Al noroeste de la India, en las zonas rurales de Rajastán, miles de mujeres han comenzado a reescribir su historia

Gracias al proyecto UNNATI, impulsado por Manos Unidas junto a su socio local DISHA-Roman Catholic Social Service Society, más de 5.800 mujeres de las castas más desfavorecidas que vivían en la pobreza extrema y al margen de la economía y las decisiones comunitarias, han encontrado una vía para transformar sus vidas y las de sus familias

Ahora, gracias a la formación recibida en prácticas ganaderas y la creación de oportunidades de negocio, son ellas quienes participan activamente en cooperativas y comercializan sus propios productos pecuarios

UNNATI no solo combate la pobreza estructural, sino que está sembrando un cambio de paradigma en la percepción del rol de la mujer en la sociedad rural india

El trabajo del Observatorio Mundial de la Mujeres, su participación en el Jubileo de la Esperanza, la Escuela de sinodalidad, la promoción de los derechos fundamentales y la eliminación de la violencia contra las mujeres, son algunos de los temas al centro de la entrevista con Mónica Santamarina, Presidenta general de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC)

"Las mujeres somos constructoras de paz, sabemos tender puentes y el sueño es que desarrollemos todas esas potencias que tenemos"

La ministra de Igualdad ha calificado como "un primer paso para la reconciliación real" el acto celebrado este lunes por la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) para pedir perdón a las supervivientes de la institución franquista Patronato de Protección a la Mujer

También ha pedido entender la necesidad de estas mujeres de "expresar" su "dolor y rabia"

la Biblioteca General y Archivo de la Universidad Pontificia de Salamanca ha organizado una exposición de una selección de carteles y octavillas originales, pertenecientes al Fondo Juventud Femenina de Acción Católica (JFAC)

La exposición ha sido inaugurada esta mañana y han estado presentes el bibliotecario general, Antonio Sánchez Cabaco, la subdirectora, Mabel Gonzalo, y la digitalizadora de la muestra, Raquel Barbero

La muestra busca ofrecer una visión crítica y documentada de cómo las Juventudes Femeninas de Acción Católica utilizaron la propaganda para influir en la sociedad durante la Guerra Civil y la posguerra

La exposición estará abierta hasta el día 13 de junio, de 8:30 a 21:00 h, en la Biblioteca Vargas-Zúñiga de la Sede central

En los barrios periféricos de Kibera, en las afueras de Nairobi, el Salama Craft Centre —iniciativa de la comunidad cristiana Koinonia— acompaña a los más necesitados, con un enfoque especial en las mujeres

El padre comboniano fundador del proyecto asegura: "La paz desarmada y desarmante de la que habló el Papa León XIV siempre da frutos"

En la provincia oriental de Sierra Leona, el acceso a productos básicos es una ilusión para muchas poblaciones

Pero allí también, en Kemena, la ilusión se ha convertido en realidad. Manos Unidas colabora en un proyecto que ha cambiado la vida a cientos de mujeres, la de sus familias y la de su comunidad. Somos testigos

El impacto del proyecto, que ya está en su tercera fase, es tangible. Lo que ganan, aunque modesto, les permite pagar la escuela, el médico, comprase ropa o, simplemente, mejorar su calidad de vida. Pero, más allá de lo económico, ganan autoestima y voz

También ha servido para visibilizar una dura realidad: muchas mujeres siguen sin saber que tienen derechos protegidos por ley, o que la violencia de género es un delito

"Plaza de San Pedro. Cien mil hombres y mujeres, borrachos de alegría, aclaman y vitorean a un jerarca desconocido. Se llamará León XIV. No lo votó el pueblo creyente, ni siquiera indirectamente"

"La Iglesia, desde los más remotos tiempos que enlazan con los monacatos precristianos, respeta el sistema democrático de elecciones en los institutos religiosos. Es más, lo exige expresamente "

"Resulta, pues, chocante que en las modernas elecciones de los obispos y, sobre todo, en la elección del obispo de Roma, se obvie este proceder democrático"

"La exclusión de mujeres en el cónclave evidencia una mayor carencia de democracia en la Iglesia Católica"

La Conferencia Española de Religiosos (Confer) de España celebrará el próximo 9 de junio un acto de "reconocimiento y petición de perdón a las supervivientes del Patronato de Protección de la Mujer". Será a las 18.30 en la Fundación Pablo VI de Madrid

Esta institución, entre 1941 y 1985, encerraba en centros regentados por congregaciones religiosas a jóvenes que no habían cometido ningún delito, "Excepto pensar por sí mismas o proceder de familias desfavorecidas, ser huérfanas o pobres"

Perseguía "la dignificación moral de la mujer, especialmente de las jóvenes, para prevenir su explotación, apartarlas del vicio y educarlas con arreglo a las enseñanzas de la religión católica"

"Era un sistema penitenciario oculto para menores de edad", resume Consuelo García del Cid Guerra(Barcelona, 1958), al hablar de un organismo que actuaba sobre niñas y adolescentes de entre 16 y 25 años que transgredían el modelo único de mujer impuesto por el franquismo

"En el decreto del 3 de junio de 2016, el papa Francisco equiparó la celebración litúrgica de santa María Magdalena a la de los apóstoles y la denominó, como ya lo hiciera Tomás de Aquino en el siglo XIII, 'apóstola de los apóstoles'"

"Con este cambio, hoy se la quiere descubrir 'como ejemplo del servicio de las mujeres en la Iglesia'"

"Para la ciencia bíblica actual, lo único que está claro es que pertenecía al círculo más cercano de los discípulos de Jesús"

"Aunque en algunas leyendas medievales se la describía como 'predicadora y apóstola', en la piedad popular seguía predominando la imagen de la 'pecadora convertida'"

"Esta estación del Vía Crucis no aparece en la Biblia. María apenas aparece en los Evangelios y en otros textos del Nuevo Testamento"

"Aunque los testimonios bíblicos son escasos, María desempeña para la tradición cristiana un papel importante en la historia de la pasión"

"Conservemos con san Juan de la Cruz lo esencial: Dios se hizo hombre en el hijo de María para que nosotros recibiéramos parte de la naturaleza divina"

Más o menos jóvenes, por tradición familiar o recién llegadas, las mujeres han encontrado su espacio en cofradías y hermandades

Se llaman Lucía, Ana, Miriam, Inés, Mónica, Adriana, María, Carolina, Elisabeth o Lola y reivindican el papel de las mujeres en la Semana Santa, en bandas y tandas de carga que empiezan a ser mixtas e incluso exclusivamente femeninas

Todas aseguran que no es una cuestión de fuerza o capacidad: “En Semana Santa no ves a un hombre o a una mujer, ves a un cofrade”

Sin embargo, las estructuras de poder aún tardan en abrirse. En las juntas y comisiones sigue habiendo mayoría de hombres. "Pero vamos a seguir dando guerra"

Hacían su trabajo en condiciones ínfimas; protección laboral inexistente, largas esperas en colas interminables, kilos de carga y, además, ataques

El cierre de la frontera entre Marruecos y España en el año 2020, a causa de la pandemia COVID-19 y un momento político y geográfico complicado modificó todo, también su situación

A partir de ese momento, las cosas se recrudecieron para las mujeres afectadas por esta 'nueva normalidad' sin trabajo, sin posibilidad de tener ingresos y sin amparo

En respuesta a esta situación, Manos Unidas junto a su socio local, la Asociación Mediterráneo para el Desarrollo (AMED) ponen en marcha a finales de 2024 una iniciativa que busca empoderar económica y socialmente a estas mujeres a través de la formación y la puesta en marcha de una cooperativa

"Sorprende ver a Jesús rodeado de tantas mujeres: amigas entrañables como María Magdalena o las hermanas Marta y María de Betania… ¿Qué encontraban en él las mujeres?, ¿por qué las atraía tanto?"

"La respuesta que ofrecen los relatos evangélicos es clara. Jesús defiende su dignidad, las acoge como discípulas"

"¿Quién nos enseñará a mirar hoy a la mujer con los ojos de Jesús?, ¿quién introducirá en la Iglesia y en la sociedad la verdad, la justicia y la defensa de la mujer al estilo de Jesús?"

Con motivo del 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, las ONG Entreculturas y Alboan llaman la atención sobre la lucha de las mujeres en la República Democrática del Congo (RDC)

Las ONG, junto a defensoras de Derechos Humanos y organizaciones locales, impulsan la campaña "Mujeres en marcha" para que las mujeres accedan a formación y atención sanitaria

El conflicto se recrudece con más de 5.000 personas asesinadas, tras la toma de la ciudad de Goma y de gran parte de la provincia de Kivu por el grupo armado M23

Más de 400.000 mujeres y niñas han sido víctimas de la violencia armada en el país

En la formación de los aspirantes y candidatos al diaconado, es fundamental tener en cuenta a las esposas, dado que la mayoría de los aspirantes están casados

La esposa desempeña un papel central en el ministerio de su esposo. No obstante, en estos grupos de tutoría ha surgido más de una vez la polémica, ya que algunas mujeres aspirantes consideran que el diaconado es "cosa de su marido"

Las mujeres dependen más de los recursos naturales, ya que se encargan de garantizar la provisión de los alimentos, agua y combustible, lo que las hace más vulnerables a los efectos de la crisis climática

En los últimos cinco años, Manos Unidas ha aprobado 346 proyectos en Asia, África y América Latina, por importe superior a 128 millones de euros, destinados a trabajar por los derechos y la igualdad de las mujeres

Se ha pedido a los miembros del Sínodo que envíen aportaciones y propuestas, además de tener en cuenta las experiencias ya en marcha que ven a mujeres al frente de comunidades, por ejemplo en la Amazonia, pero también en África y Asia

Fernández dijo que las mujeres quieren ser escuchadas y valoradas: piden tener autoridad y desarrollar sus carismas y capacidades, pero la mayoría de ellas no piden el diaconado, es decir, no piden ser «clericalizadas»

El diaconado femenino no es un tema maduro, pero tampoco cerrado

Se quiere una consulta más abierta, en la que participen personas que trabajan en las comunidades, en las bases, buscando conocer cómo se vive la ministerialidad en diversas regiones del Planeta y realidades eclesiales

El diaconado femenino, aunque el Papa considere que no es algo maduro, no es un tema cerrado, se sigue debatiendo en comisiones nombradas por el Papa y que llevan a cabo un trabajo que no depende del Dicasterio para la Doctrina de la Fe

Se llama a recibir propuestas concretas y realistas sobre cómo empoderar a las mujeres en la Iglesia y avanzar en su participación en roles de liderazgo, más allá del diaconado

la humanidad se encuentra a sí misma cuando pone el eje del progreso en sus periferias

los tres premios Nóbel recientes, (D.Acemoglu, S.Johnson y J.Robinson) aseguran en sus estudios que sólo las instituciones que son más inclusivas y se desprenden de sus elites autosuficientes, pueden crecer y alcanzar sus objetivos ... Traslado esto a la Iglesia católica, en la que esas elites autosuficientes que impiden la inclusión y el progreso, tienen un nombre: clericalismo.

estamos necesitados de una revolución de “inclusión” en la Iglesia, para que los pobres del mundo y los que ella ha producido y produce en su seno mediante el descarte clericalista, pueda revertirse evangélicamente.

El poliedro de la renovación eclesial es imposible si no se convoca nuevamente a los curas casados, no solo porque son numerosísimos sino por su perfil religioso y cultural, llave maestra para abrir la puerta a los Signos de los Tiempos.

El celibato obligatorio mantiene atascada a la Iglesia y la ha sumergido en el "modo supervivencia" con sus abusos. Una Iglesia con curas casados descartados no es la Iglesia de Jesús, es la "Iglesia Titanic" del clericalismo hundiéndose en el mar del mundo actual.