Visitar un centro de detención es entrar en un mundo carcelario en el que los detenidos sienten dolorosamente la injusticia de estar privados de libertad por haber corrido el riesgo de abandonar su país con la esperanza de una vida mejor. Protesto contra la decisión arbitraria de encerrar a alguien por la única razón de que busque protección, y no puedo tolerar la hipocresía de una autoridad que pretende hacer del encierro un último recurso mientras planea duplicar el número de plazas de detención."(Testimonio de una persona del JRS Bélgica que visita un centro de detención)

"Es desde nuestra fragilidad y vulnerabilidad a través de la cual se Dios se hace presente en nuestras vidas, para abrir nuestras puertas, nuestros corazones de par en par. No como una experiencia naif o de ingenuos, sino como una verdadera experiencia espiritual anclada en nuestra tradición como pueblo de la alianza." (Alberto Ares, SJ)

Muchos de los grandes asuntos en ciencias sociales tienen que ver con las relaciones de causa efecto. ¿Cómo afecta la inmigración a los salarios y los niveles de empleo? ¿Cómo una mayor educación puede afectar al sueldo futuro de una persona?

El bienestar humano no puede ser medido sólo en términos de crecimiento económico, sino que presenta una naturaleza multidimensional.

Economistas, Sen, Card, Angrist y Imbens, que han sabido conjugar y visibilizar la importancia de la agencia, de la adaptación del mercado laboral y del consumo, de la riqueza de la diversidad en la integración de comunidades migrantes y colectivos más desfavorecidos en distintos rincones del mundo.

Un grupo de jóvenes de la ultraderecha francesa acude a varios talleres sobre diversidad, racismo, identidad y migraciones para legitimar la exclusión y la supremacía. Y el resto de jóvenes les coloca en su sitio.

"Los hijos de los inmigrantes nacen en Europa, pero no se les considera europeos. No podemos votar". (Safia)

"Encontrarme esposada y detenida sólo por buscar seguridad y derechos humanos huyendo se Siria, fue un trauma" (Zana).

Es el llamamiento del Servicio Jesuita a Refigiados. Lo hace desde primera línea, donde acompaña, sirve y defiende a los desplazados internos en 14 países

En el mundo hay 50,8 millones de personas desplazadas forzosas, un número gigante pero invisible para los gobiernos y las organizaciones internacionales

En Irak, los supervivientes del genocidio yazidí tienen importantes necesidades de protección como consecuencia de un desplazamiento prolongado y el terrible trauma sufrido a manos del ISIS.

En Colombia, que apenas aparece en las noticias, el persistente conflicto armado ha provocado continuas oleadas de desplazamientos internos, a pesar del acuerdo de paz

En Siria, país con el mayor número de desplazados internos de todo el mundo, los niños y sus familias llevan soportando casi diez años de conflicto y tienen una gran necesidad de servicios educativos, sociales y sanitarios

Hace un llamamiento a sus colaboradores, a los legisladores y trabajadores humanitarios para que se solidaricen con los desplazados internos en su esfuerzo por restaurar y reconstruir un hogar para sus familias

El Papa Francisco abrió la ceremonia, que tuvo un recuerdo por el padre Nicolás

Cardenal Czerny: “El COVID-19 no solo agrava las violaciones de los derechos humanos que ya se están dando, sino que actúa como un amplificador, una lupa o una radiografía que revela las inmorales estructuras sociales presentes en el mundo"

Tom Smolich, sj director internacional del JRS: “Inspirados en la visión del Padre Arrupe, imaginamos un mundo en el que los refugiados y otras personas desplazadas por la fuerza tengan protección, oportunidades y puedan ser partícipes de su propio destino”

La esperanza es una virtud y una perspectiva, una gracia que nos permite vivir hoy creyendo en un futuro borroso e incierto. No significa optimismo. La esperanza nace del sufrimiento

La esperanza, por supuesto, se basa en la fe de los refugiados y en nuestra fe como ministerio de la Compañía de Jesús. La esperanza permanece vacía si no hay amor