La pobreza se entiende comúnmente como una situación de dificultad económica. Sin embargo, una rama de investigación profundiza en el concepto de la «pobreza de tiempo».

Este indicador refleja el tiempo libre con que cuentan las personas después de tomar en consideración el trabajo remunerado y no remunerado más el tiempo de cuidado personal

Las investigadoras Margarita Vega-Rapun y Sara Moreno Colom analizaron su impacto durante una conversación en CaixaForum Macaya organizada por el Observatorio Social de la Fundación ”la Caixa” junto con la Time Use Initiative

Según el reciente informe del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), casi un tercio de la población peruana (9 millones 780 000 personas) vive en situación de pobreza monetaria

Desde Loreto, una de las regiones más pobres del país, Monseñor Miguel Ángel Cadenas, Obispo del Vicariato Apostólico de Iquitos, se pronuncia al respecto y enfatiza la urgencia de "crecer económicamente, aunque el panorama internacional sea sombrío y nuestra eterna crisis política sea nefasta"

"Si la vergüenza nos obliga a bajar la cara, es hora de alzarla para mirar lejos. Se necesita una visión a medio y largo plazo, algo de lo que parecen carecer en la mayoría de los casos los políticos"

“La desigualdad tiende a perpetuarse hasta la muerte. Un elemento de ello es la brecha de desnutrición que refuerza las brechas en los logros y aprendizajes y éstas marcan la inserción laboral desigual; lo que, a su vez, determina las brechas en el acceso al bienestar durante la vida activa, y marca un acceso desigual a la jubilación. Se afecta todo el ciclo de vida.” (Pilar Arroyo)

La Línea de Investigación Pobreza y Hambre de la UCV ha presentado los trabajos desarrollados por cada una de las comisiones en un foro sobre las distintas pobrezas

El vicerrector de Investigación de la UCV, José María Tormos, ha abierto el encuentro poniendo en valor la importancia de la implicación de la sociedad civil en esta investigación

El Dr. Tormos ha recordado a todos los asistentes que "tenemos el reto de aprender a compartir, también el conocimiento, superando el egoísmo, más aún nosotros como universidad católica que somos"

El director de la cátedra y vicario de Cultura de Valencia, D. José Luis Sánchez García, ha destacado que "las pobrezas son innumerables y ha recordado la denuncia que realiza el papa Francisco acerca de las nuevas pobrezas y esclavitudes que padece la humanidad en nuestro tiempo

La cita de los días 10 y 11 de mayo reúne en el Vaticano a 30 Premios Nobel y personalidades de organizaciones internacionales para un diálogo sobre la paz

El sábado por la tarde, el Papa se reúne con los más jóvenes en la "Mesa de los niños: generación futura"

Con el objetivo, reza una nota de presentación, "de buscar alternativas a las guerras y la pobreza", con propuestas para "comprender dónde está ya presente el principio de fraternidad en la vida social y discernir los parámetros necesarios para medirlo"

Un nombramiento intencional y preciso, deliberado sin diseños ni intentos, y exquisitamente acertado. El compromiso con los más pobres, el acompañamiento a los migrantes, la solidaridad, la caridad política, la presencia eficaz en las periferias... constituyen un ámbito de la vida y misión tan crucial que amerita colocar a obispos capacitados y sensibles que asuman el reto. Y Vicente sin duda es un hombre que da el perfil.

"En un mundo donde cada año pasan hambre alrededor de 800 millones de personas es una tremenda bofetada que algunas personas quieran exhibir joyas que cuestan varios miles de dólares"

"La Agenda 2030 que contiene 'los objetivos del milenio', nos habla del acuerdo de los distintos países para que en el 2030 -entre otras cosas- se haya acabado el hambre en el mundo, porque es posible"

"A menos de 10 años de aquel acuerdo todos estamos convencidos de que es imposible lograrlo, simple y llanamente porque los países no han querido implementar la Agenda"

‘Dignitas Infinita” aborda “algunas violaciones graves de la dignidad humana”, que van desde “el drama de la pobreza” hasta la “violencia digital”, pasando por la condena inequívoca del aborto, la eutanasia o la teoría de género, mientras reclama la lucha contra las guerras, la trata de personas, la violencia contra las mujeres o los abusos sexuales

Cinco años de trabajo y varios borradores, tras los que no puede definirse quién es el autor real del texto, aunque lleve la firma de Fernández y la aprobación explícita del Papa Francisco, en audiencia del pasado 25 de marzo

"Ninguna guerra vale la pérdida de la vida, aunque solo sea de una sola persona humana”, ni “el envenenamiento de nuestra casa común”, ni “la desesperación de los que están obligados a dejar su patria”

“Es hora de condenar con determinación, empleando los medios legislativos apropiados de defensa, las formas de violencia sexual que con frecuencia tienen por objeto a las mujeres”, con especial hincapié en el feminicidio

“Ayudar al suicida a quitarse la vida es, por tanto, una ofensa objetiva contra la dignidad de la persona que lo pide, aunque con ello se cumpliese su deseo”

Lee ‘Dignitas Infinita’, el último documento de Doctrina de la Fe

Dijo que si "este tiempo es para tragar un jarabe malo y curarnos, algunos tenemos caramelos para que se nos vaya el sinsabor, pero otros no y son los que quedan afuera, a veces para siempre"

"Hace años que digo que la inflación es el impuesto de los pobres. Creo que la Argentina tiene esta enfermedad que parece endémica y no se termina de ir nunca", sentenció

En el marco del inicio del ciclo lectivo 2024, García Cuerva presidió la Misa por la Educación en la catedral metropolitana donde animó a ser "sal y luz de la vida" a decenas de adolescentes y jóvenes estudiantes

"'No dejen de soñar. Soñar con ser felices. Soñar con elegir la profesión o el trabajo que quieras. Recuerden: Lo único que nos saca del núcleo duro de la pobreza es la educación que nos hace protagonistas de nuestra propia vida"

El presidente consideró 'un dibujo' la estimación de la pobreza del Observatorio de la Deuda Social de la UCA, que la estimó en casi el 60 % en enero

De acuerdo con el organismo, en enero, una familia tipo de cuatro integrantes necesitó ingresos superiores a los $596.823 para no ser pobre, y a los $285.561 para no ser indigente, sin pagar un alquiler. Pocas familias llegan a obtener $600.000 por mes

Antes, los obispos denunciaron la suspensión del envío de alimentos a los comedores comunitarios

Este cuaderno se ha escrito con el objetivo de completar el tratamiento del tema ricos y pobres que el autor, José I. González Faus, ya ha ido tratando a lo largo de los años en diversas publicaciones como el libro Vicarios de Cristo: los pobres

Aquí se centra en el Nuevo Testamento (excluyendo los evangelios), y sobre todo en aquellos escritos que más referencia hacen a esta cuestión

Sin ser un tema muy presente en el Nuevo Testamento, quizás porqué se dé por supuesto, los textos pueden seguir siendo inspiradores a aquellos lectores que busquen una visión alternativa de aquello que la riqueza y la pobreza significan para nuestra cultura y nuestro mundo

El último informe del Observatorio de la Deuda Social revela que 17,5 millones de argentinos viven en estas condiciones y que el 9,6% (4,2 millones) de la población es indigente

Alerta que estos indicadores socioeconómicos crecerán por la inflación

Alberto Fernández sostuvo este domingo que cree "que la pobreza está mal medida", y que la gente "miente". "Si hubiera semejante cantidad de pobreza, la Argentina estaría estallada", afirma

Agustín Salvia, director del ODSA UCA, opinó que "poner en discusión la pobreza en este momento no sólo parece raro o extraño, se acerca al ridículo"

Su nombre era Dobri Dobrev, cuyo nombre de pila proviene de la palabra "bondad". Muchos búlgaros lo califican de santo por haberse consagrado durante décadas a recoger dinero para la restauración de las iglesias

Durante décadas, el 'Abuelo' Dobri pedía limosnas en las puertas de las iglesias de Bulgaria. Caminaba a diario 20 kilómetros desde su pueblo natal de Baylovo en Bulgaria hasta Sofía con el fin de recaudar dinero. Un dinero que seguidamente donaba a la Iglesia y a los pobres

Varios monasterios e iglesias del país han confirmado haber recibido sumas que iban de los 3.000 a los 12.000 dólares cada una, y se presume que en su vida entregó unos 5 millones de dólares en donaciones

Cobraba una pensión mínima, vivía en una habitación modesta donde, a su muerte, encontraron todas sus pertenencias sobre una mesa: un pedazo de pan y medio tomate. Murió en 2018 a los 103 años.

La Cátedra de la Caridad Santo Tomás de Villanueva de la Universidad Católica de Valencia (UCV) se une a la celebración de la VII Jornada Mundial de los Pobres, que tendrá lugar el próximo domingo 19 de noviembre

D. José Luis Sánchez ha declarado que “la pobreza en la actualidad tiene muchas caras. Desde de las pobrezas materiales, más fácilmente identificables, a las pobrezas intelectuales, psicológicas y sobre todo espirituales, parcialmente ocultas. Debemos estar atentos para ser capaces de identificarlas

Con motivo de esta jornada los investigadores de la línea de Pobreza y Hambre de la UCV se reunirán el próximo jueves 30 con vistas a preparar el “V Congreso internacional Pobreza y Hambre: Identificación y respuesta a las pobrezas humanas”, que abordará estas cuestiones

La jornada de este año se celebra bajo el lema «No apartes tu rostro del pobre» (Tb 4, 7). El vicario episcopal de Cultura de la archidiócesis de Valencia ha animado a que “seamos capaces de abrir nuestros corazones a todos aquellos pobres que se cruzan en nuestro camino

A lo largo de todos estos años hemos atendido a miles de personas de todo credo y origen con el único objetivo de darles motivos para continuar su camino

El tiempo previsto de estancia son 6 meses aunque algunas familias llegan a rondar los 12-14 meses

La familia de la que se está hablando y a la que estas dos organizaciones (Auzoan Bizi y la ikastola Armentia) dan veracidad absoluta a su relato, lleva más de 4 años en el Hogar Belén

Durante su estancia en esta vivienda hemos sido testigos de cómo han incumplido reiteradamente las normas de convivencia

Las Hermanas de la Caridad del Sagrado Corazón de Jesús viven con los niños, injertadas a su cotidianidad y a sus dramas, conectadas con sus emociones, juntos, como una familia. Todo el día los tienen encima, son como sus mamás, derrochan paciencia, ternura y suavidad.

Aldous Huxley fantaseaba en su distopía “Un mundo feliz” con ese tipo droga sin consecuencias que era el “soma”... Hoy existen drogas que anulan la percepción de la parte de realidad las “espiritualidades” narcisistas de autoayuda que nos evaden de la sociedad y de la realidad al ignorarlas o negarlas. Parecen más “naturales”, como si hubiera a esta altura, algo “natural” en que no tenga parte el ser humano.

Este paradigma tecnocrático vendría a ser como ..."un modo de entender la vida”, la motivación que está detrás de la actual degradación social y ecológica. Se basa en el optimismo exagerado en el progreso técnico junto con la economía especuladora que lo sustenta y que promete falsamente que solucionará todos los problemas.

No existe una salvación del planeta que no pase por la justicia social. Ecología y justicia social están intrínsecamente unidas. Sin reconocer, ayudar y acompañar al que sufre por causas humanas, como el buenos samaritanos, tampoco hay salida para una naturaleza vivible.

El grito de nuestro Pueblo, afectado hasta lo más profundo, resuena en nuestros oídos

En el país se libra una guerra de baja intensidad contra la población pacífica y desarmada

“Convertirse en pueblo requiere un proceso constante en el que cada nueva generación se encuentra comprometida. Es un trabajo lento y arduo que requiere dejarse integrar y aprender a hacerlo hasta desarrollar una cultura del encuentro.

Hacer resonar como dicen los Obispos Haitianos: “el grito de todo un pueblo ante el abandono"

No prestarnos a ninguna situación que implique envíos de videos y escritos que van apareciendo en las redes sociales y que atentan contra la fraternidad y sororidad

La libertad sin fraternidad y solidaridad articulados en una sociedad mediante la justicia social, es el canibalismo de los que tienen poder.

Los negacionistas y talibanes del mercado son parias del tiempo, desvinculados a propósito de la sabiduría de quienes nos precedieron. Sus mesías surgen como hongos sin historia de las redes sociales, pero no tienen trayectoria. Han aprendido a manipular las emociones sociales sin presentar credenciales de vida.

Con discursos emocionales cargados de medias verdades y fake news cautivan masas hartas de politiquería y excluídas económicamente. Esto explica que también países muy ricos, pero con gran desigualdad social sean propensos a estos nuevos populismos.

La desinformación es el arma de la colonización populista...los bulos o fake news son uno de los mayores problemas de Internet. Son fabricantes de ignorancia, uno de los mayores peligros para la democracia. Lo que comenzó siendo campañas de las grandes empresas para ocultar los daños colaterales del “progreso”, ha terminado siendo influencia decisiva en elecciones y plebiscitos

Estar unidos en la construcción del Pueblo de Dios, nos da el horizonte hermenéutico y la capacidad crítica para discernir la paja del trigo.

El Reino de Dios es la experiencia del samaritanismo personal hecho sistema, porque las estructuras necesitan ser misericordeadas desde sus periferias omnipresentes.

“Actuar” en la Doctrina social de la Iglesia es seguir este camino liberador de “fraternización” activa, haciendo desde la misericordia, un “nosotros”, un Pueblo de Dios en la historia.